Katolička Biblija
Mosaico decorativo

Liber II Paralipomenon, 12

1. cumque roboratum fuisset regnum Roboam et confortatum dereliquit legem Domini et omnis Israël cum eo

1. Cumque roboratum fuisset regnum Roboam et conforta tum, dereliquit legem Domini, et omnis Israel cum eo.

2. anno autem quinto regni Roboam ascendit Sesac rex Ægypti in Hierusalem quia peccaverunt Domino

2. Anno autem quinto regni Roboam ascendit Sesac rex Aegypti in Ierusalem — quia peccaverunt Domino —

3. cum mille ducentis curribus et sexaginta milibus equitum nec erat numerus vulgi quod venerat cum eo ex Ægypto Lybies scilicet et Trogoditæ et Æthiopes

3. cum mille ducentis curribus et sexaginta milibus equitum, nec erat numerus vulgi, quod venerat cum eo ex Aegypto, Libyes scilicet et Socciitae et Aethiopes.

4. cepitque civitates munitissimas in Juda et venit usque Hierusalem

4. Cepitque civitates munitissimas in Iuda et venit usque Ierusalem.

5. Semejas autem propheta ingressus est ad Roboam et principes Juda qui congregati fuerant in Hierusalem fugientes Sesac dixitque ad eos hæc dicit Dominus vos reliquistis me et ego reliqui vos in manu Sesac

5. Semeias autem propheta ingressus est ad Roboam et principes Iudae, qui congregati fuerant in Ierusalem fugientes Sesac, dixitque ad eos: “Haec dicit Dominus: Vos reliquistis me, et ego reliqui vos in manu Sesac”.

6. consternatique principes Israël et rex dixerunt justus est Dominus

6. Humiliatique principes Israel et rex dixerunt: “Iustus est Dominus!”.

7. cumque vidisset Dominus quod humiliati essent factus est sermo Domini ad Semejam dicens quia humiliati sunt non disperdam eos daboque eis pauxillum auxilii et non stillabit furor meus super Hierusalem per manum Sesac

7. Cumque vidisset Dominus quod humiliati essent, factus est sermo Domini ad Semeiam dicens: “Quia humiliati sunt, non disperdam eos daboque eis mox effugium, et non effundetur furor meus super Ierusalem per manum Sesac.

8. verumtamen servient ei ut sciant distantiam servitutis meæ et servitutis regni terrarum

8. Verumtamen servient ei, ut sciant distantiam servitutis meae et servitutis regni terrarum”.

9. recessit itaque Sesac rex Ægypti ab Hierusalem sublatis thesauris domus Domini et domus regis omniaque secum tulit et clypeos aureos quos fecerat Salomon

9. Ascendit itaque Sesac rex Aegypti in Ierusalem, sublatis thesauris domus Domini et domus regis; omniaque secum tulit et clipeos aureos, quos fecerat Salomon.

10. pro quibus fecit rex æneos et tradidit illos principibus scutariorum qui custodiebant vestibulum palatii

10. Pro quibus fecit rex Roboam aeneos et tradidit illos principibus cursorum, qui custodiebant vestibulum palatii.

11. cumque introiret rex domum Domini veniebant scutarii et tollebant eos iterumque referebant ad armamentarium suum

11. Cumque introiret rex domum Domini, veniebant cursores et tollebant eos; iterumque referebant eos ad armamentarium suum.

12. verumtamen quia humiliati sunt aversa est ab eis ira Domini nec deleti sunt penitus siquidem et in Juda inventa sunt opera bona

12. Verumtamen, quia humiliatus est, aversa est ab eo ira Domini, nec deletus est penitus; siquidem et in Iuda inventa sunt opera bona.

