Liber Ecclesiasticus, 4

1. fili elemosynam pauperis ne fraudes et oculos tuos ne transvertas a paupere

1. Filho, não prives o pobre da sua esmola, não apartes dele os teus olhos. Não desprezes aquele que tem fome, nem exasperes o pobre na sua necessidade.

2. animam esurientem ne despexeris et non exasperes pauperem in inopia sua

2.

3. cor inopis ne adflixeris et non protrahas datum angustianti

3. Não aflijas o coração do desventurado, e não retardes a esmola ao necessitado.

4. rogationem contribulati ne abicias et non avertas faciem tuam ab egeno

4. Não rejeites a petição do atribulado, nem voltes a cara ao pobre.

5. ab inope ne avertas oculos propter iram et non relinquas quærentibus tibi retro maledicere

5. Não afastes os teus olhos do indigente, para que não se irrite, nem dês ocasião, aos que te pedem, de te amaldiçoar por trás,

6. maledicentis enim te in amaritudine exaudietur precatio illius exaudiet autem eum qui fecit illum

6. porque será ouvida a imprecação daquele que te amaldiçoa na amargura da sua alma; o seu Criador o ouvirá. Mostra-te afável no ajuntamento dos pobres; humilha a tua alma diante dum ancião; abaixa a tua cabeça diante dos grandes. (ver nota)

7. congregationi pauperum affabilem te facito et presbytero humilia animam tuam et magnato humilia caput tuum

7.

8. declina pauperi aurem tuam et redde debitum tuum et responde pacifica in mansuetudine

8. Aplica o teu ouvido ao pobre, sem enfado, paga a tua dívida, dá-lhe mansamente uma resposta serena.

9. libera eum qui iniuriam patitur de manu superbi et non acide feras in anima tua

9. Livra da mão do soberbo o que padece injúria, e, quando julgares (uma causa), não o faças com aspereza.

10. in judicando esto pupillis misericors ut pater et pro viro matri illorum

10. (No julgar) sê misericordioso com os órfãos como um pai, e como um marido para com a sua (pobre) mãe,

11. et eris velut filius Altissimi obaudiens et miserebitur tui magis quam mater

11. e serás como um filho obediente do Altíssimo, que se compadecerá de ti, mais do que uma mãe.

12. sapientia filiis suis vitam inspiravit et suscipit exquirentes se et præibit in viam justitiæ

12. A sabedoria infunde vida a seus filhos, toma debaixo da sua protecção os que a buscam, vai adiante deles no caminho da justiça.

13. et qui illam diligit diligit vitam et qui vigilaverint ad illam conplectebuntur placorem ejus

13. O que a ama, ama a vida, e os que fazem vigílias para a encontrar gozarão da sua doçura.

14. qui tenuerint illam vitam hereditabunt et quo introibit benedicit Deus

14. Aqueles que a possuírem, terão a vida (eterna) por herança, e onde ela entrar, Deus abençoará tudo.

15. qui serviunt ei obsequentes erunt Sancto et eos qui diligunt illam diligit Deus

15. Os que a servem, serão obedientes ao Santo, e Deus ama os que a amam. (ver nota)

16. qui audit illam judicat gentes et qui intuetur illam permanebit confidens

16. Aquele que a ouve, julgará as nações, e o que tem os olhos fixos nela permanecerá seguro.

17. si crediderit ei hereditabit illam et erunt in confirmatione creaturæ illorum

17. Se tiver confiança nela, herdá-la-á, e a sua posse será confirmada em seus filhos.

18. quoniam in temptatione ambulat cum eo et in primis eligit eum

18. Porque ela anda com ele na prova, e o escolhe entre os primeiros. (ver nota)

19. timorem et metum et adprobationem inducet super illum et cruciabit illum in tribulatione doctrinæ suæ donec temptet illum in cogitationibus illius et credat animæ illius

19. Ela fará vir sobre ele o temor, o medo e a prova; atormentá-lo-á com a tribulação da sua disciplina, até que o experimente nos seus pensamentos, e se fie na sua alma.

20. et firmabit illum et iterum adducet directum ad illum

20. Então ela o porá firme, encaminhar-se-á directamente a ele, enchê-lo-á de alegria, (ver nota)

21. et denudat absconsa sua et thesaurizat super illum scientiam et intellectum justitiæ

21. descobrir-lhe-á os seus segredos, e o enriquecerá com um tesouro de ciência e de inteligência da justiça.

22. si autem oberraverit derelinquet eum et tradet illum in manus inimici sui

22. Porém, se ele se extraviar, ela o abandonará e o entregará nas mãos do seu inimigo.

23. fili conserva tempus et devita a malo

23. Filho, aproveita o tempo, foge do mal.

24. pro anima tua non confundaris dicere verum

24. Não te envergonhes de dizer a verdade, para bem da tua alma.

25. est enim confusio adducens peccatum et est confusio adducens gloriam et gratiam

25. Há vergonha que faz cair em pecado, e há vergonha que traz consigo glória e graça.

26. ne accipias faciem adversus faciem tuam nec adversus animam tuam mendacium

26. Não faças acepção de pessoas com prejuízo teu nem mintas à custa da tua alma.

27. non reverearis proximum tuum in casum suum

27. Não respeites o teu próximo na tua queda. (ver nota)

28. nec retineas verbum in tempus salutis non abscondas sapientiam tuam in decore ejus

28. Não retenhas a palavra quando ela pode ser salutar. Não escondas a tua sabedoria pela tua vaidade.

29. in lingua enim agnoscitur sapientia et sensus et scientia et doctrina in verbis veritatis et firmamentum in operibus justitiæ

29. Com efeito, a sabedoria dá-se a conhecer pela língua; o bom senso, a ciência e a doutrina mostram-se na palavra do homem cordato; a firmeza (manifesta-se) nas obras de justiça.

30. non contradicas veritati ullo modo et de mendacio ineruditionis tuæ confundere

30. Não contradigas de modo algum a verdade; confunde-te da mentira em que tenhas caído por ignorância.

31. non confundaris confiteri peccata tua et ne subicias te homini pro peccato

31. Não te envergonhes de confessar os teus pecados, mas não te submetas a ninguém que te leve a pecar.

32. noli resistere contra faciem potentis nec coneris contra ictum fluvii

32. Não resistas cara a cara ao homem poderoso, não te oponhas à corrente do rio. (ver nota)

33. pro justitia agoniare pro anima tua et usque ad mortem certa pro justitia et Deus expugnabit pro te inimicos tuos

33. Combate pela justiça para (salvares) a tua vida, peleja até à morte pela justiça, e Deus combaterá por ti contra os teus inimigos.

34. noli citatus esse in lingua tua et inutilis et remissus in operibus tuis

34. Não sejas precipitado em falar, e (ao mesmo tempo) remisso e negligente nas tuas obras.

35. noli esse sicut leo in domo tua evertens domesticos tuos et opprimens subiectos tibi

35. Não sejas como um leão na tua casa, fazendo tropelias contra os teus domésticos e oprimindo os teus súbditos.

36. non sit porrecta manus tua ad accipiendum et ad reddendum collecta

36. A tua mão não esteja aberta para receber, e fechada para dar.