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Prophetia Ezechielis, 1

1. et factum est in tricesimo anno in quarto mense in quinta mensis cum essem in medio captivorum juxta fluvium Chobar aperti sunt cæli et vidi visiones Dei

1. Et factum est in tricesimo anno, in quarto mense, in quinta men sis, cum essem in medio captivorum iuxta fluvium Chobar, aperti sunt caeli, et vidi visiones Dei.

2. in quinta mensis ipse est annus quintus transmigrationis regis Joachin

2. In quinta mensis, ipse est annus quintus transmigrationis regis Ioachin,

3. factum est verbum Domini ad Hiezecihel filium Buzi sacerdotem in terra Chaldeorum secus flumen Chobar et facta est super eum ibi manus Domini

3. factum est verbum Domini ad Ezechielem filium Buzi, sacerdotem, in terra Chaldaeorum secus flumen Chobar, et facta est super eum ibi manus Domini.

4. et vidi et ecce ventus turbinis veniebat ab aquilone et nubes magna et ignis involvens et splendor in circuitu ejus et de medio ejus quasi species electri id est de medio ignis

4. Et vidi: et ecce ventus turbinis veniebat ab aquilone et nubes magna et ignis conglobatus, et splendor in circuitu eius, et de medio eius quasi species electri, id est de medio ignis;

5. et ex medio eorum similitudo quattuor animalium et hic aspectus eorum similitudo hominis in eis

5. et ex medio eius similitudo quattuor animalium, et hic aspectus eorum: similitudo hominis erat eis.

6. et quattuor facies uni et quattuor pinnæ uni

6. Quattuor facies uni et quattuor pennae uni;

7. et pedes eorum pedes recti et planta pedis eorum quasi planta pedis vituli et scintillæ quasi aspectus æris candentis

7. pedes eorum pedes recti, et planta pedis eorum quasi planta pedis vituli, et scintillabant quasi aspectus aeris candentis.

8. et manus hominis sub pinnis eorum in quattuor partibus et facies et pinnas per quattuor partes habebant

8. Et manus hominis erant sub pennis eorum in quattuor partibus. Facies autem et pennae illorum quattuor:

9. junctæque erant pinnæ eorum alterius ad alterum non revertebantur cum incederent sed unumquodque ante faciem suam gradiebatur

9. iunctae erant pennae eorum altera ad alteram; non revertebantur, cum incederent, sed unumquodque ante faciem suam gradiebatur.

10. similitudo autem vultus eorum facies hominis et facies leonis a dextris ipsorum quattuor facies autem bovis a sinistris ipsorum quattuor et facies aquilæ ipsorum quattuor

10. Similitudo autem vultus eorum: facies hominis et facies leonis a dextris ipsorum quattuor, facies autem bovis a sinistris ipsorum quattuor et facies aquilae ipsorum quattuor.

11. et facies eorum et pinnæ eorum extentæ desuper duæ pinnæ singulorum jungebantur et duæ tegebant corpora eorum

11. Et pennae eorum extentae desuper; duae pennae singulorum iungebantur, et duae tegebant corpora eorum.

12. et unumquodque coram facie sua ambulabat ubi erat impetus spiritus illuc gradiebantur nec revertebantur cum ambularent

12. Et unumquodque coram facie sua ambulabat: ubi erat impetus spiritus, illuc gradiebantur nec revertebantur, cum ambularent.

13. et similitudo animalium aspectus eorum quasi carbonum ignis ardentium et quasi aspectus lampadarum hæc erat visio discurrens in medio animalium splendor ignis et de igne fulgor egrediens

13. Et in medio animalium, aspectus quasi carbonum ignis ardentium, quasi aspectus lampadarum discurrentium in medio animalium; et splendor erat ignis, et de igne fulgur egrediens.

14. et animalia ibant et revertebantur in similitudinem fulguris coruscantis

14. Et animalia ibant et revertebantur in similitudinem fulguris coruscantis.

15. cumque aspicerem animalia apparuit rota una super terram juxta animalia habens quattuor facies

15. Cumque aspicerem animalia, apparuit rota una super terram iuxta singula animalia.

16. et aspectus rotarum et opus earum quasi visio maris et una similitudo ipsarum quattuor et aspectus earum et opera quasi sit rota in medio rotæ

16. Et aspectus rotarum et opus earum quasi species chrysolithi, et una similitudo ipsarum quattuor; et aspectus earum et opera, quasi sit rota in medio rotae.

