Katholische Bibel
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Evanðelje po Mateju, 17

1. Nakon šest dana uze Isus sa sobom Petra, Jakova i Ivana, brata njegova, te ih povede na goru visoku, u osamu,

1. Et post dies sex assumit Iesus Petrum et Iacobum et Ioan nem fratrem eius et ducit illos in montem excelsum seorsum.

2. i preobrazi se pred njima. I zasja mu lice kao sunce, a haljine mu postadoše bijele kao svjetlost.

2. Et transfiguratus est ante eos; et resplenduit facies eius sicut sol, vestimenta autem eius facta sunt alba sicut lux.

3. I gle: ukazaše im se Mojsije i Ilija te razgovarahu s njime.

3. Et ecce apparuit illis Moyses et Elias cum eo loquentes.

4. A Petar prihvati i reèe Isusu: "Gospodine, dobro nam je ovdje biti. Ako hoæeš, naèinit æu ovdje tri sjenice, tebi jednu, Mojsiju jednu i Iliji jednu."

4. Respondens autem Petrus dixit ad Iesum: “Domine, bonum est nos hic esse. Si vis, faciam hic tria tabernacula: tibi unum et Moysi unum et Eliae unum”.

5. Dok je on još govorio, gle, svijetao ih oblak zasjeni, a glas iz oblaka govoraše: "Ovo je Sin moj, Ljubljeni! U njemu mi sva milina! Slušajte ga!"

5. Adhuc eo loquente, ecce nubes lucida obumbravit eos; et ecce vox de nube dicens: “Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui; ipsum audite”.

6. Èuvši glas, uèenici padoše licem na zemlju i silno se prestrašiše.

6. Et audientes discipuli ceciderunt in faciem suam et timuerunt valde.

7. Pristupi k njima Isus, dotakne ih i reèe: "Ustanite, ne bojte se!"

7. Et accessit Iesus et tetigit eos dixitque eis: “Surgite et nolite timere”.

8. Podigoše oèi, ali ne vidješe nikoga doli Isusa sama.

8. Levantes autem oculos suos, neminem viderunt nisi solum Iesum.

9. Dok su silazili s gore, zapovjedi im Isus: "Nikomu ne kazujte viðenje dok Sin Èovjeèji od mrtvih ne uskrsne."

9. Et descendentibus illis de monte, praecepit eis Iesus dicens: “Nemini dixeritis visionem, donec Filius hominis a mortuis resurgat”.

10. Upitaše ga uèenici: "Što dakle pismoznanci govore da prije treba da doðe Ilija?"

10. Et interrogaverunt eum discipuli dicentes: “Quid ergo scribae dicunt quod Eliam oporteat primum venire?”.

11. On im odgovori: "Ilija æe doduše doæi i sve obnoviti.

11. At ille respondens ait: “Elias quidem venturus est et restituet omnia.

12. No velim vam: Ilija je veæ došao, ali ga ne upoznaše, veæ uèiniše s njim što im se prohtjelo. Tako je i Sinu Èovjeèjemu trpjeti od njih."

12. Dico autem vobis quia Elias iam venit, et non cognoverunt eum, sed fecerunt in eo, quaecumque voluerunt; sic et Filius hominis passurus est ab eis”.

13. Tada razumješe uèenici da im to reèe o Ivanu Krstitelju.

13. Tunc intellexerunt discipuli quia de Ioanne Baptista dixisset eis.

14. Kada doðoše k mnoštvu, pristupi mu èovjek, padne pred njim na koljena

14. Et cum venissent ad turbam, accessit ad eum homo genibus provolutus ante eum

15. i reèe: "Gospodine, smiluj se sinu mojemu jer je mjeseèar i zlo mu je. Èesto doista pada u oganj i èesto u vodu.

15. et dicens: “Domine, miserere filii mei, quia lunaticus est et male patitur; nam saepe cadit in ignem et crebro in aquam.

16. Dovedoh ga tvojim uèenicima i ne mogoše ga izlijeèiti."

16. Et obtuli eum discipulis tuis, et non potuerunt curare eum”.

17. A Isus odgovori: "O rode nevjerni i opaki! Dokle mi je biti s vama! Dokle li vas podnositi! Dovedite mi ga ovamo!"

17. Respondens autem Iesus ait: “O generatio incredula et perversa, quousque ero vobiscum? Usquequo patiar vos? Afferte huc illum ad me”.

