Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Prophetia Zachariae, 5

1. et conversus sum et levavi oculos meos et vidi et ecce volumen volans

1. Et conversus sum et levavi ocu los meos et vidi: et ecce volu men volans.

2. et dixit ad me quid tu vides et dixi ego video volumen volans longitudo ejus viginti cubitorum et latitudo ejus decem cubitorum

2. Et dixit ad me: “Quid tu vides?”. Et dixi: “Ego video volumen volans; longitudo eius viginti cubitorum et latitudo eius decem cubitorum”.

3. et dixit ad me hæc est maledictio quæ egreditur super faciem omnis terræ quia omnis fur sicut ibi scriptum est judicabitur et omnis jurans ex hoc similiter judicabitur

3. Et dixit ad me: “Haec est maledictio, quae egreditur super faciem omnis terrae; quia omnis fur hinc iuxta illud expurgatur, et omnis periurus illinc iuxta illud expurgatur.

4. educam illud dicit Dominus exercituum et veniet ad domum furis et ad domum jurantis in nomine meo mendaciter et commorabitur in medio domus ejus et consumet eam et ligna ejus et lapides ejus

4. Educo illud, dicit Dominus exercituum, et veniet ad domum furis et ad domum iurantis in nomine meo mendaciter; et commorabitur in medio domus eius, et consumet eam et ligna eius et lapides eius”.

5. et egressus est angelus qui loquebatur in me et dixit ad me leva oculos tuos et vide quid est hoc quod egreditur

5. Et egressus est angelus, qui loquebatur in me, et dixit ad me: “Leva, quaeso, oculos tuos et vide. Quid est hoc, quod egreditur?”.

6. et dixi quidnam est et ait hæc est amphora egrediens et dixit hæc est oculus eorum in universa terra

6. Et dixi: “Quidnam est?”. Et ait: “Haec est epha egrediens”. Et dixit: “Hoc est peccatum eorum in universa terra”.

7. et ecce talentum plumbi portabatur et ecce mulier una sedens in medio amphoræ

7. Et ecce operculum plumbi elevatum est, et ecce mulier una sedens in medio ephae.

8. et dixit hæc est impietas et projecit eam in medio amphoræ et misit massam plumbeam in os ejus

8. Et dixit: “Haec est impietas”. Et proiecit eam in epham et misit massam plumbeam in os eius.

9. et levavi oculos meos et vidi et ecce duæ mulieres egredientes et spiritus in alis earum et habebant alas quasi alas milvi et levaverunt amphoram inter terram et cælum

9. Et levavi oculos meos et vidi: et ecce duae mulieres egredientes, et ventus in alis earum, et habebant alas quasi alas milvi; et levaverunt epham inter terram et caelum.

10. et dixi ad angelum qui loquebatur in me quo istæ deferunt amphoram

10. Et dixi ad angelum, qui loquebatur in me: “Quo istae deferunt epham?”.

11. et dixit ad me ut ædificetur ei domus in terra Sennaar et stabiliatur et ponatur ibi super basem suam

11. Et dixit ad me: “Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar; et, postquam constructa fuerit, ponetur ibi super basem suam”.



Lue Raamattu vuodessa

Liity yhteisöömme ja lue koko Raamattu 365 päivässä. Jäsennelty ja inspiroiva polku uskosi ja Raamatun tuntemuksesi syventämiseen.

Liity ohjelmaan Lataa PDF-suunnitelma

Alaviitteet:

5:1-4 - Lentävän kirjakäärön näky on esitys Jumalan tuomiosta pahuudesta ja epäoikeudenmukaisuudesta. Käärö kuvaa kirousta, joka kohtaisi jumalattomia ja symboloi puhdistumista, jonka Jumala tuo maan päälle vanhurskaan tuomionsa kautta (katso myös Ilm. 22:15 ja Gal. 6:7).

5:5-11 - Nainen korissa symboloi ihmisten pahuutta, hänet vietiin Sinearin maahan (Babylon), symboloi maanpakoa ja rangaistusta korruptiosta. Näky korostaa puhdistumisen ja synnistä pois kääntymisen tarvetta (ks. myös Jeremia 51:45 ja Ilmestyskirja 18:4).

