Bible Catholique
Mosaico decorativo

Êxodo, 37

1. kai epoihsan th skhnh deka aulaiaV

1. fecit autem Beselehel et arcam de lignis setthim habentem duos semis cubitos in longitudinem et cubitum ac semissem in latitudinem altitudo quoque uno cubito fuit et dimidio vestivitque eam auro purissimo intus ac foris

2. oktw kai eikosi phcewn mhkoV thV aulaiaV thV miaV to auto hsan pasai kai tessarwn phcwn to euroV thV aulaiaV thV miaV

2. et fecit illi coronam auream per gyrum

3. kai epoihsan to katapetasma ex uakinqou kai porfuraV kai kokkinou nenhsmenou kai bussou keklwsmenhV ergon ufantou ceroubim

3. conflans quattuor anulos aureos per quattuor angulos ejus duos anulos in latere uno et duos in altero

4. kai epeqhkan auto epi tessaraV stulouV ashptouV katakecruswmenouV en crusiw kai ai kefalideV autwn crusai kai ai baseiV autwn tessareV argurai

4. vectes quoque fecit de lignis setthim quos vestivit auro

5. kai epoihsan to katapetasma thV quraV thV skhnhV tou marturiou ex uakinqou kai porfuraV kai kokkinou nenhsmenou kai bussou keklwsmenhV ergon ufantou ceroubim

5. et quos misit in anulos qui erant in lateribus arcæ ad portandum eam

6. kai touV stulouV autou pente kai touV krikouV kai taV kefalidaV autwn kai taV yalidaV autwn katecruswsan crusiw kai ai baseiV autwn pente calkai

6. fecit et propitiatorium id est oraculum de auro mundissimo duorum cubitorum et dimidio in longitudine et cubito ac semisse in latitudine

7. kai epoihsan thn aulhn ta proV liba istia thV aulhV ek bussou keklwsmenhV ekaton ef' ekaton

7. duos etiam cherubin ex auro ductili quos posuit ex utraque parte propitiatorii

8. kai oi stuloi autwn eikosi kai ai baseiV autwn eikosi

8. cherub unum in summitate hujus partis et cherub alterum in summitate partis alterius duos cherubin in singulis summitatibus propitiatorii

9. kai to klitoV to proV borran ekaton ef' ekaton kai oi stuloi autwn eikosi kai ai baseiV autwn eikosi

9. extendentes alas et tegentes propitiatorium seque mutuo et illud respectantes

10. kai to klitoV to proV qalassan aulaiai penthkonta phcewn stuloi autwn deka kai ai baseiV autwn deka

10. fecit et mensam de lignis setthim in longitudine duorum cubitorum et in latitudine unius cubiti quæ habebat in altitudine cubitum ac semissem

11. kai to klitoV to proV anatolaV penthkonta phcewn

11. circumdeditque eam auro mundissimo et fecit illi labium aureum per gyrum

12. istia pentekaideka phcewn to kata nwtou kai oi stuloi autwn treiV kai ai baseiV autwn treiV

12. ipsique labio coronam interrasilem quattuor digitorum et super eandem alteram coronam auream

13. kai epi tou nwtou tou deuterou enqen kai enqen kata thn pulhn thV aulhV aulaiai pentekaideka phcewn kai oi stuloi autwn treiV kai ai baseiV autwn treiV

13. fudit et quattuor circulos aureos quos posuit in quattuor angulis per singulos pedes mensæ

14. pasai ai aulaiai thV aulhV ek bussou keklwsmenhV

14. contra coronam misitque in eos vectes ut possit mensa portari

15. kai ai baseiV twn stulwn calkai kai ai agkulai autwn argurai kai ai kefalideV autwn perihrgurwmenai arguriw kai oi stuloi perihrgurwmenoi arguriw panteV oi stuloi thV aulhV

15. ipsos quoque vectes fecit de lignis setthim et circumdedit eos auro

16. kai to katapetasma thV pulhV thV aulhV ergon poikiltou ex uakinqou kai porfuraV kai kokkinou nenhsmenou kai bussou keklwsmenhV eikosi phcewn to mhkoV kai to uyoV kai to euroV pente phcewn exisoumenon toiV istioiV thV aulhV

