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Liber Ieremiae, 24

1. ostendit mihi Dominus et ecce duo calathi pleni ficis positi ante templum Domini postquam transtulit Nabuchodonosor rex Babylonis Jechoniam filium Joachim regem Juda et principes ejus et fabrum et inclusorem de Hierusalem et adduxit eos in Babylonem

1. Ostendit mihi Dominus, et ecce duo calathi pleni ficis positi ante templum Domini, postquam transtulit Nabuchodonosor rex Babylonis Iechoniam filium Ioachim regem Iudae et principes eius et fabrum et inclusorem de Ierusalem et adduxit eos in Babylonem.

2. calathus unus ficus bonas habebat nimis ut solent ficus esse primi temporis et calathus unus ficus habebat malas nimis quæ comedi non poterant eo quod essent malæ

2. Calathus unus ficus bonas habebat nimis, ut solent ficus esse primi temporis; et calathus unus ficus habebat malas nimis, quae comedi non poterant, eo quod essent malae.

3. et dixit Dominus ad me quid tu vides Hieremia et dixi ficus ficus bonas bonas valde et malas malas valde quæ comedi non possunt eo quod sint malæ

3. Et dixit Dominus ad me: “Quid tu vides, Ieremia?”. Et dixi: “Ficus, ficus bonas, bonas valde, et malas, malas valde, quae comedi non possunt, eo quod sint malae”.

4. et factum est verbum Domini ad me dicens

4. Et factum est verbum Domini ad me dicens:

5. hæc dicit Dominus Deus Israël sicut ficus hæ bonæ sic cognoscam transmigrationem Juda quam emisi de loco isto in terram Chaldeorum in bonum

5. “Haec dicit Dominus, Deus Israel: Sicut ficus hae bonae, sic cognoscam transmigrationem Iudae, quam emisi de loco isto in terram Chaldaeorum, in bonum.

6. et ponam oculos meos super eos ad placandum et reducam eos in terram hanc et ædificabo eos et non destruam et plantabo eos et non evellam

6. Et ponam oculos meos super eos ad placandum et reducam eos in terram hanc et aedificabo eos et non destruam et plantabo eos et non evellam.

7. et dabo eis cor ut sciant me quia ego sum Dominus et erunt mihi in populum et ego ero eis in Deum quia revertentur ad me in toto corde suo

7. Et dabo eis cor, ut sciant me quia ego sum Dominus; et erunt mihi in populum, et ego ero eis in Deum, quia revertentur ad me in toto corde suo.

8. et sicut ficus pessimæ quæ comedi non possunt eo quod sint malæ hæc dicit Dominus sic dabo Sedeciam regem Juda et principes ejus et reliquos de Hierusalem qui remanserunt in urbe hac et qui habitant in terra Ægypti

8. Et sicut ficus pessimae, quae comedi non possunt, eo quod sint malae, haec dicit Dominus, sic dabo Sedeciam regem Iudae et principes eius et reliquos de Ierusalem, qui remanserunt in terra hac et qui habitant in terra Aegypti.

9. et dabo eos in vexationem adflictionemque omnibus regnis terræ in obprobrium et in parabolam et in proverbium et in maledictionem in universis locis ad quos ejeci eos

9. Et dabo eos in vexationem afflictionemque omnibus regnis terrae, in opprobrium et in proverbium et in derisum et in maledictionem in universis locis, ad quae eieci eos.

10. et mittam in eis gladium et famem et pestem donec consumantur de terra quam dedi eis et patribus eorum

10. Et mittam in eis gladium et famem et pestem, donec consumantur de terra, quam dedi eis et patribus eorum”.



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Note a piè di pagina:

24:1-2 - Geremia ha una visione di due cesti di fichi davanti al tempio. I cesti simboleggiano il destino del popolo di Giuda: uno per l'esilio e l'altro per la restaurazione. La scelta tra il bene e il male è una questione di obbedienza a Dio (vedi anche Deuteronomio 30:19-20 e Matteo 25:31-46).

24:3-7 - I fichi buoni rappresentano gli esuli che saranno reintegrati, mentre i fichi marci rappresentano coloro che rimarranno a Gerusalemme e subiranno la distruzione. La promessa di reintegrazione per i giusti, anche in esilio, è un segno della misericordia di Dio (cfr. anche Isaia 40:1-2 e Romani 8:28).

