Ponovljeni zakon, 23
20. Ne traži kamata od svoga brata, niti kamata za novac, niti kamata na jestvine, niti kamata na bilo što gdje se obièno traže.
20. Ne traži kamata od svoga brata, niti kamata za novac, niti kamata na jestvine, niti kamata na bilo što gdje se obièno traže.
Ponovljeni zakon 23 bavi se društvenim zakonima i normima koje upravljaju životom Izraelove zajednice. Poglavlje započinje s ljudima koji ne mogu biti dio Božjeg skupštine, uključujući eunuhe, amone i moabitete. Zatim su date upute o čišćenju kampa, osobnoj higijeni i liječenju bjegunaca. Poglavlje se nastavlja s pravilima za suočavanje sa zavjetima koji su upućeni Bogu i završava smjernicama o žetvi i dijeljenju zemljišnih proizvoda.
1 Kraljevi 21:1-3: "Uspjelo je, nakon tih stvari, da je Naboth, Jezreelite, imao vinograd po palači Ahaba, kralj Samarije. Tada je rekao Naboth rekavši: daj mi svoj vinograd tako da se poslužiš ja iz povrtnjaka, jer je to blizu moje kuće; i dat ću vam još jedan bolji vinograd; ili ako vas dobijete, dat ću vam svoju vrijednost u gotovini. Ali Nabote je rekao Ahabu: Drži me Gospodu da ja dati vam nasljedstvo mojih roditelja. " Ovaj stih govori o posjedovanju Zemlje, što se spominje u Ponovljeni zakon 23:23. Zemlja pripada Bogu, a narod Izraela mora poštovati zakone i propise koje je utvrdio za njihovo pravilno posjedovanje i uporabu.
Psalam 15:1-2: "Gospode, tko će prebivati u vašem tabernakulu? Tko će živjeti u vašoj Svetoj planini? Ovaj stih govori o moralnoj čistoći, koja se spominje u Ponovljeni zakon 23:9-14. Osobna higijena važna je za moralnu čistoću, a narod Izraela mora biti svjestan kako bi se izbjegle nečistoće, i fizičke i moralne.
Jeremija 38:6: "Zatim su se odveli u Jeremiju i bacili ga u cisterni Malkiah, kraljev sin, koji je bio u atriju čuvara; i oni su se spustili Jeremiah konopcima; u cisterni nije bilo vode, ali blato ; i ako je Jeremija u blatu. " Ovaj stih govori o kažnjavanju i mučenju, koji se spominju u Ponovljeni zakon 23:15-16. Narod Izraela ne bi trebali tretirati svoje odbjegave robove okrutnošću ili pretjeranim kaznama.
Izaija 56:4-5: "Jer tako kaže Gospod, eunuhima koji drže moje subote i biraju što volim i prigrlim svoj savez, dat ću im u svojoj kući i unutar mojih zidova spomen i bolje ime i bolje ime nego djeca i kćeri; vječno ime dat ću svaki od njih, što nikada neće izaći. " Ovaj stih govori o eunusima, koji se spominju u Ponovljeni zakon 23:1, kao isključeni iz Skupštine Gospodnje. Ovdje Isaiah kaže da će oni koji drže Gospodinove subote i prihvate njegov savez biti blagoslovljeni vječnim imenom u kući Gospodnje.
Brojevi 22:12: "A Bog je rekao Balaamu, ne s njima ili proklinjete ovaj narod, jer je blagoslovljen." Ovaj stih govori o činjenici da Bog zabranjuje Amonicima i Moabitima da su dio Skupštine Gospodnje, što se spominje u Ponovljeni zakon 23:3-6. Amoni i Moabiti nisu mogli ući u Gospodinovu skupštinu do desete generacije, zbog načina na koji su prema Izraelu postupali na putu za Kanaan.
“Deus ama quem segue o caminho da virtude.” São Padre Pio de Pietrelcina
