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Prophetia Ezechielis, 14

1. et venerunt ad me viri seniorum Israël et sederunt coram me

1. Et venerunt ad me viri seniorum Israel et sederunt coram me.

2. et factus est sermo Domini ad me dicens

2. Et factus est sermo Domini ad me dicens:

3. fili hominis viri isti posuerunt inmunditias suas in cordibus suis et scandalum iniquitatis suæ statuerunt contra faciem suam numquid interrogatus respondebo eis

3. “Fili hominis, viri isti posuerunt idola sua in cordibus suis et scandalum iniquitatis suae statuerunt contra faciem suam; numquid interrogatus respondebo eis?

4. propter hoc loquere eis et dices ad eos hæc dicit Dominus Deus homo homo de domo Israël qui posuerit inmunditias suas in corde suo et scandalum iniquitatis suæ statuerit contra faciem suam et venerit ad prophetam interrogans per eum me ego Dominus respondebo ei in multitudine inmunditiarum suarum

4. Propter hoc loquere eis et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Omnis homo de domo Israel, qui posuerit idola sua in corde suo et scandalum iniquitatis suae statuerit contra faciem suam et venerit ad prophetam interrogans per eum me, ego Dominus respondebo ei per me pro multitudine idolorum suorum,

5. ut capiatur domus Israël in corde suo quo recesserunt a me in cunctis idolis suis

5. ut capiam domum Israel in corde suo, quo recesserunt a me in cunctis idolis suis.

6. propterea dic ad domum Israël hæc dicit Dominus Deus convertimini et recedite ab idolis vestris et ab universis contaminationibus vestris avertite facies vestras

6. Propterea dic ad domum Israel: Haec dicit Dominus Deus: Convertimini et recedite ab idolis vestris et ab universis contaminationibus vestris avertite facies vestras.

7. quia homo homo de domo Israël et de proselytis quicumque advena fuerit in Israël si alienatus fuerit a me et posuerit idola sua in corde suo et scandalum iniquitatis suæ statuerit contra faciem suam et venerit ad prophetam ut interroget per eum me ego Dominus respondebo ei per me

7. Quia omnis homo de domo Israel et de advenis, quicumque advena fuerit in Israel, si alienatus fuerit a me et posuerit idola sua in corde suo et scandalum iniquitatis suae statuerit contra faciem suam et venerit ad prophetam, ut interroget per eum me, ego Dominus respondebo ei per me;

8. et ponam faciem meam super hominem illum et faciam eum in exemplum et in proverbium et disperdam eum de medio populi mei et scietis quia ego Dominus

8. et ponam faciem meam contra hominem illum et faciam eum in exemplum et in proberbium et disperdam eum de medio populi mei, et scietis quia ego Dominus.

9. et propheta cum erraverit et locutus fuerit verbum ego Dominus decepi prophetam illum et extendam manum meam super eum et delebo eum de medio populi mei Israël

9. Et propheta cum erraverit et locutus fuerit verbum, ego Dominus decepi prophetam illum et extendam manum meam contra eum et delebo eum de medio populi mei Israel.

10. et portabunt iniquitatem suam juxta iniquitatem interrogantis sic iniquitas prophetæ erit

10. Et portabunt iniquitatem suam: sicut iniquitas interrogantis, sic et iniquitas prophetae erit,

11. ut non erret ultra domus Israël a me neque polluatur in universis prævaricationibus suis sed sit mihi in populum et ego sim eis in Deum ait Dominus exercituum

11. ut non erret ultra domus Israel a me neque polluatur in universis praevaricationibus suis, sed sit mihi in populum, et ego sim eis in Deum”, ait Dominus Deus.

