1. reversus est autem Josaphat rex Juda domum suam pacifice in Hierusalem
2. cui occurrit Hieu filius Anani videns et ait ad eum impio præbes auxilium et his qui oderunt Dominum amicitia jungeris et idcirco iram quidem Domini merebaris
3. sed bona opera inventa sunt in te eo quod abstuleris lucos de terra Juda et præparaveris cor tuum ut requireres Dominum
4. habitavit ergo Josaphat in Hierusalem rursumque egressus est ad populum de Bersabee usque ad montem Ephraim et revocavit eos ad Dominum Deum patrum suorum
5. constituitque judices terræ in cunctis civitatibus Juda munitis per singula loca
6. et præcipiens judicibus videte ait quid faciatis non enim hominis exercetis judicium sed Domini et quodcumque judicaveritis in vos redundabit
7. sit timor Domini vobiscum et cum diligentia cuncta facite non est enim apud Dominum Deum nostrum iniquitas nec personarum acceptio nec cupido munerum
8. in Hierusalem quoque constituit Josaphat Levitas et sacerdotes et principes familiarum ex Israël ut judicium et causam Domini judicarent habitatoribus ejus
9. præcepitque eis dicens sic agetis in timore Dei fideliter et corde perfecto
10. omnem causam quæ venerit ad vos fratrum vestrorum qui habitant in urbibus suis inter cognationem et cognationem ubicumque quæstio est de lege de mandato de cærimoniis de justificationibus ostendite eis ut non peccent in Dominum et ne veniat ira super vos et super fratres vestros sic ergo agetis et non peccabitis
11. Amarias autem sacerdos et pontifex vester in his quæ ad Dominum pertinent præsidebit porro Zabadias filius Ismaël qui est dux in domo Juda super ea opera erit quæ ad regis officium pertinent habetisque magistros Levitas coram vobis confortamini et agite diligenter et erit Dominus cum bonis
Fußnoten:
19:1-3 - Josaphat wird nach seiner Rückkehr aus der Schlacht vor seinem Bündnis mit Ahab gewarnt. Korrektur und Buße sind für die geistige Wiederherstellung und die Gesundheit des Königreichs unerlässlich und zeigen, dass Gott diejenigen diszipliniert, die er liebt (siehe auch Hebräer 12:6 und Offenbarung 3:19).
19:4-10 - Josaphat fördert Justizreformen und ermutigt Richter zu integerem Handeln. Gerechtigkeit ist von grundlegender Bedeutung für die Gesellschaft und spiegelt Gottes gerechte Natur und die Notwendigkeit von Herrschern wider, die Gerechtigkeit fördern (siehe auch Deuteronomium 16:18-20 und Psalm 82:3-4).
19:11 - Josaphats Anweisungen an die Richter betonen, wie wichtig es ist, Recht nach dem Gesetz des Herrn zu sprechen. Dieser Ansatz bildet eine solide Grundlage für Moral und Ethik in der Regierung (siehe auch Sprüche 21:3 und Micha 6:8).
19:12-13 - Die Ernennung treuer Richter spiegelt den Wunsch nach einer Regierung wider, die Gott verherrlicht. Die Bedeutung rechtschaffener und ethischer Führer ist eine Verantwortung, die von Autoritätspersonen ernst genommen werden muss (siehe auch Römer 13:1-4 und 1. Timotheus 3:1-7).
19:14-19 - Die Verantwortung der Richter, gerecht zu handeln, wird bekräftigt und Gottes Wesen als gerechter Richter hervorgehoben. Das Engagement für Gerechtigkeit spiegelt Gottes Charakter wider und ist für den Frieden und Wohlstand der Nation von entscheidender Bedeutung (siehe auch Psalm 89:14 und Jesaja 30:18).
