Katolička Biblija
Mosaico decorativo

Liber Iob, 18

1. respondens autem Baldad Suites dixit

1. Respondens autem Baldad Suhites dixit:

2. usque ad quem finem verba jactabitis intellegite prius et sic loquamur

2. “Usque ad quem finem verba iactabitis? Intellegite prius, et sic loquamur.

3. quare reputati sumus ut jumenta et sorduimus coram vobis

3. Quare reputati sumus ut iumenta et sorduimus coram vobis?

4. qui perdis animam tuam in furore tuo numquid propter te derelinquetur terra et transferentur rupes de loco suo

4. Qui perdis animam tuam in furore tuo, numquid propter te derelinquetur terra, et transferentur rupes de loco suo?

5. nonne lux impii extinguetur nec splendebit flamma ignis ejus

5. Etenim lux impii exstinguetur, nec splendebit flamma ignis eius.

6. lux obtenebrescet in tabernaculo illius et lucerna quæ super eum est extinguetur

6. Lux obtenebrescet in tabernaculo illius, et lucerna, quae super eum est, exstinguetur.

7. artabuntur gressus virtutis ejus et præcipitabit eum consilium suum

7. Arctabuntur gressus virtutis eius, et praecipitabit eum consilium suum.

8. inmisit enim in rete pedes suos et in maculis ejus ambulat

8. Immissi sunt in rete pedes eius, et in reticulo ambulat.

9. tenebitur planta illius laqueo et exardescet contra eum sitis

9. Tenet plantam illius laqueus, et firmatur super eum tendiculum.

10. abscondita est in terra pedica ejus et decipula illius super semitam

10. Abscondita est in terra pedica eius, et decipula illius super semitam.

11. undique terrebunt eum formidines et involvent pedes ejus

11. Undique terrent eum formidines et involvunt pedes eius.

12. adtenuetur fame robur ejus et inedia invadat costas illius

12. Attenuatur fame robur eius, et pernicies parata costis illius.

13. devoret pulchritudinem cutis ejus consumat brachia illius primogenita mors

13. Devorat partes cutis eius, consumat membra illius primogenitus mortis.

14. avellatur de tabernaculo suo fiducia ejus et calcet super eum quasi rex interitus

14. Avellitur de tabernaculo suo fiducia eius, et urges eum ad regem formidinum.

15. habitent in tabernaculo illius socii ejus qui non est aspergatur in tabernaculo ejus sulphur

15. Habitas in tabernaculo, quod iam non est ei; aspergitur in habitatione eius sulphur.

16. deorsum radices ejus siccentur sursum autem adteratur messis ejus

16. Deorsum radices eius siccantur, sursum autem atteruntur rami eius.

17. memoria illius pereat de terra et non celebretur nomen ejus in plateis

17. Memoria illius periit de terra, et non celebrabitur nomen eius in plateis.

18. expellet eum de luce in tenebras et de orbe transferet eum

18. Expellent eum de luce in tenebras et de orbe transferent eum.

19. non erit semen ejus neque progenies in populo suo nec ullæ reliquiæ in regionibus ejus

19. Non erit semen eius neque progenies in populo suo, nec ullae reliquiae in commoratione eius.

20. in die ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror

20. In die eius stupebunt novissimi, et primos invadet horror.

21. hæc sunt ergo tabernacula iniqui et iste locus ejus qui ignorat Deum

21. Haec sunt ergo tabernacula iniqui; et iste locus eius, qui ignorat Deum”.



Pročitajte Bibliju u godinu dana

Pridružite se našoj zajednici i pročitajte cijelu Bibliju u 365 dana. Strukturirani i inspirativni put za produbljivanje vaše vjere i znanja o Svetom pismu.

Pridružite se programu Preuzmite PDF plan

Fusnote:

18:1-4 - Bildad kritizira Joba zbog njegova stava i potiče ga da svoju patnju smatra posljedicom grijeha. Ovo ilustrira tendenciju da se traži krivac za ljudsku patnju, zanemarujući složenost boli (vidi također Ivan 9:1-3 i Luka 13:1-5).

18:5-21 - Bildad opisuje sudbinu zlih, naglašavajući da nepravda vodi u uništenje. Ovaj opis otkriva viziju božanske odmazde i pravde, pokazujući razliku između pravednih i zlih (vidi također Psalam 1:4-6 i Izreke 11:21).

