1. kai epestreya kai hra touV ofqalmouV mou kai eidon kai idou drepanon petomenon
2. kai eipen proV me ti su blepeiV kai eipa egw orw drepanon petomenon mhkoV phcewn eikosi kai platoV phcewn deka
3. kai eipen proV me auth h ara h ekporeuomenh epi proswpon pashV thV ghV dioti paV o klepthV ek toutou ewV qanatou ekdikhqhsetai kai paV o epiorkoV ek toutou ewV qanatou ekdikhqhsetai
4. kai exoisw auto legei kurioV pantokratwr kai eiseleusetai eiV ton oikon tou kleptou kai eiV ton oikon tou omnuontoV tw onomati mou epi yeudei kai katalusei en mesw tou oikou autou kai suntelesei auton kai ta xula autou kai touV liqouV autou
5. kai exhlqen o aggeloV o lalwn en emoi kai eipen proV me anableyon toiV ofqalmoiV sou kai ide ti to ekporeuomenon touto
6. kai eipa ti estin kai eipen touto to metron to ekporeuomenon kai eipen auth h adikia autwn en pash th gh
7. kai idou talanton molibou exairomenon kai idou mia gunh ekaqhto en mesw tou metrou
8. kai eipen auth estin h anomia kai erriyen authn en mesw tou metrou kai erriyen ton liqon tou molibou eiV to stoma authV
9. kai hra touV ofqalmouV mou kai eidon kai idou duo gunaikeV ekporeuomenai kai pneuma en taiV pteruxin autwn kai autai eicon pterugaV wV pterugaV epopoV kai anelabon to metron ana meson thV ghV kai ana meson tou ouranou
10. kai eipa proV ton aggelon ton lalounta en emoi pou autai apoferousin to metron
11. kai eipen proV me oikodomhsai autw oikian en gh babulwnoV kai etoimasai kai qhsousin auto ekei epi thn etoimasian autou
Alaviitteet:
5:1-4 - Lentävän kirjakäärön näky on esitys Jumalan tuomiosta pahuudesta ja epäoikeudenmukaisuudesta. Käärö kuvaa kirousta, joka kohtaisi jumalattomia ja symboloi puhdistumista, jonka Jumala tuo maan päälle vanhurskaan tuomionsa kautta (katso myös Ilm. 22:15 ja Gal. 6:7).
5:5-11 - Nainen korissa symboloi ihmisten pahuutta, hänet vietiin Sinearin maahan (Babylon), symboloi maanpakoa ja rangaistusta korruptiosta. Näky korostaa puhdistumisen ja synnistä pois kääntymisen tarvetta (ks. myös Jeremia 51:45 ja Ilmestyskirja 18:4).
Aiheeseen liittyvät säkeet Zacarias, 5:
Sakarjan luvussa 5 esitetään kaksi näkemystä tuomiosta. Miten Jumala suhtautuu jatkuvaan pahuuteen? Tämä voimakas teksti kuvaa lentävää kirjakääröä, joka edustaa synnin kirousta, ja naista ephassa, joka symboloi pahuuden poistamista. Luku osoittaa Jumalan päättäväisyyden puhdistaa kansansa ja poistaa jumalattomuuden. Sakarja 5 tutkii sellaisia teemoja kuin pyhyys, jumalallinen tuomio ja hengellinen puhdistautuminen. Mieti kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka liittyvät tämän paljastavan luvun sanomiin.
Ilmestyskirja 5:1: "Minä näin valtaistuimella istuvan oikeassa kädessä kirjakäärön, joka oli kirjoitettu molemmille puolille ja sinetöity seitsemällä sinetillä." - Tämä Ilmestyskirjan kirjakäärö muistuttaa Sakarjan 5:1-4:n näyssä lentävää kirjakääröä, jotka molemmat edustavat jumalallista tuomiota.
Malakia 3:5: "Sitten lähestyn sinua tuomiota varten. Pian minä todistan velhoja, avionrikkojaa vastaan, valheellisesti vannovia vastaan ja niitä vastaan, jotka riistävät työläisiä palkakseen, jotka sortavat leskiä ja orpoja ja riistävät muukalaisilta heidän oikeutensa eivätkä kunnioita minua, sanoo Herra Sebaot. "" - Tämä Malakian jae luettelee syntejä, jotka ovat samankaltaisia kuin ne, jotka mainitaan Sakarjan 5:3-4:n lentävässä käärössä.
Efesolaiskirje 5:3: "Teidän keskuudessanne ei saa mainita seksuaalista moraalittomuutta tai minkäänlaista epäpuhtautta tai ahneutta; sillä nämä eivät sovi pyhille." - Tämä puhtauteen kutsuminen Efesolaiskirjeessä kuvastaa Sakarjan 5. luvun synnin poistamisen teemaa.
Ilmestyskirja 18:2: "Ja hän huusi suurella äänellä sanoen: 'Hän on kaatunut! Suuri Babylon on kaatunut! Siitä on tullut demonien asuinpaikka ja kaikkien saastaisten henkien majapaikka, kaikkien saastaisten ja kauhistuttavien lintujen majapaikka." - Babylonin kukistuminen Ilmestyskirjassa toistaa Sakarjan 5:5-11:n näyn korissa olevasta naisesta, jota kannettiin Babyloniin.
1 Korinttolaisille 5:7: "Päästä eroon vanhasta hiivasta, jotta olisit uutta ja happamatonta taikinaa, sellaisena kuin olet. Sillä Kristus, meidän pääsiäiskaritsamme, uhrattiin." - Vanhan hapatuksen poistaminen korinttilaiskirjeessä heijastaa Sakarjan luvussa 5 olevaa pahan poistamisen teemaa.
FAQ:
Mitä näky pyörästä ja "lentävä kirja" Sakarjan luvussa 5 symboloi?
Näy "Lentävästä kirjasta" symboloi kirousta, joka asetetaan rikkojille, kun taas pyörä edustaa Jumalan vanhurskauden jatkuvaa liikettä. (Sakarja 5:1-4)
Mitä naisen näy luolassa paljastaa Sakarjan luvussa 5?
Nainen kuopassa edustaa Israelin epäpuhtautta ja jumalattomuutta. Hänet viedään synnin paikalta ja viedään rangaistuksen maahan, mikä symboloi synnin tuomiota. (Sakarja 5:5-11)
Mitä varkaiden ja valheellisten kiroajien ylle kohtaava "kirous" tarkoittaa?
Kirous viittaa rangaistukseen, jonka Jumala antaa niille, jotka rikkovat Hänen lakiaan, kuten varkaita ja valheellisia vannojia, jotka karkotetaan ja rangaistaan. (Sakarja 5:3-4)
Miten Sakarjan luvussa 5 oleva "lentävä kirja" liittyy viimeiseen tuomioon?
Lentävän kirjan näyssä ennakoidaan Jumalan tuomiota syntisille aikojen lopussa, jolloin synnin kirous rangaistaan. (Sakarja 5:1-4)
Mitä tarkoittaa, että nainen viedään Sinearin maahan Sakarjan luvussa 5?
Sinearin maa on Babylonin symboli, joka edustaa maanpakoa ja korruptiota. Sinne viety nainen symboloi eroa epäpuhtaudesta ja synnistä. (Sakarja 5:11)