16. et vasa ad diversos usus mensæ acetabula fialas cyatos et turibula ex auro puro in quibus offerenda sunt liba

17. kai oi stuloi autwn tessareV kai ai baseiV autwn tessareV calkai kai ai agkulai autwn argurai kai ai kefalideV autwn perihrgurwmenai arguriw

17. fecit et candelabrum ductile de auro mundissimo de cujus vecte calami scyphi spherulæ ac lilia procedebant

18. kai autoi perihrgurwmenoi arguriw kai panteV oi passaloi thV aulhV kuklw calkoi

18. sex in utroque latere tres calami ex parte una et tres ex altera

19. kai auth h suntaxiV thV skhnhV tou marturiou kaqa sunetagh mwush thn leitourgian einai twn leuitwn dia iqamar tou uiou aarwn tou ierewV

19. tres scyphi in nucis modum per calamos singulos spherulæque simul et lilia et tres scyphi instar nucis in calamo altero spherulæque simul et lilia æquum erat opus sex calamorum qui procedebant de stipite candelabri

20. kai beselehl o tou ouriou ek fulhV iouda epoihsen kaqa sunetaxen kurioV tw mwush

20. in ipso autem vecte erant quattuor scyphi in nucis modum spherulæque per singulos et lilia

21. kai eliab o tou acisamak ek thV fulhV dan oV hrcitektonhsen ta ufanta kai ta rafideuta kai poikiltika ufanai tw kokkinw kai th bussw

21. et spheræ sub duobus calamis per loca tria qui simul sex fiunt calami procedentes de vecte uno

22.

22. et spheræ igitur et calami ex ipso erant universa ductilia de auro purissimo

23.

23. fecit et lucernas septem cum emunctoriis suis et vasa ubi quæ emuncta sunt extinguuntur de auro mundissimo

24.

24. talentum auri adpendebat candelabrum cum omnibus vasis suis

25.

25. fecit et altare thymiamatis de lignis setthim habens per quadrum singulos cubitos et in altitudine duos e cujus angulis procedebant cornua

26.

26. vestivitque illud auro purissimo cum craticula ac parietibus et cornibus

27.

27. fecitque ei coronam aureolam per gyrum et duos anulos aureos sub corona per singula latera ut mittantur in eos vectes et possit altare portari

28.

28. ipsos autem vectes fecit de lignis setthim et operuit lamminis aureis

29.

29. conposuit et oleum ad sanctificationis unguentum et thymiama de aromatibus mundissimis opere pigmentarii



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Notes de bas de page:

37:1-9 - Betsaleel fabrique l'Arche d'Alliance en bois d'acacia, recouvert d'or, selon les instructions divines. L'Arche symbolise la présence de Dieu parmi son peuple et l'alliance qu'il a conclue avec Israël (voir aussi Hébreux 9:4-5 et Deutéronome 10:1-5).

37:10-16 - La table des pains de proposition est en bois d'acacia et ornée d'or. Elle représente la providence divine et la communion continue entre lui et son peuple (voir aussi Lévitique 24:5-9 et Jean 6:35).

37:17-24 - Betsaleel construit le chandelier en or pur. Ce chandelier est un symbole de la lumière divine qui illumine le chemin du peuple de Dieu, représentant la présence constante de Dieu (voir aussi Zacharie 4:2-6 et Jean 8:12).

37:25-29 - L'autel des parfums est destiné à brûler de l'encens devant Dieu. L'encens symbolise les prières des saints, qui montent vers le Seigneur comme un parfum agréable (voir aussi Apocalypse 8:3-4 et Psaume 141:2).

37:29:00 - L'huile d'onction sainte et l'encens pur sont préparés selon les instructions divines. Cela souligne l'importance de la sainteté et de la consécration dans le service du Seigneur (voir aussi Exode 30:22-33 et Lévitique 8:10-12).