13. confortatus est igitur rex Roboam in Hierusalem atque regnavit quadraginta autem et unius anni erat cum regnare cœpisset et decem septemque annis regnavit in Hierusalem urbe quam elegit Dominus ut confirmaret nomen suum ibi de cunctis tribubus Israël nomenque matris ejus Naama Ammanitis

13. Confortatus est igitur rex Roboam in Ierusalem atque regnavit. Quadraginta autem et unius anni erat, cum regnare coepisset, et decem septemque annis regnavit in Ierusalem urbe, quam elegit Dominus, ut confirmaret nomen suum ibi de cunctis tribubus Israel. Nomenque matris eius Naama Ammanitis.

14. fecit autem malum et non præparavit cor suum ut quæreret Dominum

14. Fecit autem malum et non praeparavit cor suum, ut quaereret Dominum.

15. opera vero Roboam prima et novissima scripta sunt in libris Semejæ prophetæ et Addo videntis et diligenter exposita pugnaveruntque adversum se Roboam et Hieroboam cunctis diebus

15. Opera vero Roboam prima et novissima scripta sunt in verbis Semeiae prophetae et Addo videntis, genealogia quoque et bella, quae erant inter Roboam et Ieroboam cunctis diebus.

16. et dormivit Roboam cum patribus suis sepultusque est in civitate David et regnavit Abia filius ejus pro eo

16. Et dormivit Roboam cum patribus suis sepultusque est in civitate David; et regnavit Abia filius eius pro eo.



Pročitajte Bibliju u godinu dana

Pridružite se našoj zajednici i pročitajte cijelu Bibliju u 365 dana. Strukturirani i inspirativni put za produbljivanje vaše vjere i znanja o Svetom pismu.

Pridružite se programu Preuzmite PDF plan

Fusnote:

12:1-5 - Roboam se okreće od Boga nakon što se uspostavio na prijestolju, što je rezultiralo otpadništvom. Ovo naglašava opasnost duhovne samodopadnosti i potrebu za stalnom ovisnošću o Bogu (vidi također Izreke 16:18 i Otkrivenje 3:16).

12:6-7 - Pokajanje naroda navodi Boga da pošalje proroka da ispravi Roboama. Božanska disciplina je znak Božje ljubavi i Njegove spremnosti da obnovi svoj narod (vidi također Hebrejima 12:6 i 1. Ivanovu 1:9).

12:8-10 - Božje obećanje da će sačuvati Judu, čak i nakon Roboamova grijeha, pokazuje Njegovo milosrđe i predanost Njegovom narodu. Božanska milost je središnja tema u Svetom pismu (vidi također Psalam 103:10-12 i Rimljanima 5:20-21).

12:11-12 - Božja zaštita Roboama i Jude od osvajača svjedočanstvo je božanske suverenosti. Čak i u slabosti, Bog je prisutan da brani one koji ga traže (vidi također Psalam 46:1 i Rimljanima 8:31).

12:13-16 - Smrt Roboama i uspon njegova sina Abije naglašavaju kontinuitet Božjeg plana kroz generacije. Duhovno naslijeđe ključno je za buduće generacije (vidi također Psalam 78:4-7 i 2. Timoteju 2:2).

Stihovi vezani uz Liber II Paralipomenon, 12:

2. Ljetopisa, poglavlje 12, izvješćuje o Roboamovom padu i pokajanju. Koje smo lekcije naučili o božanskom sudu i milosrđu? Ovaj razotkrivajući tekst opisuje egipatsku invaziju na Shishak, pokajanje kralja i naroda te kasnije djelomično oslobođenje. Poglavlje se bavi temama kao što su posljedice napuštanja Božjeg zakona, učinkovitost istinskog pokajanja i božanski suverenitet nad narodima. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji su u korelaciji s dojmljivim temama ovog transformativnog poglavlja.

