II Macabeus, 2
1. eurisketai de en taiV apografaiV ieremiaV o profhthV oti ekeleusen tou puroV labein touV metagenomenouV wV seshmantai
1. Acha-se escrito nos documentos relativos ao profeta Jeremias, que foi ele quem ordenou aos cativos tomar o fogo, como se acaba de contar,
2. kai wV eneteilato toiV metagenomenoiV o profhthV douV autoiV ton nomon ina mh epilaqwntai twn prostagmatwn tou kuriou kai ina mh apoplanhqwsin taiV dianoiaiV bleponteV agalmata crusa kai argura kai ton peri auta kosmon
2. e que o profeta, dando-lhes um exemplar da Lei, recomendou-lhes não esquecerem os mandamentos do Senhor. E não se deixarem seduzir à vista dos ídolos de ouro e de prata, ou dos ornamentos dos quais estavam ornados.
3. kai etera toiauta legwn parekalei mh aposthnai ton nomon apo thV kardiaV autwn
3. Conjurou-os, entre outros avisos, a não afastarem a Lei de seu coração.
4. hn de en th grafh wV thn skhnhn kai thn kibwton ekeleusen o profhthV crhmatismou genhqentoV autw sunakolouqein wV de exhlqen eiV to oroV ou o mwushV anabaV eqeasato thn tou qeou klhronomian
4. O escrito mencionava também como o profeta, pela fé da revelação, havia desejado fazer-se acompanhar pela arca e pelo tabernáculo, quando se dirigisse à montanha que subiu Moisés para contemplar a herança de Deus.*
5. kai elqwn o ieremiaV euren oikon antrwdh kai thn skhnhn kai thn kibwton kai to qusiasthrion tou qumiamatoV eishnegken ekei kai thn quran enefraxen
5. No momento em que chegou, descobriu uma vasta caverna, na qual mandou depositar a arca, o tabernáculo e o altar dos perfumes. Em seguida, tapou a entrada.
6. kai proselqonteV tineV twn sunakolouqountwn wste epishmanasqai thn odon kai ouk edunhqhsan eurein
6. Alguns daqueles que o haviam acompanhado voltaram para marcar o caminho com sinais, mas não puderam achá-lo.
7. wV de o ieremiaV egnw memyamenoV autoiV eipen oti kai agnwstoV o topoV estai ewV an sunagagh o qeoV episunagwghn tou laou kai ilewV genhtai
7. Quando Jeremias soube, repreendeu-os e disse-lhes que esse lugar ficaria desconhecido, até que Deus reunisse seu povo e usasse com ele de misericórdia.*
8. kai tote o kurioV anadeixei tauta kai ofqhsetai h doxa tou kuriou kai h nefelh wV epi mwush edhlouto wV kai o salwmwn hxiwsen ina o topoV kaqagiasqh megalwV
8. Então, revelará o Senhor o que ele encerra e aparecerá a glória do Senhor como uma densa nuvem, semelhante à que apareceu no tempo de Moisés e quando Salomão rezou para que o templo recebesse uma consagração magnífica.
9. diesafeito de kai wV sofian ecwn anhnegken qusian egkainismou kai thV teleiwsewV tou ierou
9. Estava também relatado como esse sábio ofereceu o sacrifício da dedicação e da conclusão do santuário,
10. kaqwV kai mwushV proshuxato proV kurion kai katebh pur ek tou ouranou kai ta thV qusiaV edapanhsen outwV kai salwmwn proshuxato kai kataban to pur anhlwsen ta olokautwmata
10. como também, à semelhança de Moisés que orou ao Senhor e obteve que o fogo do céu descesse e consumisse as ofertas, assim também Salomão pôs-se a rezar e o fogo desceu do alto para queimar os holocaustos.
11. kai eipen mwushV dia to mh bebrwsqai to peri thV amartiaV anhlwqh
11. Moisés disse: “Por não ter sido comido, o sacrifício pelo pecado foi consumido”.
12. wsautwV kai o salwmwn taV oktw hmeraV hgagen
12. Também Salomão prolongou por oito dias a dedicação.
13. exhgounto de kai en taiV anagrafaiV kai en toiV upomnhmatismoiV toiV kata ton neemian ta auta kai wV kataballomenoV biblioqhkhn episunhgagen ta peri twn basilewn biblia kai profhtwn kai ta tou dauid kai epistolaV basilewn peri anaqematwn
13. Nas relações e nas memórias do tempo de Neemias, contavam-se os mesmos feitos e como também ele formou uma biblioteca, reunindo tudo o que se referia aos reis e aos profetas, os escritos de Davi e as cartas dos reis a respeito das oferendas.
14. wsautwV de kai ioudaV ta diapeptwkota dia ton gegonota polemon hmin episunhgagen panta kai estin par' hmin
14. Do mesmo modo, Judas reuniu todos os livros espalhados pelas guerras que nos sobrevieram, e essa coleção se encontra em nosso poder.
15. wn oun ean creian echte touV apokomiountaV umin apostellete
15. Por conseguinte, se tendes necessidade de um desses livros enviai-nos mensageiros que vo-los levarão.
16. mellonteV oun agein ton kaqarismon egrayamen umin kalwV oun poihsete agonteV taV hmeraV
16. Vamos, pois, celebrar a purificação do templo, e é por isso que vos escrevemos. Seria bom que também celebrásseis essas festas.