18. I zaprijeti Isus zloduhu te on iziðe iz njega. I ozdravi djeèak toga èasa.

18. Et increpavit eum Iesus, et exiit ab eo daemonium, et curatus est puer ex illa hora.

19. Tada uèenici pristupiše nasamo k Isusu i rekoše: "Zašto ga mi ne mogosmo izagnati?"

19. Tunc accesserunt discipuli ad Iesum secreto et dixerunt: “Quare nos non potuimus eicere illum?”.

20. Kaže im: "Zbog vaše malovjernosti. Zaista, kažem vam, ako imadnete vjere koliko je zrno gorušièino te reknete ovoj gori: 'Premjesti se odavde onamo!', premjestit æe se i ništa vam neæe biti nemoguæe."

20. Ille autem dicit illis: “Propter modicam fidem vestram. Amen quippe dico vobis: Si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis monti huic: “Transi hinc illuc!”, et transibit, et nihil impossibile erit vobis”.

21. #

21. Conversantibus autem eis in Galilaea, dixit illis Iesus: “Filius hominis tradendus est in manus hominum,

22. A kad su se skupili u Galileji, reèe im Isus: "Sin Èovjeèji ima biti predan ljudima u ruke

22. []

23. i ubit æe ga, ali on æe treæi dan uskrsnuti." I ožalostiše se silno.

23. et occident eum, et tertio die resurget”. Et contristati sunt vehementer.

24. Kad stigoše u Kafarnaum, pristupe Petru oni što ubiru dvodrahme pa mu rekoše: "Uèitelj vaš ne plaæa dvodrahme?"

24. Et cum venissent Capharnaum, accesserunt, qui didrachma accipiebant, ad Petrum et dixerunt: “Magister vester non solvit didrachma?”.

25. "Plaæa", odgovori. A kad on uðe u kuæu, pretekne ga Isus: "Što ti se èini, Šimune? Kraljevi zemaljski od koga ubiru carinu ili porez? Od svojih sinova ili od tuðih?"

25. Ait: “Etiam”. Et cum intrasset domum, praevenit eum Iesus dicens: “Quid tibi videtur, Simon? Reges terrae a quibus accipiunt tributum vel censum? A filiis suis an ab alienis?”.

26. Kad on odgovori: "Od tuðih!", reèe mu Isus: "Sinovi su, dakle, osloboðeni.

26. Cum autem ille dixisset: “Ab alienis”, dixit illi Iesus: “Ergo liberi sunt filii.

27. Ali da ih ne sablaznimo, poði k moru, baci udicu i prvu ribu koja naiðe uzmi, otvori joj usta i naæi æeš stater. Uzmi ga pa im ga podaj za me i za se."

27. Ut autem non scandalizemus eos, vade ad mare et mitte hamum; et eum piscem, qui primus ascenderit, tolle; et, aperto ore, eius invenies staterem. Illum sumens, da eis pro me et te”.



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Fußnoten:

17:1-2 - Jesu Verklärung auf dem Berg ist ein entscheidender Moment, in dem er seinen Jüngern seine Göttlichkeit offenbart. Die Anwesenheit von Mose und Elias weist auf die Erfüllung des Gesetzes und der Propheten in Jesus hin und zeigt, dass er der verheißene Messias ist (siehe auch Lukas 9,28-36 und 2. Petrus 1,16-18).

17:3-4 - Petrus‘ Vorschlag, drei Zelte zu bauen, spiegelt seinen Wunsch wider, diesen Moment der Herrlichkeit zu verlängern. Doch Gottes Stimme vom Himmel offenbart, dass Jesus der geliebte Sohn ist, und die einzig richtige Reaktion ist, auf ihn zu hören und ihm zu folgen (siehe auch Markus 9,7 und Johannes 12,28-29).

17:5-9 - Die Stimme des Vaters bestätigt, dass Jesus sein geliebter Sohn ist, und fordert die Jünger auf, auf ihn zu hören. Nach der Verklärung weist Jesus die Jünger an, die Vision nicht zu erzählen, bis er auferstanden ist, und weist auf das Geheimnis seines Todes und seiner Auferstehung hin (siehe auch Lukas 24:46-47 und 1. Johannes 5:9-12).

17:14-21 - Jesus heilt einen Jungen, der von einem bösen Geist besessen ist, und sein Tadel der Jünger für ihren Mangel an Glauben unterstreicht, wie wichtig es ist, auf Gott zu vertrauen und die Kraft des Gebets zu nutzen (siehe auch Markus 9:14-29 und Jakobus 5:15-16).

17:24-27 - Die Frage der Tempelsteuer wird von Jesus auf wundersame Weise gelöst, indem er den Fisch mit den nötigen Münzen beschenkt. Dies demonstriert die Souveränität Christi über alle Dinge, einschließlich der religiösen Autoritäten (siehe auch Matthäus 22:15-22 und Philipper 4:19).