17. per quattuor partes earum euntes ibant et non revertebantur cum ambularent

17. Per quattuor partes earum euntes ibant et non revertebantur, cum ambularent.

18. statura quoque erat rotis et altitudo et horribilis aspectus et totum corpus plenum oculis in circuitu ipsarum quattuor

18. Canthis autem earum erat altitudo et horribilis aspectus; et canthi earum erant oculis pleni in circuitu ipsarum quattuor.

19. cumque ambularent animalia ambulabant pariter et rotæ juxta ea et cum elevarentur animalia de terra elevabantur simul et rotæ

19. Cumque ambularent animalia, ambulabant pariter et rotae iuxta ea; et cum elevarentur animalia de terra, elevabantur simul et rotae.

20. quocumque ibat spiritus illuc eunte spiritu et rotæ pariter levabantur sequentes eum spiritus enim vitæ erat in rotis

20. Quocumque impellebat spiritus ut irent, ibant, et rotae pariter levabantur sequentes eum; spiritus enim animalium erat in rotis.

21. cum euntibus ibant et cum stantibus stabant et cum elevatis a terra pariter elevabantur et rotæ sequentes ea quia spiritus vitæ erat in rotis

21. Cum euntibus ibant et cum stantibus stabant; et cum elevatis a terra pariter elevabantur, et rotae sequentes ea, quia spiritus animalium erat in rotis.

22. et similitudo super caput animalium firmamenti quasi aspectus cristalli horribilis et extenti super capita eorum desuper

22. Et similitudo super capita animalium firmamenti quasi aspectus crystalli horribilis et extenti super capita eorum desuper.

23. sub firmamento autem pinnæ eorum rectæ alterius ad alterum unumquodque duabus alis velabat corpus suum et alterum similiter velabatur

23. Sub firmamento autem pennae eorum rectae altera ad alteram; unumquodque duabus alis velabat corpus suum.

24. et audiebam sonum alarum quasi sonum aquarum multarum quasi sonum sublimis Dei cum ambularent quasi sonus erat multitudinis ut sonus castrorum cumque starent dimittebantur pinnæ eorum

24. Et audiebam sonum alarum quasi sonum aquarum multarum, quasi sonum Omnipotentis: cum ambularent, erat strepitus vehemens ut sonus castrorum; cumque starent, demittebantur pennae eorum.

25. nam cum fieret vox supra firmamentum quod erat super caput eorum stabant et submittebant alas suas

25. Nam cum fieret vox supra firmamentum, quod erat super caput eorum, stabant et submittebant alas suas.

26. et super firmamentum quod erat inminens capiti eorum quasi aspectus lapidis sapphyri similitudo throni et super similitudinem throni similitudo quasi aspectus hominis desuper

26. Et super firmamentum, quod erat imminens capiti eorum, quasi aspectus lapidis sapphiri similitudo throni; et super similitudinem throni similitudo quasi aspectus hominis desuper.

27. et vidi quasi speciem electri velut aspectum ignis intrinsecus ejus per circuitum a lumbis ejus et desuper et a lumbis ejus usque deorsum vidi quasi speciem ignis splendentis in circuitu

27. Et vidi quasi speciem electri, velut aspectum ignis per circuitum ab aspectu lumborum eius et desuper; et ab aspectu lumborum eius usque deorsum vidi quasi speciem ignis splendentis in circuitu.

28. velut aspectum arcus cum fuerit in nube in die pluviæ hic erat aspectus splendoris per gyrum

28. Velut aspectus arcus, cum fuerit in nube in die pluviae: sic erat aspectus splendoris per gyrum. Haec visio similitudinis gloriae Domini. Et vidi et cecidi in faciem meam et audivi vocem loquentis.



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Notes de bas de page:

1:1-3 - La vision d'Ézéchiel commence par une tempête qui apporte une manifestation glorieuse de Dieu. Sa présence se révèle de manière saisissante et mystérieuse, démontrant sa souveraineté sur l'univers et l'humanité (voir aussi Ézéchiel 10:1-5 et Apocalypse 4:2-6).

1:4-14 - Ézéchiel voit quatre créatures vivantes aux visages et aux ailes multiples, représentant les quatre points cardinaux et symbolisant l'action de Dieu à travers la création. Cette vision souligne l'universalité et la puissance de Dieu dans son jugement et son action (voir aussi Apocalypse 4:7 et Ésaïe 6:1-3).

1:15-21 - La vision d'Ézéchiel inclut des roues à l'intérieur de roues, symbolisant le mouvement incessant de Dieu et son contrôle sur le temps et la création. Cela représente la totalité de l'action divine et la mobilité de sa puissance (voir aussi Daniel 7:9-10 et Apocalypse 19:11-14).

