Katholische Bibel
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Liber Ieremiae, 11

1. verbum quod factum est ad Hieremiam a Domino dicens

1. Verbum, quod factum est ad Ieremiam a Domino dicens:

2. audite verba pacti hujus et loquimini ad viros Juda et habitatores Hierusalem

2. “Audite verba pacti huius et loquimini ad viros Iudae et habitatores Ierusalem.

3. et dices ad eos hæc dicit Dominus Deus Israël maledictus vir qui non audierit verba pacti hujus

3. Et dices ad eos: Haec dicit Dominus, Deus Israel: Maledictus vir, qui non audierit verba pacti huius,

4. quod præcepi patribus vestris in die qua eduxi eos de terra Ægypti de fornace ferrea dicens audite vocem meam et facite omnia quæ præcipio vobis et eritis mihi in populum et ego ero vobis in Deum

4. quod praecepi patribus vestris in die, qua eduxi eos de terra Aegypti, de fornace ferrea, dicens: Audite vocem meam et facite omnia, quae praecipio vobis, et eritis mihi in populum, et ego ero vobis in Deum;

5. ut suscitem juramentum quod juravi patribus vestris daturum me eis terram fluentem lacte et melle sicut est dies hæc et respondi et dixi amen Domine

5. ut suscitem iuramentum, quod iuravi patribus vestris, daturum me eis terram fluentem lacte et melle, sicut est dies haec”. Et respondi et dixi: “Amen, Domine”.

6. et dixit Dominus ad me vociferare omnia verba hæc in civitatibus Juda et foris Hierusalem dicens audite verba pacti hujus et facite illa

6. Et dixit Dominus ad me: “Vociferare omnia verba haec in civitatibus Iudae et in foris Ierusalem dicens: Audite verba pacti huius et facite illa.

7. quia contestans contestatus sum patres vestros in die qua eduxi eos de terra Ægypti usque ad diem hanc mane surgens contestatus sum et dixi audite vocem meam

7. Quia contestans contestatus sum patres vestros in die, qua eduxi eos de terra Aegypti, usque ad diem hanc; mane consurgens contestatus sum et dixi: Audite vocem meam.

8. et non audierunt nec inclinaverunt aurem suam sed abierunt unusquisque in pravitate cordis sui mali et induxi super eos omnia verba pacti hujus quod præcepi ut facerent et non fecerunt

8. Et non audierunt nec inclinaverunt aurem suam, sed abierunt unusquisque in pravitate cordis sui mali; et induxi super eos omnia verba pacti huius, quod praecepi, ut facerent, et non fecerunt”.

9. et dixit Dominus ad me inventa est coniuratio in viris Juda et in habitatoribus Hierusalem

9. Et dixit Dominus ad me: “Inventa est coniuratio in viris Iudae et in habitatoribus Ierusalem.

10. reversi sunt ad iniquitates patrum suorum priores qui noluerunt audire verba mea et hii ergo abierunt post deos alienos ut servirent eis irritum fecerunt domus Israël et domus Juda pactum meum quod pepigi cum patribus eorum

10. Reversi sunt ad iniquitates patrum suorum priorum, qui noluerunt audire verba mea; et hi ergo abierunt post deos alienos, ut servirent eis: irritum fecerunt domus Israel et domus Iudae pactum meum, quod pepigi cum patribus eorum.

11. quam ob rem hæc dicit Dominus ecce ego inducam super eos mala de quibus exire non poterunt et clamabunt ad me et non exaudiam eos

11. Quam ob rem haec dicit Dominus: Ecce ego inducam super eos mala, de quibus exire non poterunt; et clamabunt ad me, et non exaudiam eos.

12. et ibunt civitates Juda et habitatores Hierusalem et clamabunt ad deos quibus libant et non salvabunt eos in tempore adflictionis eorum

12. Et ibunt civitates Iudae et habitatores Ierusalem et clamabunt ad deos, quibus sacrificant, et non salvabunt eos in tempore afflictionis eorum.

13. secundum numerum enim civitatum tuarum erant dii tui Juda et secundum numerum viarum Hierusalem posuistis aras confusionis aras ad libandum Baali

13. Secundum numerum enim civitatum tuarum erant dii tui, Iuda, et secundum numerum viarum Ierusalem posuistis aras confusioni, aras ad sacrificandum Baal.

14. tu ergo noli orare pro populo hoc et ne adsumas pro eis laudem et orationem quia non exaudiam in tempore clamoris eorum ad me in tempore adflictionis eorum

14. Tu ergo noli orare pro populo hoc et ne assumas pro eis deprecationem et orationem, quia non exaudiam in tempore clamoris eorum ad me, in tempore afflictionis eorum.

