1. capitulum autem super ea quæ dicuntur talem habemus pontificem qui consedit in dextera sedis Magnitudinis in cælis
2. sanctorum minister et tabernaculi veri quod fixit Dominus et non homo
3. omnis enim pontifex ad offerenda munera et hostias constituitur unde necesse est et hunc habere aliquid quod offerat
4. si ergo esset super terram nec esset sacerdos cum essent qui offerrent secundum legem munera
5. qui exemplari et umbræ deserviunt cælestium sicut responsum est Mosi cum consummaret tabernaculum vide inquit omnia facito secundum exemplar quod tibi ostensum est in monte
6. nunc autem melius sortitus est ministerium quanto et melioris testamenti mediator est quod in melioribus repromissionibus sanctum est
7. nam si illud prius culpa vacasset non utique secundi locus inquireretur
8. vituperans enim eos dicit ecce dies veniunt dicit Dominus et consummabo super domum Israël et super domum Juda testamentum novum
9. non secundum testamentum quod feci patribus eorum in die qua adprehendi manum illorum ut educerem illos de terra Ægypti quoniam ipsi non permanserunt in testamento meo et ego neglexi eos dicit Dominus
10. quia hoc testamentum quod disponam domui Israël post dies illos dicit Dominus dando leges meas in mentem eorum et in corde eorum superscribam eas et ero eis in Deum et ipsi erunt mihi in populum
11. et non docebit unusquisque proximum suum et unusquisque fratrem suum dicens cognosce Dominum quoniam omnes scient me a minore usque ad majorem eorum
12. quia propitius ero iniquitatibus eorum et peccatorum illorum jam non memorabor
13. dicendo autem novum veteravit prius quod autem antiquatur et senescit prope interitum est
Fußnoten:
8:1-2 - Der Autor betont, dass Jesus der vollkommene Hohepriester ist, der im Gegensatz zum alten irdischen Heiligtum in der wahren himmlischen Stiftshütte dient. Er ist der Mittler des neuen Bundes (siehe auch Exodus 25:9 und Lukas 22:20).
8:6-7 - Der neue Bund, vermittelt durch Christus, ist dem alten überlegen, weil er auf besseren Versprechen beruht. Der Bund Christi bringt ein neues Herz und eine innere Wandlung (siehe auch Jeremia 31:31-34 und Matthäus 26:28).
8:8-12 - Der Autor zitiert Jeremias Versprechen des neuen Bundes, in dem Gott seine Gesetze in die Herzen seines Volkes schreiben wird, anstatt auf Steintafeln. Der Gehorsam gegenüber Gott wird innerlich und spontan sein (siehe auch Jeremia 31:33-34 und Römer 2:29).
08:13 - Der Autor kommt zu dem Schluss, dass der alte Bund veraltet und im Begriff ist zu verschwinden, während der neue Bund in Christus ewig und vollkommen ist und den Gläubigen eine dauerhafte Veränderung bringt (siehe auch 2. Korinther 3:6-11 und Offenbarung 21:1-4).
Verse im Zusammenhang mit Epistula ad Hebraeos, 8:
Hebräer Kapitel 8 stellt den Neuen Bund vor. Wie übertrifft es das Alte? Dieser entscheidende Text stellt Bündnisse gegenüber und stellt Christus als Mittler eines höheren Bundes dar. Das Kapitel beleuchtet den himmlischen Dienst Jesu, die Obsoleszenz des ersten Bundes und die Verheißungen des neuen Bundes und zitiert Jeremia 31. Themen wie die wahre Stiftshütte, die Wirksamkeit des Dienstes Christi und die Verinnerlichung des Gesetzes Gottes werden angesprochen. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die transformativen Auswirkungen dieses bedeutenden Kapitels beleuchten.
Exodus 25:40: "Achten Sie darauf, sie nach dem Muster anzufertigen, das Ihnen am Berg gezeigt wird." - Dieser Vers wird in Hebräer 8:5 zitiert, um zu zeigen, dass die irdische Stiftshütte eine Kopie der himmlischen war.
Jeremia 31:31-34: "„Es kommen Tage“, verkündet der Herr, „in denen ich einen neuen Bund mit der Gemeinde Israels und der Gemeinde Juda schließen werde.“" - Diese Prophezeiung wird ausführlich in Hebräer 8:8-12 zitiert, um den neuen Bund in Christus zu errichten.
Exodus 24:8: "Dann sprengte Mose das Blut auf das Volk und sagte: „Dies ist das Blut des Bundes, den der Herr nach all diesen Worten mit euch geschlossen hat.“" - Auf diesen Vers wird in Hebräer 8:13 angespielt, wenn es um die Obsoleszenz des ersten Bundes geht.
Hesekiel 37:26-27: "Ich werde mit ihnen einen Friedensbund schließen; es wird ein ewiger Bund sein. Ich werde sie errichten und vermehren, und ich werde mein Heiligtum für immer unter ihnen errichten. Meine Wohnung wird bei ihnen sein; Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein." - Diese Prophezeiung spiegelt die Themen des neuen Bundes wider, die in Hebräer 8 besprochen werden.
2. Korinther 3:6: "Er hat uns befähigt, Diener eines neuen Bundes zu sein, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes; denn der Buchstabe tötet, aber der Geist gibt Leben." - Dieser Vers von Paulus spiegelt die Themen des neuen Bundes wider, die in Hebräer 8 behandelt werden.
FAQ:
Was bedeutet es, dass der neue Bund „besser“ ist als der alte?
Der neue Bund ist besser, weil er auf besseren Versprechen beruht, einschließlich der Verinnerlichung des Gesetzes Gottes in den Herzen der Gläubigen und der vollständigen Vergebung der Sünden. (Hebräer 8:6)
Wie wurde der neue Bund geschlossen?
Der neue Bund wurde durch das Opfer Jesu geschlossen. Es bietet Vergebung und erneuert die Beziehung zwischen Gott und seinem Volk und erfüllt damit die Versprechen an die Propheten. (Hebräer 8,8-12)
Was ist der Hauptunterschied zwischen dem Priestertum Christi und dem levitischen Priestertum?
Das Priestertum Christi ist ewig und vollkommen. Es bringt ein einziges Opfer dar, das Sünden wirksam reinigt. Das levitische Priestertum hingegen war zeitlich begrenzt und konnte keine vollständige Vergebung gewähren. (Hebräer 8:1-6)
Was lehrt die Bibel über das „im Herzen geschriebene Gesetz“?
Gottes Gesetz wird in die Herzen der Gläubigen geschrieben. Es symbolisiert die innere Wandlung, die im neuen Bund stattfindet, in dem jeder den Wunsch verspürt, Gott zu gehorchen. (Hebräer 8,10)
Was bedeutet Gottes Versprechen, „sich nicht mehr an ihre Sünden zu erinnern“?
Dieses Versprechen bedeutet, dass Gott durch Christus Sünden vollständig vergibt, sie nicht mehr anrechnet und wahre Versöhnung anbietet. (Hebräer 8,12)
