Levitski zakonik, 4
33. Položivši svoju ruku na glavu žrtve okajnice, neka je zakolje kao žrtvu okajnicu na mjestu gdje se kolju žrtve paljenice.
33. Položivši svoju ruku na glavu žrtve okajnice, neka je zakolje kao žrtvu okajnicu na mjestu gdje se kolju žrtve paljenice.
Levitic Poglavlje 4 bavi se žrtvama za krivnju. U njemu su opisane upute za svećenik da izvrši ritual pomirenja za grijehe koje je počinio narod Izraela, u skladu s ozbiljnom prijestupom. Sljedeći stihovi odnose se na teme obuhvaćene u poglavlju:
Levit 5:5: "Kad netko postane kriv za bilo koju od ovih stvari, priznat će ono što je sagriješio" Ovaj stih ističe važnost priznanja grijeha, što je temeljni korak ka ostvarenju rituala pomirenja opisanog u Levitu 4.
Levit 6:7: "Svećenik će mu se pomiriti pred Gospodinom, a on će mu se oprostiti bilo što što je možda učinio, donoseći krivnju." Ovaj stih naglašava ulogu svećenika kao posrednika između grešnika i Boga, čineći žrtvu da se grešnik oprosti.
Levitic 16:30: "Za taj će se dan pomiriti da vas očistite; od svih vaših grijeha bit ćete pročišćeni pred Gospodinom." Ovaj se stih odnosi na dan pomirenja, sveti dan prema narodu Izraela, u kojem su grijesi naroda obavljali rituale pomirenja.
Izaija 53:5: "Ali probojili su ga naši prijestupi i prizemljeni zbog naših bezakonja; kazna koja nam donosi mir bila je na njemu i njegovim koracima smo izliječeni." Ovaj je stih proročanstvo o žrtvi Isusa Krista, koji bi postao konačno žrtvovano janje za pomirenje grijeha cijelog čovječanstva.
Hebrejima 10:11-12: "I svaki svećenik stoji svakodnevno služenjem i često nude iste žrtve, koje nikada ne mogu oduzeti grijehe; ali on je zauvijek prinosio jednu žrtvu za grijehe, sjedi s desne strane Bog." Ovaj stih odnosi se na ulogu Isusa Krista kao savršenog visokog svećenika, koji je dao konačnu žrtvu za grijehe čovječanstva, čineći redovne žrtve opisane u Levitu 4 nepotrebnim.
“Esforce-se, mesmo se for um pouco, mas sempre…” São Padre Pio de Pietrelcina