18:22-24 - Slike tame i panike koriste se za opisivanje stanja zlih. Ovaj prikaz je upozorenje o posljedicama okretanja od Boga i važnosti ostajanja u svjetlu istine (vidi također 1. Ivanovu 1:5-7 i Efežanima 5:8-10).

18:25-21 - Bildad tvrdi da nesreća ne dolazi bez razloga i da božanska pravda prevladava. Ideja da je Bog pravedan i da djela imaju posljedice kamen je temeljac teologije patnje (vidi također Galaćanima 6:7-8 i Rimljanima 2:6).

18:22 - Bildad tvrdi da zli nemaju nade nakon smrti, ističući potrebu da se živi u skladu s Božjim načelima kako bi se osigurao smislen život. Razmišljanje o zagrobnom životu središnje je mjesto kršćanske vjere (vidi također Mateja 25:46 i 1. Petrovu 1:3-4).

Stihovi vezani uz Liber Iob, 18:

Osamnaesto poglavlje o Jobu donosi Bildadov drugi govor. Kako on opisuje sudbinu zlih? Ovaj živopisan tekst oslikava sumornu sliku božanskog suda nad grešnicima. Poglavlje istražuje teme kao što su neizbježnost božanske pravde, teror zlih i izbrisano sjećanje na zločince. Job 18 predstavlja beskompromisan pogled na Božju presudu, implicitno primijenjenu na Joba. Istražite s nama pet biblijskih odlomaka koji govore o snažnim slikama prikazanim u ovom provokativnom poglavlju.

Psalmi 37:35-36: "Vidio sam opakog i okrutnog čovjeka kako cvate poput lisnatog stabla u svojoj rodnoj zemlji, ali ubrzo je nestao; iako sam ga tražio, nisam ga mogao naći." - Ovi stihovi odražavaju Bildadov govor u Jobu 18 o sudbini zlih.

Izreke 13:9: "Svjetlost pravednika svijetli, a svjetiljka bezbožnika ugasit će se." - Ova izreka odražava temu Joba 18:5-6, gdje Bildad govori o svjetlu zlih koje se gasi.

Izaija 14:20-21: "Nećete imati dženazu kao oni, jer ste uništili svoj narod i pobili svoj narod. Neka se nikada više ne spomenu potomci onih koji zlo čine! Pripremite mjesto za ubijanje njegove djece; ispaštat će za grijehe svojih predaka. Oni neće ustati da naslijede zemlju niti će graditi gradove da ispune svijet." - Ovaj odlomak o sudbini zlih odnosi se na opis Bildada u Jobu 18:19-21.

Matej 7:26-27: "Ali svaki koji sluša ove moje riječi, a ne vrši ih, sličan je bezumniku koji sagradi svoju kuću na pijesku. Kiša je padala, rijeke su se izlile, vjetrovi su zapuhali i udarili o tu kuću, i ona je pala. I njegov pad je bio velik." - Isusova prispodoba o kući izgrađenoj na pijesku odjekuje temom iz Joba 18,14-15 o nesigurnosti zlih.

2. Petrova 2:17: "Ti ljudi su fontane bez vode i magle koje tjera bura. Za njih je rezerviran najgušći mrak." - Petrov opis lažnih učitelja odnosi se na Bildadov jezik u Jobu 18:18 o zlima koji su izbačeni iz tame u tamu.

FAQ:

Što Bildad tvrdi protiv Joba u Jobu 18?

Bildad optužuje Joba za oholost i tvrdi da je sudbina zlih uništenje. On sugerira da Job pati zbog svog grijeha. (Job 18:5-21)

Kako Bildad opisuje kraj zlih?

On kaže da zle proždire nesreća, njihovo sjećanje nestaje, a njihovi su potomci uništeni, sugerirajući da je Job osuđen na propast. (Job 18:5-21)

Zašto Bildad kori Joba?

Ljuti ga Jobov otpor i inzistira na tome da Bog uvijek kažnjava zle, implicirajući da Job mora priznati svoju krivnju. (Job 18,2-4)

Kakva je sudbina nepravednika prema Bildadu?

On tvrdi da će nepravednici biti istrijebljeni, njihova kuća opustošena, a njihovo sjećanje izbrisano sa zemlje, što je sudbina koju implicira da je Jobova. (Job 18:14-19)

Kako se Bildadov pogled na pravdu razlikuje od Jobovog?

Bildad vjeruje da patnja uvijek ukazuje na grijeh, dok Job tvrdi da i pravednici mogu nepravedno patiti. (Job 18:5-21)


Biblija

Stari zavjet

Novi zavjet

Pratite nas