15. quid est quod dilectus meus in domo mea fecit scelera multa numquid carnes sanctæ auferent a te malitias tuas in quibus gloriata es

15. Quid est dilectae meae, ut in domo mea perficiat consilia mala? Numquid vota et carnes sanctae auferent a te malitias tuas, in quibus glorieris?”.

16. olivam uberem pulchram fructiferam speciosam vocavit Dominus nomen tuum ad vocem loquellæ grandis exarsit ignis in ea et conbusta sunt frutecta ejus

16. Olivam uberem, pulchram, fructibus speciosam, vocabit Dominus nomen tuum; ad vocem strepitus grandis succendit ignem in ea, et combusti sunt rami eius.

17. et Dominus exercituum qui plantavit te locutus est super te malum pro malis domus Israël et domus Juda quæ fecerunt sibi ad inritandum me libantes Baali

17. Et Dominus exercituum, qui plantavit te, locutus est super te malum, pro malis domus Israel et domus Iudae, quae fecerunt sibi ad irritandum me, sacrificantes Baal.

18. tu autem Domine demonstrasti mihi et cognovi tunc ostendisti mihi studia eorum

18. Tu autem, Domine, demonstrasti mihi, et cognovi; tunc ostendisti mihi opera eorum.

19. et ego quasi agnus mansuetus qui portatur ad victimam et non cognovi quia super me cogitaverunt consilia mittamus lignum in panem ejus et eradamus eum de terra viventium et nomen ejus non memoretur amplius

19. Et ego quasi agnus mansuetus, qui portatur ad victimam; et non cognovi quia super me cogitaverunt consilia: “Caedamus lignum in vigore eius et eradamus eum de terra viventium, et nomen eius non memoretur amplius”.

20. tu autem Domine Sabaoth qui judicas juste et probas renes et cor videam ultionem tuam ex eis tibi enim revelavi causam meam

20. Tu autem, Domine exercituum, qui iudicas iuste et probas renes et corda: videam ultionem tuam ex eis; tibi enim revelavi causam meam.

21. propterea hæc dicit Dominus ad viros Anathoth qui quærunt animam tuam et dicunt non prophetabis in nomine Domini et non morieris in manibus nostris

21. Propterea haec dicit Dominus super viros Anathoth, qui quaerunt animam tuam et dicunt: “Non prophetabis in nomine Domini et non morieris in manibus nostris”.

22. propterea hæc dicit Dominus exercituum ecce ego visitabo super eos juvenes morientur in gladio filii eorum et filiæ eorum morientur in fame

22. Propterea haec dicit Dominus exercituum: “Ecce ego visitabo super eos: iuvenes morientur in gladio, filii eorum et filiae eorum morientur in fame,

23. et reliquiæ non erunt ex eis inducam enim malum super viros Anathoth annum visitationis eorum

23. et reliquiae non erunt eis; inducam enim malum super viros Anathoth, annum visitationis eorum”.



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Fußnoten:

11:1-5 - Gott beauftragt Jeremia, den Bund mit dem Volk Israel zu verkünden. Der Gehorsam gegenüber Gott wird als Grundlage für göttlichen Segen und Schutz hervorgehoben. Der Bund mit den Patriarchen wird bekräftigt und zeigt Gottes Treue zu seinen Versprechen (siehe auch Exodus 19:5-6 und Deuteronomium 7:9).

11:6-8 - Das Volk Israel missachtete Gottes Bund, was zu Gottes Zorn führte. Ungehorsam wurde als Akt der Untreue mit Konsequenzen geahndet. Die Wichtigkeit des Gehorsams gegenüber Gott wurde betont, um dem Gericht zu entgehen (siehe auch Deuteronomium 28:15-20 und 1 Samuel 12:14-15).

11:9-13 - Gott offenbart, dass die Führer und das Volk Götzendienst betreiben. Götzendienst wird als schwerwiegender Verstoß gegen den Bund mit Gott beschrieben, der das Gericht über Israel unmittelbar nach sich zieht (siehe auch Jesaja 44,9-20 und Hosea 4,12).

11:14-17 - Jeremia wird angewiesen, nicht für das Volk zu beten, weil es sich von Gott abgewandt hat. Götzendienst und Untreue werden als Gründe dafür angesehen, warum Gott Gebete für Israel nicht erhört (siehe auch Jesaja 1,15 und Sprüche 1,28).

