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Prophetia Ezechielis, 7

1. et factus est sermo Domini ad me dicens

1. Et factus est sermo Domini ad me dicens:

2. et tu fili hominis hæc dicit Dominus Deus terræ Israël finis venit finis super quattuor plagas terræ

2. “Et tu, fili hominis, loquere. Haec dicit Dominus Deus terrae Israel: Finis venit, finis super quattuor plagas terrae;

3. nunc finis super te et emittam furorem meum in te et judicabo te juxta vias tuas et ponam contra te omnes abominationes tuas

3. nunc finis super te, et immittam furorem meum in te et iudicabo te iuxta vias tuas et ponam super te omnes abominationes tuas.

4. et non parcet oculus meus super te et non miserebor sed vias tuas ponam super te et abominationes tuæ in medio tui erunt et scietis quia ego Dominus

4. Et non parcet oculus meus super te, et non miserebor, sed vias tuas ponam super te, et abominationes tuae in medio tui erunt, et scietis quia ego Dominus.

5. hæc dicit Dominus Deus adflictio una adflictio ecce venit

5. Haec dicit Dominus Deus: Afflictio super afflictionem ecce venit.

6. finis venit venit finis evigilavit adversum te ecce venit

6. Finis venit, venit finis; evigilavit adversum te, ecce venit.

7. venit contractio super te qui habitas in terra venit tempus prope est dies occisionis et non gloriæ montium

7. Venit contractio super te, qui habitas in terra; venit tempus, prope est dies turbationis et non iubilationis in montibus.

8. nunc de propinquo effundam iram meam super te et conpleam furorem meum in te et judicabo te juxta vias tuas et inponam tibi omnia scelera tua

8. Nunc de propinquo effundam iram meam super te et complebo furorem meum in te et iudicabo te iuxta vias tuas et imponam tibi omnia scelera tua;

9. et non parcet oculus meus neque miserebor sed vias tuas inponam tibi et abominationes tuæ in medio tui erunt et scietis quia ego sum Dominus percutiens

9. et non parcet oculus meus, nec miserebor, sed vias tuas imponam tibi, et abominationes tuae in medio tui erunt, et scietis quia ego sum Dominus percutiens.

10. ecce dies ecce venit egressa est contractio floruit virga germinavit superbia

10. Ecce dies, ecce venit; egressa est contractio, floruit iniustitia, germinavit superbia;

11. iniquitas surrexit in virga impietatis non ex eis et non ex populo neque ex sonitu eorum et non erit requies in eis

11. violentia surrexit, ut esset virga impietatis: non ex eis et non ex pompa eorum neque ex sonitu eorum; et non erit requies in eis.

12. venit tempus adpropinquavit dies qui emit non lætetur et qui vendit non lugeat quia ira super omnem populum ejus

12. Venit tempus, appropinquavit dies: qui emit, non laetetur; et, qui vendit, non lugeat, quia ira super omnem pompam eius.

13. quia qui vendit ad id quod vendidit non revertetur et adhuc in viventibus vita eorum visio enim ad omnem multitudinem ejus non regredietur et vir in iniquitate vitæ suæ non confortabitur

13. Quia, qui vendit, ad id quod vendidit non revertetur, cum adhuc sit in viventibus vita eorum. Visio enim ad omnem pompam eius non regredietur, et unusquisque in iniquitate sua vitam suam non confortabit.

14. canite tuba præparentur omnes et non est qui vadat ad prœlium ira enim mea super universum populum ejus

14. Canite tuba, praeparentur omnia, sed non est qui vadat ad proelium; ira enim mea super universam pompam eius.

15. gladius foris pestis et fames intrinsecus qui in agro est gladio morietur et qui in civitate pestilentia et fame devorabuntur

15. Gladius foris, pestis et fames intrinsecus. Qui in agro est, gladio morietur; et, qui in civitate, fame et pestilentia devorabuntur.

16. et salvabuntur qui fugerint ex eis et erunt in montibus quasi columbæ convallium omnes trepidi unusquisque in iniquitate sua

16. Et salvabuntur, qui fugerint ex eis, et erunt in montibus quasi columbae convallium omnes gementes, unusquisque in iniquitate sua.