Versets liés à Êxodo, 37:

Exode chapitre 37 continue la construction du Tabernacle. Comment les objets sacrés sont-ils fabriqués avec précision ? Ce texte détaillé décrit la fabrication de l'Arche d'Alliance, de la table des pains de proposition, du chandelier et de l'autel des parfums. Le chapitre met en évidence des thèmes tels que l'attention aux détails, l'excellence du service divin et le symbolisme sacré. Exode 37 révèle l'importance de chaque élément dans le culte de Dieu. Enquêtez avec nous sur cinq passages bibliques liés à la signification spirituelle de ces objets sacrés.

Hébreux 9:4-5: "Ce tabernacle avait un autel d'or pour les parfums et l'arche de l'alliance, entièrement recouverte d'or. Dans cette arche se trouvaient le vase d'or contenant la manne, le bâton d'Aaron qui avait fleuri et les tablettes de l'alliance. Au-dessus de l'arche se trouvaient les chérubins de gloire, qui de leur ombre couvraient le couvercle de l'arche." - Cet extrait décrit les objets du tabernacle mentionnés dans Exode 37, montrant leur importance continue dans la pensée théologique.

1 Rois 6:23: "Dans le Lieu Très Saint, il fit deux chérubins en bois d'olivier, hauts chacun de trois mètres." - Ce passage montre comment des éléments du tabernacle, tels que les chérubins décrits dans Exode 37, furent ensuite incorporés au temple de Salomon.

Apocalypse 8:3: "Un autre ange, portant un encensoir en or, s'approcha et se tint devant l'autel. On lui donna beaucoup d'encens à offrir avec les prières de tous les saints sur l'autel d'or qui est devant le trône." - Cette vision céleste fait référence à l'autel des parfums décrit dans Exode 37, montrant sa pertinence eschatologique.

Jean 6:32-33: "Jésus leur dit : « Je vous dis la vérité : ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain du ciel, mais c'est mon Père qui vous donne le vrai pain du ciel. Car le pain de Dieu est celui qui est descendu du ciel et qui donne la vie au monde." - Jésus fait allusion à la manne conservée dans l'arche de l'alliance (Exode 37:10), se présentant comme le vrai pain venu du ciel.

Romains 3:25: "Dieu l'a offert en sacrifice de propitiation par la foi, par son sang, démontrant ainsi sa justice. Dans sa tolérance, il avait laissé impunis les péchés commis auparavant ;" - Paul fait référence au propitiatoire (couvercle de l'arche) mentionné dans Exode 37, l'interprétant comme un symbole de l'œuvre rédemptrice du Christ.

FAQ:

Qu’a-t-on fait de l’or et des ustensiles du Tabernacle ?

L'or était utilisé pour recouvrir et fabriquer des ustensiles sacrés, notamment l'Arche de l'Alliance, la table des pains de proposition et le chandelier, tous ornés de détails élaborés et spécifiques. (Exode 37:1-9)

Quelle est la signification de l’Arche de l’Alliance dans le contexte du Tabernacle ?

L'Arche de l'Alliance symbolisait la présence de Dieu parmi son peuple, contenant les tables de la loi et étant le lieu où Dieu rencontrait Moïse. (Exode 37:1-9)

Comment le chandelier du Tabernacle a-t-il été conçu ?

Le chandelier était fait d'or pur, avec sept lampes, et conçu pour fournir une lumière continue dans le Tabernacle, symbolisant la présence constante de Dieu. (Exode 37:17-24)

Quelle est la fonction de la table des pains de proposition dans le Tabernacle ?

La table des pains de proposition servait de lieu pour les pains de proposition, représentant la provision continuelle de Dieu pour son peuple et sa présence constante. (Exode 37:10-16)

Comment le mobilier du Tabernacle était-il entretenu et soigné ?

Les ustensiles étaient fabriqués avec précision et soin, suivant les instructions détaillées de Dieu, et étaient conservés propres et consacrés au service sacré. (Exode 37:1-29)


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