Verse im Zusammenhang mit Evanðelje po Mateju, 17:

Matthäus Kapitel 17 offenbart die Herrlichkeit Jesu und seine Erlösungsmission. Wie bereitet die Verklärung die Jünger auf das Kommende vor? Dieser herrliche Text erzählt von der Verklärung Jesu, der Heilung eines von Dämonen besessenen Jungen und dem Wunder der Münze im Fisch. Das Kapitel bekräftigt die göttliche Identität Jesu und seine Autorität über böse Geister. Auch Matthäus 17 nimmt die Auferstehung vorweg. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die übernatürlichen Ereignisse dieses aufschlussreichen Kapitels beleuchten.

2. Petrus 1:16-18: "Denn wir folgen nicht listig erfundenen Fabeln, wenn wir euch von der Macht und dem Kommen unseres Herrn Jesus Christus erzählen; im Gegenteil, wir waren Augenzeugen seiner Majestät. Er empfing Ehre und Herrlichkeit von Gott, dem Vater, als die Stimme aus der höchsten Herrlichkeit zu ihm kam und sagte: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Wir selbst hörten diese Stimme vom Himmel kommen, als wir mit ihm auf dem heiligen Berg waren." - Petrus bezieht sich direkt auf die Verklärung Jesu, die in Matthäus 17:1-8 beschrieben wird, und bestätigt damit seine Wahrhaftigkeit als Augenzeuge.

Markus 9:12: "Jesus antwortete: „In der Tat, Elia kommt zuerst und stellt alles wieder her.“ Warum steht dann geschrieben, dass der Menschensohn viel erleiden und abgelehnt werden muss?" - Dieser Parallelvers erweitert den in Matthäus 17:10-13 erwähnten Dialog über Elia und verbindet ihn mit der Prophezeiung über das Leiden des Messias.

Lukas 9:45: "Aber sie verstanden nicht, was das bedeutete; es war ihnen verborgen, damit sie es nicht verstanden. Und sie hatten Angst, ihn nach dem zu fragen, was er gesagt hatte." - Dieser Parallelvers ergänzt Matthäus 17:22-23 und zeigt die Verwirrung der Jünger über Jesu Vorhersage seines Todes und seiner Auferstehung.

Exodus 30:13: "Jeder, der gezählt wird, zahlt einen halben Schekel, entsprechend dem Schekel des Heiligtums, der zwölf Gramm wiegt. Dieser halbe Schekel ist eine Opfergabe für den Herrn." - Diese Passage liefert den Kontext für die in Matthäus 17:24-27 erwähnte Tempelsteuer.

1. Korinther 9:12: "Wenn andere das Recht haben, von Ihnen unterstützt zu werden, haben wir dann nicht noch mehr? Aber wir machen von diesem Recht keinen Gebrauch. Im Gegenteil, wir ertragen alles, um kein Hindernis für das Evangelium Christi zu schaffen." - Paulus wiederholt den von Jesus in Matthäus 17:27 dargelegten Grundsatz, manchmal auf Rechte zu verzichten, um unnötige Beleidigungen zu vermeiden.

FAQ:

Was geschah bei der Verklärung Jesu?

Bei der Verklärung wurde Jesus vor Petrus, Jakobus und Johannes verklärt, und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne. Mose und Elia erschienen, und eine Stimme vom Himmel sprach: „Dies ist mein geliebter Sohn.“ (Matthäus 17,1-5)

Was lehrte Jesus über die Zahlung der Tempelsteuer?

Jesus sagte Petrus, dass er, obwohl er der Sohn Gottes sei, die Tempelsteuer zahlen werde, um einen Skandal zu vermeiden, und wies Petrus an, einen Fisch zu fangen, in dem sich die benötigte Münze befände. (Matthäus 17:24-27)

Wie heilte Jesus den vom Geist besessenen Jungen?

Jesus tadelte den bösen Geist, der den Jungen besessen hatte, und er wurde geheilt. Jesus lehrte, dass diese Art von Dämon nur durch Gebet und Fasten ausgetrieben werden könne. (Matthäus 17:14-21)

Was sagte Jesus über seinen Tod und seine Auferstehung?

Jesus verkündete seinen Jüngern, dass er den Menschen ausgeliefert werde und sterben werde, aber am dritten Tag auferstehen werde. Sie waren traurig, verstanden aber nicht alles. (Matthäus 17,22-23)

Wie erklärte Jesus wahre Größe?

Als die Jünger fragten, wer im Himmelreich der Größte sein würde, lehrte Jesus, dass derjenige, der sich klein macht wie ein Kind, der Größte sein wird. (Matthäus 17:1-5)


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