1. intulit igitur Salomon omnia quæ voverat David pater suus argentum et aurum et universa vasa posuit in thesauris domus Dei
2. post quæ congregavit majores natu Israël et cunctos principes tribuum et capita familiarum de filiis Israël in Hierusalem ut adducerent arcam fœderis Domini de civitate David quæ est Sion
3. venerunt igitur ad regem omnes viri Israël in die sollemni mensis septimi
4. cumque venissent cuncti seniorum Israël portaverunt Levitæ arcam
5. et intulerunt eam et omnem paraturam tabernaculi porro vasa sanctuarii quæ erant in tabernaculo portaverunt sacerdotes cum Levitis
6. rex autem Salomon et universus cœtus Israël et omnes qui fuerant congregati ante arcam immolabant arietes et boves absque ullo numero tanta enim erat multitudo victimarum
7. et intulerunt sacerdotes arcam fœderis Domini in locum suum id est ad oraculum templi in sancta sanctorum subter alas cherubin
8. ita ut cherubin expanderent alas suas super locum in quo posita erat arca et ipsam arcam tegerent cum vectibus ejus
9. vectium autem quibus portabatur arca quia paululum longiores erant capita parebant ante oraculum si vero quis paululum fuisset extrinsecus eos videre non poterat fuit itaque arca ibi usque in præsentem diem
10. nihilque erat aliud in arca nisi duæ tabulæ quas posuerat Moses in Horeb quando legem dedit Dominus filiis Israël egredientibus ex Ægypto
11. egressis autem sacerdotibus de sanctuario omnes enim sacerdotes qui ibi potuerant inveniri sanctificati sunt nec adhuc illo tempore vices et ministeriorum ordo inter eos divisus erat
12. tam Levitæ quam cantores id est et qui sub Asaph erant et qui sub Heman et qui sub Idithun filii et fratres eorum vestiti byssinis cymbalis et psalteriis et citharis concrepabant stantes ad orientalem plagam altaris cumque eis sacerdotes centum viginti canentes tubis
13. igitur cunctis pariter et tubis et voce et cymbalis et organis et diversi generis musicorum concinentibus et vocem in sublime tollentibus longe sonitus audiebatur ita ut cum Dominum laudare cœpissent et dicere confitemini Domino quoniam bonus quoniam in æternum misericordia ejus impleretur domus Domini nube
14. nec possent sacerdotes stare et ministrare propter caliginem conpleverat enim gloria Domini domum Dei
Przypisy:
5:1-3 - Przeniesienie Arki Przymierza do Świątyni jest aktem spełnienia obietnicy danej Salomonowi przez Boga. Arka symbolizuje obecność Boga pośród Jego ludu, symbolizując wagę scentralizowanego kultu (zob. także 1 Krl 8,1-3 i Psalm 132,8).
5:4-6 - Kapłani poświęcają się służbie, podkreślając potrzebę czystości i świętości w zbliżaniu się do Boga. To dowodzi powagi kultu i odpowiedzialności przywódców duchowych (zob. także Wj 19,6 i 1 P 2,9).
5:7-10 - Umieszczenie Arki w Miejscu Najświętszym symbolizuje zjednoczenie kultu Boga w jednym miejscu. Odzwierciedla to zamysł Boga, by zamieszkać pośród swojego ludu, podkreślając wagę jedności w kulcie (zob. także Hbr 9,4-5 i Psalm 84,1-2).
5:11-14 - Chwalebna obecność Boga wypełnia Świątynię podczas poświęcenia, sygnalizując Bożą akceptację miejsca kultu. Symbolizuje to spotkanie Boga z ludzkością, podkreślając wagę świętej przestrzeni (zob. także Wj 40,34-35 i Dz 7,48-50).
5:13-14 - Harmonia uwielbienia i modlitwy kapłanów podkreśla znaczenie muzyki i wspólnego uwielbienia. To ilustruje, jak uwielbienie może jednoczyć ludzi i przyciągać obecność Boga (zob. także Psalm 100:1-5 i List do Kolosan 3:16).
