1. oqen adelfoi agioi klhsewV epouraniou metocoi katanohsate ton apostolon kai arcierea thV omologiaV hmwn criston ihsoun
2. piston onta tw poihsanti auton wV kai mwshV en olw tw oikw autou
3. pleionoV gar doxhV outoV para mwshn hxiwtai kaq oson pleiona timhn ecei tou oikou o kataskeuasaV auton
4. paV gar oikoV kataskeuazetai upo tinoV o de ta panta kataskeuasaV qeoV
5. kai mwshV men pistoV en olw tw oikw autou wV qerapwn eiV marturion twn lalhqhsomenwn
6. cristoV de wV uioV epi ton oikon autou ou oikoV esmen hmeiV eanper thn parrhsian kai to kauchma thV elpidoV mecri telouV bebaian katascwmen
7. dio kaqwV legei to pneuma to agion shmeron ean thV fwnhV autou akoushte
8. mh sklhrunhte taV kardiaV umwn wV en tw parapikrasmw kata thn hmeran tou peirasmou en th erhmw
9. ou epeirasan me oi patereV umwn edokimasan me kai eidon ta erga mou tessarakonta eth
10. dio proswcqisa th genea ekeinh kai eipon aei planwntai th kardia autoi de ouk egnwsan taV odouV mou
11. wV wmosa en th orgh mou ei eiseleusontai eiV thn katapausin mou
12. blepete adelfoi mhpote estai en tini umwn kardia ponhra apistiaV en tw aposthnai apo qeou zwntoV
13. alla parakaleite eautouV kaq ekasthn hmeran acriV ou to shmeron kaleitai ina mh sklhrunqh tiV ex umwn apath thV amartiaV
14. metocoi gar gegonamen tou cristou eanper thn archn thV upostasewV mecri telouV bebaian katascwmen
15. en tw legesqai shmeron ean thV fwnhV autou akoushte mh sklhrunhte taV kardiaV umwn wV en tw parapikrasmw
16. tineV gar akousanteV parepikranan all ou panteV oi exelqonteV ex aiguptou dia mwsewV
17. tisin de proswcqisen tessarakonta eth ouci toiV amarthsasin wn ta kwla epesen en th erhmw
18. tisin de wmosen mh eiseleusesqai eiV thn katapausin autou ei mh toiV apeiqhsasin
19. kai blepomen oti ouk hdunhqhsan eiselqein di apistian
Fusnote:
3:1-3 - Isus je predstavljen kao nadređeni Mojsiju, vođi Izraela, kao dio Božjeg plana spasenja. Usporedba između Isusa i Mojsija naglašava Kristovu izvrsnost kao Posrednika i Gospodina (vidi također Matej 12:41-42 i Ponovljeni zakon 18:15).
3:7-11 - Autor upozorava na tvrdoću srca i duhovni umor, podsjećajući na pobunu Izraela u pustinji. Poziv na vjernost Bogu je stalan i hitan (vidi također Psalam 95:7-11 i 1. Korinćanima 10:11-12).
3:12-14 - Autor potiče kršćane da se odvrate od grijeha, ostajući postojani do kraja. Ustrajnost u vjeri ključna je za spasenje i istinsko zajedništvo s Kristom (vidi također Filipljanima 3,12-14 i Otkrivenje 2,10).
3:16-19 - Izraelov primjer u pustinji služi kao upozorenje protiv nevjere. Autor naglašava da neposluh sprječava ulazak u "obećanu zemlju", koja simbolizira vječni počinak u Kristu (vidi također Brojeve 14,22-23 i Matej 11,28-30).
Stihovi vezani uz Hebreus, 3:
Hebrejima, 3. poglavlje uspoređuje Krista i Mojsija. Kako Isus pobjeđuje velikog vođu Izraela? Ovaj tekst koji potiče na razmišljanje predstavlja Isusa kao superiornog Mojsiju, budući da je Sin nad kućom Božjom. Poglavlje upozorava na nevjeru, koristeći primjer Izraela u pustinji kao upozorenje. Obrađuju se teme poput Kristove vjernosti, važnosti ustrajnosti i opasnosti od otvrdnuća srca. Autor ističe potrebu očuvanja čvrstog povjerenja u Krista. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji razjašnjavaju vitalne lekcije ovog izazovnog poglavlja.