12. et factus est sermo Domini ad me dicens

12. Et factus est sermo Domini ad me dicens:

13. fili hominis terra cum peccaverit mihi ut prævaricetur prævaricans extendam manum meam super eam et conteram virgam panis ejus et inmittam in eam famem et interficiam de ea hominem et jumentum

13. “Fili hominis, terra cum peccaverit mihi, ut praevaricetur praevaricans, extendam manum meam super eam et conteram virgam panis eius et immittam in eam famem et interficiam de ea hominem et iumentum;

14. et si fuerint tres viri isti in medio ejus Nœ Danihel et Job ipsi justitia sua liberabunt animas suas ait Dominus exercituum

14. et si fuerint tres viri isti in medio eius, Noe, Danel et Iob, ipsi iustitia sua liberabunt animas suas, ait Dominus Deus.

15. quod si et bestias pessimas induxero super terram ut vastem eam et fuerit invia eo quod non sit pertransiens propter bestias

15. Quod si et bestias pessimas induxero super terram, ut absque liberis faciant eam, et fuerit deserta, in qua nullus pertranseat propter bestias,

16. tres viri isti qui fuerint in ea vivo ego dicit Dominus Deus quia nec filios nec filias liberabunt sed ipsi soli liberabuntur terra autem desolabitur

16. tres viri isti si fuerint in ea, vivo ego, dicit Dominus Deus, quia nec filios nec filias liberabunt, sed ipsi soli liberabuntur, terra autem desolabitur.

17. vel si gladium induxero super terram illam et dixero gladio transi per terram et interfecero de ea hominem et jumentum

17. Vel si gladium induxero super terram illam et dixero gladio: Transi per terram, et interfecero de ea hominem et iumentum,

18. et tres viri isti fuerint in medio ejus vivo ego dicit Dominus Deus non liberabunt filios neque filias sed ipsi soli liberabuntur

18. et tres viri isti fuerint in medio eius, vivo ego, dicit Dominus Deus, non liberabunt filios neque filias, sed ipsi soli liberabuntur.

19. si autem et pestilentiam inmisero super terram illam et effudero indignationem meam super eam in sanguine ut auferam ex ea hominem et jumentum

19. Vel si pestilentiam immisero super terram illam et effudero indignationem meam super eam in sanguine, ut auferam ex ea hominem et iumentum,

20. et Nœ et Danihel et Job fuerint in medio ejus vivo ego dicit Dominus Deus quia filium et filiam non liberabunt sed ipsi justitia sua liberabunt animas suas

20. et Noe et Danel et Iob fuerint in medio eius, vivo ego, dicit Dominus Deus, quia filium et filiam non liberabunt, sed ipsi iustitia sua liberabunt animas suas.

21. quoniam hæc dicit Dominus Deus quod si et quattuor judicia mea pessima gladium et famem et bestias malas et pestilentiam misero in Hierusalem ut interficiam de ea hominem et pecus

21. Quoniam haec dicit Dominus Deus: Quod si et quattuor iudicia mea pessima, gladium et famem et bestias malas et pestilentiam misero in Ierusalem, ut interficiam de ea hominem et pecus,

22. tamen relinquetur in ea salvatio educentium filios et filias ecce ipsi egredientur ad vos et videbitis viam eorum et adinventiones eorum et consolabimini super malo quod induxi in Hierusalem in omnibus quæ inportavi super eam

22. tamen relinquetur in ea salvatio educentium filios et filias: ecce ipsi egredientur ad vos, et videbitis viam eorum et opera eorum et consolabimini super malo, quod induxi in Ierusalem in omnibus, quae importavi super eam.

23. et consolabuntur vos cum videritis viam eorum et adinventiones eorum et cognoscetis quod non frustra fecerim omnia quæ feci in ea ait Dominus Deus

23. Et consolabuntur vos, cum videritis viam eorum et opera eorum, et cognoscetis quod non frustra fecerim omnia, quae feci in ea”, ait Dominus Deus.



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Notes de bas de page:

14:1-5 - Le Seigneur révèle que ceux qui cherchent la direction des idoles dans leur cœur seront retranchés de sa présence. Dieu exige une dévotion totale à son égard et condamne l'idolâtrie dans le cœur (voir aussi 1 Jean 5:21 et Jérémie 10:14-15).