Aiheeseen liittyvät säkeet Prophetia Zachariae, 5:

Sakarjan luvussa 5 esitetään kaksi näkemystä tuomiosta. Miten Jumala suhtautuu jatkuvaan pahuuteen? Tämä voimakas teksti kuvaa lentävää kirjakääröä, joka edustaa synnin kirousta, ja naista ephassa, joka symboloi pahuuden poistamista. Luku osoittaa Jumalan päättäväisyyden puhdistaa kansansa ja poistaa jumalattomuuden. Sakarja 5 tutkii sellaisia teemoja kuin pyhyys, jumalallinen tuomio ja hengellinen puhdistautuminen. Mieti kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka liittyvät tämän paljastavan luvun sanomiin.

Ilmestyskirja 5:1: "Minä näin valtaistuimella istuvan oikeassa kädessä kirjakäärön, joka oli kirjoitettu molemmille puolille ja sinetöity seitsemällä sinetillä." - Tämä Ilmestyskirjan kirjakäärö muistuttaa Sakarjan 5:1-4:n näyssä lentävää kirjakääröä, jotka molemmat edustavat jumalallista tuomiota.

Malakia 3:5: "Sitten lähestyn sinua tuomiota varten. Pian minä todistan velhoja, avionrikkojaa vastaan, valheellisesti vannovia vastaan ja niitä vastaan, jotka riistävät työläisiä palkakseen, jotka sortavat leskiä ja orpoja ja riistävät muukalaisilta heidän oikeutensa eivätkä kunnioita minua, sanoo Herra Sebaot. "" - Tämä Malakian jae luettelee syntejä, jotka ovat samankaltaisia kuin ne, jotka mainitaan Sakarjan 5:3-4:n lentävässä käärössä.

Efesolaiskirje 5:3: "Teidän keskuudessanne ei saa mainita seksuaalista moraalittomuutta tai minkäänlaista epäpuhtautta tai ahneutta; sillä nämä eivät sovi pyhille." - Tämä puhtauteen kutsuminen Efesolaiskirjeessä kuvastaa Sakarjan 5. luvun synnin poistamisen teemaa.

Ilmestyskirja 18:2: "Ja hän huusi suurella äänellä sanoen: 'Hän on kaatunut! Suuri Babylon on kaatunut! Siitä on tullut demonien asuinpaikka ja kaikkien saastaisten henkien majapaikka, kaikkien saastaisten ja kauhistuttavien lintujen majapaikka." - Babylonin kukistuminen Ilmestyskirjassa toistaa Sakarjan 5:5-11:n näyn korissa olevasta naisesta, jota kannettiin Babyloniin.

1 Korinttolaisille 5:7: "Päästä eroon vanhasta hiivasta, jotta olisit uutta ja happamatonta taikinaa, sellaisena kuin olet. Sillä Kristus, meidän pääsiäiskaritsamme, uhrattiin." - Vanhan hapatuksen poistaminen korinttilaiskirjeessä heijastaa Sakarjan luvussa 5 olevaa pahan poistamisen teemaa.

FAQ:

Mitä näky pyörästä ja "lentävä kirja" Sakarjan luvussa 5 symboloi?

Näy "Lentävästä kirjasta" symboloi kirousta, joka asetetaan rikkojille, kun taas pyörä edustaa Jumalan vanhurskauden jatkuvaa liikettä. (Sakarja 5:1-4)

Mitä naisen näy luolassa paljastaa Sakarjan luvussa 5?

Nainen kuopassa edustaa Israelin epäpuhtautta ja jumalattomuutta. Hänet viedään synnin paikalta ja viedään rangaistuksen maahan, mikä symboloi synnin tuomiota. (Sakarja 5:5-11)

Mitä varkaiden ja valheellisten kiroajien ylle kohtaava "kirous" tarkoittaa?

Kirous viittaa rangaistukseen, jonka Jumala antaa niille, jotka rikkovat Hänen lakiaan, kuten varkaita ja valheellisia vannojia, jotka karkotetaan ja rangaistaan. (Sakarja 5:3-4)

Miten Sakarjan luvussa 5 oleva "lentävä kirja" liittyy viimeiseen tuomioon?

Lentävän kirjan näyssä ennakoidaan Jumalan tuomiota syntisille aikojen lopussa, jolloin synnin kirous rangaistaan. (Sakarja 5:1-4)

Mitä tarkoittaa, että nainen viedään Sinearin maahan Sakarjan luvussa 5?

Sinearin maa on Babylonin symboli, joka edustaa maanpakoa ja korruptiota. Sinne viety nainen symboloi eroa epäpuhtaudesta ja synnistä. (Sakarja 5:11)


Raamattuja

Vanhan testamentin

Uusi testamentti

Seuraa meitä