1:22-28 - La vision du trône de Dieu, surmonté d'une figure humaine, souligne la majesté et la gloire de Dieu. La lumière qui émane de Dieu révèle sa pureté et sa sainteté, démontrant qu'il est le souverain éternel de l'univers (voir aussi Ésaïe 6:1-3 et Apocalypse 1:12-16).

01:28 - La vision d'Ézéchiel se conclut par une vision de la gloire de Dieu si grande qu'il tombe prosterné. Cela démontre la grandeur incompréhensible de Dieu et la révérence qui lui est due, comme c'est souvent le cas dans les visions de sa puissance (voir aussi Apocalypse 1:17 et Daniel 10:8-9).

Versets liés à Prophetia Ezechielis, 1:

Ézéchiel chapitre 1 présente la vision inaugurale dramatique du prophète. Comment Dieu se révèle-t-il à Ézéchiel ? Ce texte extraordinaire décrit les quatre êtres vivants, les roues mystérieuses et le trône de saphir, culminant dans l'apparition de la gloire du Seigneur. Le chapitre pose les bases du ministère prophétique d'Ézéchiel, en mettant l'accent sur la majesté et la transcendance de Dieu. Cette vision complexe illustre la souveraineté divine sur toute la création. Examinez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les symboles et les thèmes profonds de cette étonnante vision céleste.

Apocalypse 4:6-8: "Il y a aussi devant le trône quelque chose comme une mer de verre, claire comme du cristal. Au centre, autour du trône, se trouvent quatre êtres vivants couverts d'yeux, devant et derrière. Le premier être vivant est comme un lion, le deuxième être vivant est comme un bœuf, le troisième être vivant a une face semblable à celle d'un homme, le quatrième être vivant est comme un aigle en vol. Chacun des quatre êtres vivants possède six ailes et est plein d'yeux, autour et sous les ailes." - Cette vision de l’Apocalypse présente des similitudes frappantes avec la vision des chérubins dans Ézéchiel 1, suggérant une continuité dans l’imagerie apocalyptique.

Ésaïe 6:1-2: "L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône élevé et exalté, et les pans de sa robe remplissaient le temple. Au-dessus de lui se trouvaient des séraphins ; chacun d'eux avait six ailes : avec deux ils se couvraient le visage, avec deux ils se couvraient les pieds, et avec deux ils volaient." - La vision d'Ésaïe du trône de Dieu et des séraphins présente des parallèles avec la vision d'Ézéchiel, bien qu'avec des différences significatives.

Daniel 7:9: "Pendant que je regardais, des trônes ont été placés et un vieil homme s'est assis. Son vêtement était blanc comme neige ; les cheveux étaient blancs comme de la laine. Son trône était enveloppé de feu, et les roues du trône étaient en feu." - La vision de Daniel de l'Ancien des jours présente des similitudes avec la description du trône de Dieu dans Ézéchiel 1.

Exode 24:10: "et ils virent le Dieu d'Israël. Sous ses pieds se trouvait quelque chose comme un pavé de saphir, aussi clair que le ciel lui-même." - Cette vision de Moïse et des anciens d'Israël présente des similitudes avec la description du « firmament » dans Ézéchiel 1.

Psaumes 18:10: "Il monta sur un chérubin et s'envola ; glissé sur les ailes du vent." - Cette image poétique de Dieu chevauchant un chérubin a des parallèles avec la vision des chérubins d'Ézéchiel.

FAQ:

Qu’a vu Ézéchiel dans la vision d’ouverture du livre ?

Ézéchiel vit dans une vision quatre êtres vivants ayant les faces d'un homme, d'un lion, d'un bœuf et d'un aigle, accompagnés de roues pleines d'yeux et d'une gloire divine assise sur un trône. (Ézéchiel 1:4-28)

Quelle est la signification des créatures vivantes dans la vision d’Ézéchiel ?

Les créatures vivantes représentent les êtres angéliques qui entourent le trône de Dieu, chacun reflétant des aspects de sa nature et de sa puissance. (Ézéchiel 1:5-14)

Que symbolisent les roues pleines d’yeux dans la vision d’Ézéchiel ?

Les roues représentent le mouvement et l'omniprésence de Dieu. Les yeux symbolisent la vigilance de Dieu sur toute la création. (Ézéchiel 1:15-21)

Comment la vision d’Ézéchiel décrit-elle la gloire de Dieu ?

La gloire de Dieu est décrite comme une lumière brillante, comme un feu, brillant au-dessus du trône, indiquant sa sainteté et sa majesté. (Ézéchiel 1:26-28)

Que révèle la vision d’Ézéchiel sur la présence de Dieu ?

La vision met l’accent sur la présence mobile et majestueuse de Dieu, démontrant qu’il est partout et agit selon sa volonté. (Ézéchiel 1:4-28)


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