17. o de qeoV o swsaV ton panta laon autou kai apodouV thn klhronomian pasin kai to basileion kai to ierateuma kai ton agiasmon
17. Foi Deus quem salvou todo o seu povo e restituiu a todos a herança, o reino, o sacerdócio e a santificação,
18. kaqwV ephggeilato dia tou nomou elpizomen gar epi tw qew oti tacewV hmaV elehsei kai episunaxei ek thV upo ton ouranon eiV ton agion topon exeileto gar hmaV ek megalwn kakwn kai ton topon ekaqarisen
18. como havia prometido pela Lei. Este Deus, em quem esperamos, sem dúvida terá logo piedade de nós e de toda a terra, nos reunirá no solo sagrado. Pois já nos livrou de grandes males e purificou o templo.
19. ta de kata ton ioudan ton makkabaion kai touV toutou adelfouV kai ton tou ierou tou megistou kaqarismon kai ton tou bwmou egkainismon
19. Os acontecimentos efetuados no tempo de Judas Macabeu e de seus irmãos, a purificação do augusto templo e a dedicação do altar,
20. eti te touV proV antiocon ton epifanh kai ton toutou uion eupatora polemouV
20. como também as guerras sustentadas contra Antíoco Epífanes e seu filho Eupátor,
21. kai taV ex ouranou genomenaV epifaneiaV toiV uper tou ioudaismou filotimwV andragaqhsasin wste thn olhn cwran oligouV ontaV lehlatein kai ta barbara plhqh diwkein
21. as manifestações celestes sobrevindas em favor dos bravos, que lutaram corajosamente em defesa do judaísmo e que, apesar de seu número reduzido, se tornaram senhores de todo o país, puseram em fuga as hordas bárbaras,
22. kai to peribohton kaq' olhn thn oikoumenhn ieron anakomisasqai kai thn polin eleuqerwsai kai touV mellontaV kataluesqai nomouV epanorqwsai tou kuriou meta pashV epieikeiaV ilew genomenou autoiV
22. recobraram a posse do templo famoso em todo o universo, livraram a cidade e restabeleceram as leis em via de abolição, tudo isso, graças ao Senhor que lhes foi misericordioso;
23. upo iaswnoV tou kurhnaiou dedhlwmena dia pente bibliwn peirasomeqa di' enoV suntagmatoV epitemein
23. eis o que Jasão de Cirene narra em cinco livros, que tentaremos resumir em um só.
24. sunorwnteV gar to cuma twn ariqmwn kai thn ousan duscereian toiV qelousin eiskukleisqai toiV thV istoriaV dihghmasin dia to plhqoV thV ulhV
24. Considerando a multidão das letras e a dificuldade que em vista da abundância dos assuntos experimentam aqueles que desejam penetrar no estudo das narrativas históricas,
25. efrontisamen toiV men boulomenoiV anaginwskein yucagwgian toiV de filofronousin eiV to dia mnhmhV analabein eukopian pasin de toiV entugcanousin wfeleian
25. temo-nos preocupado em agradar aos que apenas desejam lê-las, em facilitar aos que procuram retê-las e em ser úteis a todos em geral.
26. kai hmin men toiV thn kakopaqeian epidedegmenoiV thV epitomhV ou radion idrwtoV de kai agrupniaV to pragma
26. Para nós, que empreendemos este árduo trabalho de resumir, não é coisa fácil, mas uma questão de suor e vigílias.
27. kaqaper tw paraskeuazonti sumposion kai zhtounti thn eterwn lusiteleian ouk eucereV omwV dia thn twn pollwn eucaristian hdewV thn kakopaqeian upoisomen
27. No entanto, como aquele que prepara um festim e procura satisfazer aos outros, assume uma tarefa penosa, assim nós, de boa vontade, tomamos a nós este trabalho, para obter a gratidão de muitos.
28. to men diakriboun peri ekastwn tw suggrafei paracwrhsanteV to de epiporeuesqai toiV upogrammoiV thV epitomhV diaponounteV
28. E deixando para o autor o cuidado de tratar cada assunto em seus detalhes, nós nos esforçamos em expô-los com auxílio de fórmulas resumidas.
29. kaqaper gar thV kainhV oikiaV arcitektoni thV olhV katabolhV frontisteon tw de egkaiein kai zwgrafein epiceirounti ta epithdeia proV diakosmhsin exetasteon outwV dokw kai epi hmwn
29. Assim como para uma casa nova cabe ao arquiteto preocupar-se com o conjunto da construção, enquanto aquele que está encarregado dos afrescos e das pinturas só se ocupa com a decoração. Assim, me parece, é o que cabe a nós.
30. to men embateuein kai peripaton poieisqai logwn kai polupragmonein en toiV kata meroV tw thV istoriaV archgeth kaqhkei
30. Ao autor de uma história toca aprofundar tudo, dissertar sobre tudo, procurar todos os detalhes.
31. to de suntomon thV lexewV metadiwkein kai to exergastikon thV pragmateiaV paraiteisqai tw thn metafrasin poioumenw sugcwrhteon
31. Mas o que resume deve, ao contrário, procurar condensar a narrativa e evitar a minúcia na exposição dos fatos.
32. enteuqen oun arxwmeqa thV dihghsewV toiV proeirhmenoiV tosouton epizeuxanteV euhqeV gar to men pro thV istoriaV pleonazein thn de istorian epitemein
32. Agora, após tão longos prolegômenos, comecemos nossa relação, porque seria absurdo ser prolixo antes da história e breve na própria história.