11:18-23 - Die Verschwörung des Volkes gegen Jeremia wird aufgedeckt. Trotz Widerstand bleibt Jeremia seiner prophetischen Mission treu. Dies unterstreicht den göttlichen Widerstand gegen diejenigen, die Gottes Boten vernichten wollen (siehe auch Matthäus 23:37 und Apostelgeschichte 7:52).

Verse im Zusammenhang mit Liber Ieremiae, 11:

Jeremia Kapitel 11 erinnert an den gebrochenen Bund. Wie reagiert Gott auf die Untreue seines Volkes? Dieser feierliche Text erinnert an die Bedingungen des mosaischen Bundes und prangert Judas anhaltenden Ungehorsam an. Das Kapitel behandelt Themen wie die Folgen des Bruchs des Bundes, prophetische Fürsprache und die Verschwörung gegen Jeremia. Jeremia 11 offenbart auch Gottes gebrochenes Herz angesichts der Ablehnung seines Volkes. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die bleibenden Grundsätze dieser Bundesbotschaft verdeutlichen.

Galater 3:10: "Alle, die auf die Ausübung des Gesetzes angewiesen sind, stehen unter einem Fluch, denn es steht geschrieben: „Verflucht ist jeder, der nicht weiterhin alles tut, was im Buch des Gesetzes geschrieben steht.“" - Paulus betont wie Jeremia in 11,3-5 die Folgen eines Bundesbruchs.

Hebräer 8:9: "Es wird nicht wie der Bund sein, den ich mit euren Vorfahren geschlossen habe, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus Ägypten herauszuführen; Weil sie meinem Bund nicht treu geblieben sind, habe ich mich von ihnen abgewandt, spricht der Herr." - Der Autor des Hebräerbriefs zitiert Jeremia (31:32), um den alten und den neuen Bund gegenüberzustellen, ein Thema, das auch in Jeremia 11 vorkommt.

Hosea 6:7: "Wie Adam brachen sie den Bund; Dort wurden sie mir untreu." - Hosea spricht wie Jeremia in 11,10 vom Bruch des Bundes durch das Volk.

Hesekiel 20:8: "Aber sie lehnten sich gegen mich auf und wollten nicht auf mich hören. Keiner von ihnen wurde die abscheulichen Götzen los, die ihre Augen faszinierten, noch gaben sie die Götzen Ägyptens auf. So dachte ich daran, meinen Zorn an ihnen auszugießen und meinem Zorn gegen sie in Ägypten Luft zu machen." - Hesekiel beschreibt wie Jeremia in 11:9-11 die Rebellion des Volkes und das daraus resultierende Gericht Gottes.

Psalmen 78:36-37: "Aber dann betrogen sie ihn mit ihrem Mund; mit ihrer Zunge belogen sie ihn. Ihre Herzen waren ihm gegenüber nicht loyal, und sie waren seinem Bund nicht treu." - Dieser Psalm beschreibt wie Jeremia in 11,9-10 die Untreue des Volkes gegenüber dem Bund.

FAQ:

Was ist der gebrochene Bund, der in Jeremia 11 erwähnt wird?

Gott erinnert Israel und Juda an den Bund, den sie mit ihren Vorfahren geschlossen hatten. Doch sie brachen ihn, indem sie anderen Göttern folgten. Daraufhin verkündet Gott das Gericht über das Volk. (Jeremia 11:3-10)

Warum lehnt Gott die Gebete für die Menschen in Jeremia 11 ab?

Gott lehnt Gebete ab, weil das Volk im Götzendienst verharrte und nicht bereute. Selbst wenn sie schrien, erhörte er sie nicht. (Jeremia 11:11-14)

Wer hat versucht, Jeremiah zu töten und warum?

Die Männer von Anathoth, seiner Heimat, verschworen sich, ihn zu töten, weil er gegen Juda prophezeite und ihre Sünden anprangerte. (Jeremia 11:18-21)

Was sagt Gott zur Bestrafung der Männer von Anathoth?

Gott verkündet, dass er sie richten wird, und sie werden durch Schwert und Hunger sterben, weil sie versucht haben, Jeremia zu töten. (Jeremia 11:22-23)

Wie reagiert Jeremia auf die Verfolgung, die er erleidet?

Jeremia vertraut seine Sache Gott an und bittet um Gerechtigkeit für diejenigen, die gegen ihn intrigieren. Er vergleicht seine Situation mit einem Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird. (Jeremia 11:18-20)


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