Ponovljeni zakon 28:15,25: "Međutim, ako ne budeš slušao Gospodina, Boga svojega, i ne budeš pažljivo slijedio sve njegove zapovijedi i odredbe koje ti danas dajem, sva će ova prokletstva pasti na tebe: [...] Gospodin će učiniti da budeš poražen prije tvoji neprijatelji. Napast ćeš ih na jedan način, a bježat ćeš od njih na sedam putova, i postat ćeš predmet straha svim kraljevstvima na zemlji." - Ovaj odlomak iz Ponovljenog zakona objašnjava posljedice neposluha, koje se ispunjavaju u 2. Ljetopisa 12 kada Šišak napada Judu.

Izreke 15:33: "Strah Gospodnji uči mudrosti, a poniznost prethodi časti." - Ova izreka odražava pokajanje i poniženje Roboama i vođa u 2. Ljetopisa 12:6-7, što je dovelo do Božjeg milosrđa.

Jeremija 25:9: "Evo, ja ću poslati po sve narode sjevera i svog slugu Nabukodonozora, kralja Babilona, govori Gospodin, "i dovest ću ih na ovu zemlju, na njezine stanovnike i na sve narode oko nje. Uništit ću ih do kraja. i učiniti ih predmetom čuđenja, ruganja i trajne propasti."" - Iako se odnosi na kasniji događaj, ovaj stih ilustrira kako Bog ponekad koristi strane narode da disciplinira svoj narod, kao što je učinio sa Šišakom u 2. Ljetopisa 12.

1. Petrova 5,5: "Tako se i vi, mladi, pokoravajte starijima. Budite ponizni jedni prema drugima, jer 'Bog se oholima protivi, a poniznima daje milost.'" - Ovaj novozavjetni stih odražava načelo koje se vidi u 2. Ljetopisa 12, gdje je poniznost Roboama i vođa dovela do Božje milosti.

Psalam 33:16-17: "Nije veličina vojske ono što daje pobjedu kralju, niti nadljudska snaga koja oslobađa ratnika. Konj ne jamči pobjedu; unatoč velikoj snazi ne može spasiti." - Ovi stihovi ilustriraju da sigurnost ne leži u vojnoj sili, načelo prikazano u 2. Ljetopisa 12 kada Roboamovo blago i obrana nisu mogli zaustaviti Šišaka.

FAQ:

Što se dogodilo s Roboamom kad je napustio Gospodina?

Kad su Roboam i judejski narod napustili Boga, Egipat je napao Judu i uzeo bogatstvo iz hrama i palače. (2. Ljetopisa 12:1-9)

Kako se Roboam pokajao za svoj grijeh?

Roboam se pokajao nakon egipatskog napada i priznao da je Bog dopustio napad kao posljedicu njegova grijeha. (2. Ljetopisa 12:6-7)

Što se dogodilo s Judejskim kraljevstvom nakon Roboamova pokajanja?

Nakon što se Juda pokajao, Bog ga je poštedio, ali je kraljevstvo izgubilo dio svog bogatstva. Roboam je ostao kralj, ali bez iste moći. (2. Ljetopisa 12:12-14)

Koja je bila posljedica Roboamova grijeha za Judino kraljevstvo?

Roboamov grijeh uzrokovao je gubitak bogatstva i slabljenje kraljevstva, ali Bog je poštedio Judu zbog obećanja koje je dao Davidu. (2. Ljetopisa 12:8-9)

Kako je Egipat bio uključen u priču o Roboamu?

Egipat je pod kraljem Šišakom napao Judu i opljačkao Jeruzalem, uzevši bogatstvo hrama i palače, kao dio božanske discipline. (2. Ljetopisa 12:2-9)

Što možemo naučiti iz Roboamove vladavine?

Roboamova vladavina uči nas o posljedicama neposluha Bogu, ali i o pokajanju i božanskom milosrđu. (2. Ljetopisa 12:1-14)

Što je bilo Roboamovo naslijeđe Judinom kraljevstvu?

Roboam je ostavio u naslijeđe pokajanje i djelomičnu obnovu, ali i pad i gubitak moći, obilježen podjelom kraljevstva. (2. Ljetopisa 12:13-16)


Biblija

Stari zavjet

Novi zavjet

Pratite nas