Psalmi 95:7-11: "Jer on je naš Bog, a mi smo ljudi njegove paše, stado koje vodi. Danas, ako čujete njegov glas, ne otvrdnite srca svoja, kao u Meribi, kao onoga dana u Masi, u pustinji, gdje su me vaši preci iskušavali stavljajući me na kušnju, iako su vidjeli što sam učinio . Četrdeset godina ta mi se generacija nije svidjela; i rekoh: 'Oni su ljudi nezahvalnih srca; Nisu prepoznali moje putove.' Zato sam se zakleo u svom gnjevu: 'Neće ući u moj počinak.'" - Ovaj se odlomak opširno citira u Hebrejima 3, služeći kao osnova za upozorenje protiv nevjere.
1. Korinćanima 10,1-5: "Jer neću da vam, braćo, ne znate da su svi naši preci bili pod oblakom i svi su prošli kroz more. U Mojsija su svi bili kršteni u oblaku i u moru. Svi su jeli istu duhovnu hranu i pili isto duhovno piće; jer oni su pili iz duhovne stijene koja ih je pratila, a ta stijena je bio Krist. Međutim, Bog nije bio zadovoljan s većinom njih; pa su njihova tijela bila razbacana po pustinji." - Ovaj izvadak odjekuje upozorenjem iz Hebrejima 3 da se ne ponovi pobuna i nevjera Izraelaca u pustinji.
Ivan 1:17: "Jer Zakon je dan preko Mojsija; milost i istina došle su kroz Isusa Krista." - Ovaj stih odražava kontrast u Hebrejima 3 između Mojsija kao sluge i Krista kao Sina nad kućom Božjom.
2. Korinćanima 3,7-11: "Služba koja je donijela smrt bila je uklesana slovima na kamenju; Ipak, došao je sa slavom, tako da Izraelci nisu mogli uperiti oči u Mojsijevo lice zbog njegova sjaja, iako je ovaj sjaj blijedio. Nije li služba Duha još veličanstvenija?" - Ovaj odlomak, kao i Hebrejima 3, uspoređuje Mojsijevu službu s Kristovom, pokazujući superiornost potonjeg.
Brojevi 12:7: "Nije tako s mojim slugom Mojsijem; U cijeloj mojoj kući on je čovjek kojem vjerujem." - Ovaj stih citiran je u Hebrejima 3:5 kako bi se usporedila vjernost Mojsija kao sluge i vjernost Krista kao Sina.
FAQ:
Što znači da je "Isus dostojan veće slave od Mojsija"?
Isus je nadređen Mojsiju, jer je Mojsije bio sluga u Božjoj kući, dok je Isus Sin, Stvoritelj i Održavatelj svega. (Hebrejima 3,3-6)
Čemu nas uči upozorenje o tome da "ne otvrdnujte srca svoja"?
Upozorenje na tvrdoću srca podsjeća nas da slušamo Božji glas i budemo poslušni, da izbjegavamo nevjeru koja priječi spasenje. (Hebrejima 3,7-15)
Kako je nevjera utjecala na Izraelce u pustinji?
Nevjera Izraelaca spriječila ih je da uđu u Obećanu zemlju, a isti nedostatak vjere može spriječiti kršćane da dožive Božja obećanja. (Hebrejima 3,16-19)
Što o ustrajnosti u vjeri možemo naučiti iz Mojsijeva primjera?
Mojsije je bio vjeran Bogu, ali Isus je nadmoćniji od njega, a mi smo pozvani zadržati vjeru i pouzdanje u Isusa, koji je pravi izvor našeg spasenja. (Hebrejima 3,1-6)
Što je potrebno da se izbjegne iskušenje da se napusti vjera?
Poticaj je da svaki dan ohrabrujemo jedni druge i držimo svoja srca postojanim u Kristu, kako ne bismo pali u napast da odustanemo. (Hebrejima 3:13)