Verse im Zusammenhang mit Liber II Paralipomenon, 19:
2. Chronik Kapitel 19 berichtet über die Justizreformen Josaphats. Wie kann man Gerechtigkeit nach Gottes Herzen herstellen? Dieser lehrreiche Text beschreibt die Zurechtweisung des Propheten Jehu, die Einführung eines gerechten Justizsystems und die Ermahnung an die Richter. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie der Verantwortung von Führungskräften, der Bedeutung von Unparteilichkeit und der Furcht des Herrn bei der Rechtspflege. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die bleibenden Prinzipien dieses bedeutenden Kapitels beleuchten.
Deuteronomium 16:18-20: "Du sollst Richter und Beamte in allen deinen Toren einsetzen, die der Herr, dein Gott, dir in deinen Stämmen gibt, damit sie das Volk mit gerechtem Urteil richten. Du sollst das Urteil nicht verfälschen, du sollst keine Personen respektieren und keine Bestechung annehmen; Denn Bestechung verblendet die Augen der Weisen und verdreht die Worte der Gerechten. Gerechtigkeit, nur Gerechtigkeit wirst du befolgen; damit du lebst und das Land in Besitz nimmst, das der Herr, dein Gott, dir geben wird." - Dieser Auszug spiegelt Josaphats Justizreformen wider, die in 2. Chronik 19:5-7 beschrieben werden.
Levitikus 19:15: "Du wirst im Gericht kein Unrecht tun; Du wirst die Person der Armen nicht respektieren und die Mächtigen nicht ehren. aber mit Gerechtigkeit wirst du deinen Nächsten richten." - Es bezieht sich auf Josaphats Anweisungen an die Richter in 2. Chronik 19:7.
Micha 6:8: "Er hat dir, o Mensch, verkündet, was gut ist; Und was verlangt der Herr von euch, außer Gerechtigkeit zu üben, Güte zu lieben und demütig mit eurem Gott zu wandeln?" - Es spiegelt die Grundsätze der Gerechtigkeit und Gottesfurcht wider, die Josaphat in 2. Chronik 19:9-11 festlegt.
Römer 13:1: "Jede Seele muss den höheren Mächten unterworfen sein; denn es gibt keine Macht, die nicht von Gott kommt; und die Mächte, die es gibt, sind von Gott verordnet." - Es spiegelt die Organisation des Justizsystems durch Josaphat in 2. Chronik 19 wider und erkennt die Autorität als von Gott kommend an.
Jakobus 2:1: "Meine Brüder, habt nicht den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus, den Herrn der Herrlichkeit, in Bezug auf die Person." - Es bezieht sich auf Josaphats Anweisung an die Richter, keine Rücksicht auf die Person zu nehmen (2. Chronik 19:7).
FAQ:
Wie reformierte Josaphat das Rechtssystem in Juda?
Josaphat setzte Richter in Juda ein und wies sie an, gerecht zu richten und Gott zu fürchten, damit das Volk in Frieden leben konnte. (2. Chronik 19:5-11)
Wie wichtig waren Josaphats Reformen für das Königreich Juda?
Josaphats Reformen waren von entscheidender Bedeutung, um in Juda Gerechtigkeit und Gottesfurcht wiederherzustellen und Wohlstand und Frieden im Königreich zu sichern. (2. Chronik 19:4-11)
Was tat Josaphat, als er mit einer großen militärischen Bedrohung konfrontiert wurde?
Josaphat rief das ganze Volk von Juda zum Gebet und zur Suche nach Gottes Hilfe auf und bewies damit Demut und Vertrauen in die göttliche Macht. (2. Chronik 20:3-12)
Wie kam es zu Josaphats Sieg über seine Feinde?
Gott schenkte Josaphat den Sieg, indem er seine Feinde dazu brachte, sich gegenseitig zu vernichten, ohne dass Juda kämpfen musste. (2. Chronik 20:23-25)
Wie reagierte das Volk nach Josaphats Sieg über seine Feinde?
Das Volk von Juda feierte seinen Sieg mit großer Freude und lobte Gott für sein göttliches Eingreifen und seinen Schutz. (2. Chronik 20:26-30)