Wersety związane z Liber II Paralipomenon, 5:
Rozdział 2 Kronik 5 opisuje poświęcenie Świątyni. Jak objawia się obecność Boga? Ten uroczysty tekst opisuje przeniesienie Arki Przymierza do Świątyni i wynikające z tego objawienie się chwały Bożej. W rozdziale tym poruszane są takie tematy, jak wierność Boga wobec Jego obietnic, centralne miejsce kultu i jedność ludu podczas celebracji. Chmura wypełniająca Świątynię symbolizuje boską akceptację i obecność. 2 Kronik 5 wyznacza kluczowy moment w duchowej historii Izraela. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odpowiadają głównym tematom tego pamiętnego rozdziału.
1 Królów 8:1: "Wtedy król Salomon zwołał do Jerozolimy władze Izraela, wszystkich przywódców plemion i naczelników rodów izraelskich, aby zabrali Arkę Przymierza Pańskiego z Miasta Dawida, czyli Syjonu." - Ten równoległy fragment 1 Księgi Królewskiej opisuje to samo wydarzenie przeniesienia arki do świątyni, które opisano w 2 Kronik 5.
Psalmy 132:8: "Powstań, Panie, i przyjdź na swoje miejsce spoczynku, Ty i Arka Twojej mocy." - Psalm ten nawiązuje do Arki Przymierza, której przeniesienie do świątyni opisano w 2 Kronik 5.
Hebrajczyków 9:4: "W tym przybytku znajdował się złoty ołtarz do kadzenia i Arka Przymierza, całkowicie pokryta złotem. W tej arce znajdowało się złote naczynie zawierające mannę, laska Aarona, która zakwitła, i tablice przymierza." - Autor Listu do Hebrajczyków opisuje zawartość Arki Przymierza, która została wniesiona do świątyni w 2 Kronik 5.
Objawienie 11:19: "Wtedy otworzyła się świątynia Boga w niebie i w jego świątyni widziano Arkę Jego Przymierza. Były błyskawice, głosy, grzmoty, trzęsienie ziemi i wielka burza gradowa." - Ta niebiańska wizja Arki Przymierza odzwierciedla jej znaczenie w ziemskiej świątyni, jak widać w 2 Kronik 5.
Wyjścia 40:34-35: "Potem chmura opadła nad Namiot Spotkania i chwała Pańska napełniła przybytek. Mojżesz nie mógł wejść do Namiotu Spotkania, gdyż był nad nim obłok, a chwała Pańska napełniła przybytek." - Ten opis Bożej chwały wypełniającej przybytek odpowiada scenie z 2 Kronik 5, gdzie chwała Pańska wypełnia świątynię.
FAQ:
Co się wydarzyło, kiedy arka została wniesiona do świątyni?
Kiedy Arka Przymierza została wniesiona do świątyni, obłok chwały wypełnił to miejsce, symbolizując obecność Boga. Kapłani nie mogli już pełnić posługi z powodu intensywności chwały Bożej (2 Kronik 5:13-14).
Kto był obecny podczas poświęcenia świątyni?
Król Salomon, przywódcy Izraela oraz wszyscy kapłani i lewici byli obecni na uroczystości poświęcenia, składali ofiary i wysławiali Boga za budowę świątyni (2 Kronik 5:4-6).
Jak przebiegła ceremonia poświęcenia świątyni?
Ceremonia poświęcenia uświetniona została wielkimi ofiarami i śpiewem, a Arka Przymierza została umieszczona w Miejscu Najświętszym. Muzyka i śpiew wychwalały Boga za Jego wierność. (2 Kronik 5:12-14)
Co symbolizował obłok wypełniający świątynię?
Obłok symbolizował obecność Boga, wskazując, że teraz mieszka On w świątyni, co było znakiem Jego świętości i przymierza z ludem Izraela (2 Kronik 5:14).
Dlaczego świątynia została zbudowana przez Salomona?
Świątynia została zbudowana, aby stać się stałym miejscem oddawania czci Bogu, zgodnie z nakazem Dawida, ojca Salomona, i jako wypełnienie obietnicy danej Izraelowi przez Boga (2 Kronik 5:1).