14:6-11 - Le Seigneur appelle Israël à la repentance, soulignant que même si les justes intercèdent, seuls ceux qui se repentent seront sauvés. Il insiste sur la responsabilité personnelle devant Dieu (voir aussi Ézéchiel 18:20 et Matthieu 4:17).

14:12-20 - Dieu annonce son jugement sur le pays, tenant compte de la méchanceté du peuple. Par des catastrophes naturelles, le Seigneur promet de purifier Israël et d'appeler à une repentance sincère (voir aussi Amos 3:6 et Apocalypse 9:20-21).

Versets liés à Prophetia Ezechielis, 14:

Le chapitre 14 d'Ézéchiel aborde l'idolâtrie dans le cœur et l'inévitabilité du jugement. Comment Dieu répond-il à l’hypocrisie d’Israël ? Ce texte pénétrant met en garde contre l’idolâtrie cachée et affirme que même la présence d’hommes justes ne pourrait empêcher le jugement de Jérusalem. Le chapitre met l'accent sur la responsabilité individuelle et la justice de Dieu alors même qu'Il punit Son peuple élu. Une promesse restante offre une lueur d’espoir. Considérez avec nous cinq passages bibliques en corrélation avec les thèmes de la repentance et de la justice dans ce chapitre stimulant.

1 Corinthiens 10:14: "C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie." - Paul met en garde contre l'idolâtrie, un thème central dans Ézéchiel 14:3-7.

Jacques 1:14-15: "Mais chacun est tenté par son propre mauvais désir, se laisse entraîner et séduire par lui. Alors ce désir, ayant conçu, donne naissance au péché ; et le péché, après avoir été consommé, engendre la mort." - Jacques décrit le processus du péché, lié à l'avertissement d'Ézéchiel 14:3 concernant « les trébuchements qui conduisent à la méchanceté ».

Romains 1:25: "Ils ont échangé la vérité de Dieu contre un mensonge, et ont adoré et servi les choses et les êtres créés au lieu du Créateur, qui est béni pour toujours. Amen." - Paul décrit l'idolâtrie d'une manière similaire à Ézéchiel 14:5.

Jean 9:31: "Nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs, mais il écoute l'homme qui le craint et fait sa volonté." - Ce verset reflète le principe d'Ézéchiel 14:14-20 selon lequel la justice individuelle ne peut pas sauver les autres.

2 Pierre 2:5: "Il n’a pas épargné le monde antique lorsqu’il a provoqué le déluge sur ces méchants, mais il a préservé Noé, un prédicateur de justice, et sept autres personnes." - Pierre mentionne Noé, qui est également cité dans Ézéchiel 14:14,20 comme exemple de justice.

FAQ:

Pourquoi Dieu déclare-t-il qu’il n’entendra pas les prières d’Israël dans Ézéchiel 14 ?

Dieu déclare qu'à cause de l'idolâtrie et de l'infidélité du peuple, il n'entendra pas leurs prières et le jugement sera inévitable. (Ézéchiel 14:3-8)

Que promet Dieu aux justes au milieu du jugement dans Ézéchiel 14 ?

Dieu promet que malgré le jugement d'Israël, les justes seront sauvés, comme Noé, Daniel et Job, qui lui furent fidèles. (Ézéchiel 14:14-20)

Comment Dieu décrit-il le jugement imminent dans Ézéchiel 14 ?

Dieu décrit le jugement imminent comme une destruction complète, à laquelle même les justes n'échapperont pas, à moins que leurs œuvres ne soient pures. (Ézéchiel 14:21-23)

Que signifie le symbole des « livres » dans le jugement de Dieu dans Ézéchiel 14 ?

Les « livres » symbolisent le récit des actions du peuple, où Dieu jugera chacun selon sa fidélité et son repentir. (Ézéchiel 14:12-20)

Comment l’idolâtrie est-elle traitée dans Ézéchiel 14 ?

L'idolâtrie est considérée comme une grave offense envers Dieu, qui se détournera de son peuple jusqu'à ce qu'il se repente et revienne à lui. (Ézéchiel 14:3-6)


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