17. omnes manus dissolventur et omnia genua fluent aquis

17. Omnes manus dissolventur, et omnia genua fluent aquis.

18. et accingent se ciliciis et operiet eos formido et in omni facie confusio et in universis capitibus eorum calvitium

18. Et accingent se ciliciis, et operiet eos formido; et in omni facie confusio, et in universis capitibus eorum calvitium.

19. argentum eorum foris proicietur et aurum eorum in sterquilinium erit argentum eorum et aurum eorum non valebit liberare eos in die furoris Domini animam suam non saturabunt et ventres eorum non implebuntur quia scandalum iniquitatis eorum factum est

19. Argentum suum foras proicient, et aurum eorum in immunditiam erit; argentum eorum et aurum eorum non valebit liberare eos in die furoris Domini; animam suam non saturabunt, et ventres eorum non implebuntur, quia scandalum iniquitatis eorum factum est,

20. et ornamentum monilium suorum in superbiam posuerunt et imagines abominationum suarum et simulacrorum fecerunt ex eo propter hoc dedi eis illud in inmunditiam

20. et ornamentum monilium suorum in superbiam posuerunt et imagines abominationum suarum et simulacrorum fecerunt ex eo; propter hoc dedi eis illud in immunditiam.

21. et dabo illud in manus alienorum ad diripiendum et impiis terræ in prædam et contaminabunt illud

21. Et dabo illud in manus alienorum ad diripiendum et impiis terrae in praedam, et contaminabunt illud.

22. et avertam faciem meam ab eis et violabunt arcanum meum et introibunt in illud emissarii et contaminabunt illud

22. Et avertam faciem meam ab eis, et violabunt thesaurum meum absconditum; et introibunt in illud praedones et contaminabunt illud

23. fac conclusionem quoniam terra plena est judicio sanguinum et civitas plena iniquitate

23. et facient ex illo catenas; quoniam terra plena est iudicio sanguinum, et civitas plena iniquitate.

24. et adducam pessimos de gentibus et possidebunt domos eorum et quiescere faciam superbiam potentium et possidebunt sanctuaria eorum

24. Et adducam pessimos de gentibus, et possidebunt domos eorum; et quiescere faciam superbiam potentium, et possidebunt sanctuaria eorum.

25. angustia superveniente requirent pacem et non erit

25. Angustia superveniente, requirent pacem, et non erit.

26. conturbatio super conturbationem veniet et auditus super auditum et quærent visionem de propheta et lex peribit a sacerdote et consilium a senioribus

26. Calamitas super calamitatem veniet, et auditus super auditum; et quaerent visionem de propheta, et lex peribit a sacerdote, et consilium a senioribus.

27. rex lugebit et princeps induetur mærore et manus populi terræ conturbabuntur secundum viam eorum faciam eis et secundum judicia eorum judicabo eos et scient quia ego Dominus

27. Rex lugebit, et princeps induetur horrore, et manus populi terrae conturbabuntur. Secundum viam eorum faciam eis et secundum iudicia eorum iudicabo eos, et scient quia ego Dominus”.



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Notes de bas de page:

7:1-4 - Le jugement de Dieu est imminent et ne sera pas annulé. Le message d'Ézéchiel souligne que la miséricorde divine a été maintes fois rejetée, et que le jugement sera désormais irrévocable pour le peuple d'Israël (voir aussi Amos 8:11-12 et Matthieu 24:36-39).

7:5-9 - La justice de Dieu s'abattra sur toute la terre, touchant riches et pauvres, et il n'y aura pas d'échappatoire. L'impartialité du jugement de Dieu révèle sa sainteté et la nécessité de vivre en accord avec sa volonté (voir aussi Romains 2:6-11 et Apocalypse 6:10-11).

7:10-13 - Le jugement de Dieu sera une punition inévitable. Israël connaîtra la ruine dans tous les domaines de sa vie, et le peuple comprendra trop tard que le jugement est arrivé. Le message souligne la nécessité de tenir compte des avertissements de Dieu avant qu'il ne soit trop tard (voir aussi Amos 5:18-20 et Hébreux 10:31).

7:14-18 - Au cœur du jugement, les forces ennemies encercleront Israël. Le peuple cherchera de l'aide, mais il ne pourra s'échapper, car la destruction sera totale. Un manque de préparation spirituelle et morale mènera au désastre (voir aussi Ésaïe 24:1-3 et Jérémie 6:14).