24:8-10 - I fichi marci rappresentano il popolo che rimarrà in Giuda e sarà distrutto dalla spada, dalla carestia e dalla pestilenza. Scegliere di seguire il male porta alla condanna, mentre l'obbedienza a Dio porta restaurazione e pace (vedi anche Ezechiele 5:12-13 e Matteo 7:13-14).

Versi relativi a Liber Ieremiae, 24:

Geremia capitolo 24 presenta la visione dei due cesti di fichi. Quale futuro attende gli esuli e coloro che sono rimasti a Gerusalemme? Questo testo simbolico utilizza fichi buoni e cattivi per illustrare i destini contrastanti dei due gruppi. Il capitolo rivela il sorprendente piano di Dio di benedire gli esuli e giudicare coloro che sono rimasti. Geremia 24 promette anche un cuore nuovo per conoscere Dio. Indaga con noi cinque passaggi biblici che chiariscono i temi profondi di questo intrigante capitolo.

Amos 8:1-2: "Il Sovrano Signore mi ha mostrato questo: un cesto di frutti maturi. "Che cosa vedi, Amos?", chiese. «Un cesto di frutta matura», risposi. Allora il Signore mi disse: «È venuta la fine per il mio popolo Israele; Non lo risparmierò più."" - Questa visione di Amos usa il frutto come simbolo di giudizio, simile alla visione dei fichi in Geremia 24.

Matteo 21:43: "Perciò vi dico che il Regno di Dio vi sarà tolto e sarà dato a un popolo che porta i frutti del Regno." - Gesù usa la metafora del frutto per parlare del Regno di Dio, riecheggiando l'immagine dei fichi in Geremia 24.

Romani 11:5: "Quindi anche adesso c'è un residuo eletto per grazia." - Paolo parla di un residuo fedele, simile al gruppo rappresentato dai fichi buoni in Geremia 24.

Osea 9:10: "Quando ho trovato Israele, è stato come trovare l'uva nel deserto; Quando ho visto i tuoi antenati, è stato come vedere le primizie di un fico. Ma quando giunsero a Baal-Peor, si consacrarono a quell'idolo vergognoso e divennero detestabili quanto ciò che amavano." - Osea usa la metafora del frutto per descrivere Israele, simile alla visione dei fichi in Geremia 24.

Luca 13:6-9: "Allora Gesù raccontò questa parabola: 'Un uomo aveva un fico piantato nella sua vigna. Andò a cercarvi del frutto e non trovò nulla. Allora dissi a chi badava alla vigna: 'Sono tre anni che cerco frutti su questo fico e non ne trovo. Taglialo! Perché lascia che devasti la terra?'' L'uomo rispose: 'Signore, lasciala per un altro anno e io le scaverò attorno e la concimerò. Se darà i suoi frutti l'anno prossimo, bene! In caso contrario, puoi tagliarlo.'" - Questa parabola di Gesù utilizza un albero di fico per illustrare l'attesa del frutto spirituale, un tema simile alla visione dei fichi in Geremia 24.

FAQ:

Cosa rappresentano i due cesti di fichi in Geremia 24?

I fichi buoni rappresentano gli esuli che sarebbero stati reintegrati, mentre quelli cattivi simboleggiano coloro che sarebbero rimasti e sarebbero stati distrutti. (Geremia 24:1-10)

Cosa promise Dio agli esuli simboleggiati dai fichi buoni?

Dio promise di prendersi cura di loro durante l'esilio, trasformando i loro cuori e riportandoli nella loro terra. (Geremia 24:4-7)

Quale fu il destino di coloro che rimasero a Gerusalemme?

Dio disse che coloro che fossero rimasti nella città sarebbero stati abbandonati alla distruzione, alla pestilenza e alla spada. (Geremia 24:8-10)

Quale lezione spirituale possiamo imparare dai cesti di fichi?

Dimostra che Dio disciplina ma anche restaura coloro che si pentono e confidano in Lui. (Geremia 24:5-7)

Cosa significava la separazione tra i due gruppi di fichi?

Rappresentava la distinzione tra i fedeli che sarebbero stati restaurati e i ribelli che sarebbero stati distrutti. (Geremia 24:8-10)


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