7:19-27 - La souffrance sera si grande que le peuple voudra fuir la destruction, mais il ne trouvera pas de salut. Les richesses ne sauveront pas, et le désespoir prévaudra. Ce passage souligne l'inutilité des biens matériels devant le jugement de Dieu (voir aussi Luc 12:16-21 et Matthieu 16:26).

Versets liés à Prophetia Ezechielis, 7:

Ézéchiel chapitre 7 proclame la fin imminente d'Israël. Comment Dieu décrit-il ce jugement final ? Ce texte urgent annonce l'arrivée du jour du Seigneur, détaillant la destruction à venir et ses effets dévastateurs. Le chapitre met l'accent sur le caractère inévitable et la portée du jugement divin, soulignant l'inutilité des richesses et l'absence d'échappatoire. La justice de Dieu se manifeste en réponse à la méchanceté du peuple. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes du jugement et des conséquences présentés dans ce chapitre alarmant.

Amos 8:2: "Que vois-tu, Amos ? demanda-t-il. «Une corbeille de fruits mûrs», répondis-je. Alors l'Éternel me dit : « La fin est venue pour mon peuple Israël ; Je ne t'épargnerai plus." - Comme dans Ézéchiel 7, Amos utilise l'image de la « fin » venant en Israël, indiquant un jugement imminent.

Lamentations 1:20: "Regarde, Seigneur, comme je suis désolé ! Je suis dans l'angoisse ! Mon cœur est troublé en moi, car j'ai été très rebelle. Dehors, l’épée prend la vie ; A l’intérieur de la maison, la mort règne." - Ce passage des Lamentations reflète le genre d'angoisse et de jugement décrit dans Ézéchiel 7.

Sophonie 1:18: "Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer au jour de la colère du Seigneur. Dans le feu de son zèle, le monde entier sera consumé, car il apportera une fin soudaine à tous les vivants sur terre." - Sophonie décrit un jour de jugement similaire à celui décrit dans Ézéchiel 7, où les richesses ne peuvent pas sauver.

Ésaïe 13:6: "Déplorez-vous, car le jour du Seigneur est proche ; cela vient comme une destruction de la part du Tout-Puissant." - Isaïe utilise l'expression « le jour du Seigneur », qui fait écho au thème du jugement imminent dans Ézéchiel 7.

Apocalypse 6:15-17: "Alors les rois de la terre, les princes, les généraux, les riches, les puissants et tous les autres, esclaves et libres, se cachèrent dans les grottes et parmi les rochers des montagnes. Ils crièrent aux montagnes et aux rochers : « Tombez sur nous et cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône et de la colère de l'Agneau ! Car le grand jour de leur colère est venu ; et qui peut le supporter ?" - Cette vision apocalyptique reflète le genre de terreur et de jugement décrit dans Ézéchiel 7.

FAQ:

Qu’annonce Dieu à propos de la fin d’Israël dans Ézéchiel 7 ?

Dieu déclare que la fin d’Israël est arrivée, et le peuple subira les conséquences de sa méchanceté, car le jugement sera irréversible. (Ézéchiel 7:6-7)

Comment le peuple d’Israël réagira-t-il au jugement de Dieu ?

Le peuple d'Israël connaîtra la panique et le désespoir face au châtiment de Dieu, mais il ne trouvera ni salut ni échappatoire à sa colère. (Ézéchiel 7:10-11)

Que dit Dieu à propos des richesses d’Israël dans Ézéchiel 7 ?

Dieu déclare que les richesses d'Israël, acquises par corruption, seront pillées et qu'il n'en restera rien, montrant ainsi que se fier aux richesses est vain. (Ézéchiel 7:19-22)

Quel est le rôle des prophètes dans Ézéchiel 7 ?

Les prophètes seront réduits au silence, car la parole de Dieu ne sera plus entendue en Israël à cause du péché du peuple et du châtiment imminent. (Ézéchiel 7:26)

Qu’arrive-t-il aux dirigeants d’Israël dans Ézéchiel 7 ?

Les dirigeants d'Israël seront déposés et n'auront plus de pouvoir, car leur leadership a été marqué par la corruption et la trahison de Dieu. (Ézéchiel 7:27)


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