Liber Ecclesiasticus, 40

1. occupatio magna creata est omnibus hominibus et jugum grave super filios Adam a die exitus de ventre matris eorum usque in diem sepulturæ in matrem omnium

1. Uma grande inquietação foi imposta a todos os homens, e um pesado jugo acabrunha os filhos de Adão, desde o dia em que saem do seio materno, até o dia em que são sepultados no seio da mãe comum:

2. cogitationes eorum et timores cordis adinventio expectationis et dies finitionis

2. seus pensamentos, os temores de seu coração, a apreensão do que esperam, e o dia em que tudo acaba,*

3. residentes super sedem gloriosam usque ad humiliatum in terra et cinere

3. desde o que se senta num trono magnífico, até o que se deita sobre a terra e a cinza;

4. ab eo qui utitur hyacintho et portat coronam usque ad eum qui operitur lino crudo furor zelus tumultus fluctuatio et timor mortis iracundia perseverans et contentio

4. desde o que veste púrpura e ostenta coroa, até aquele que só se cobre de pano. Furor, ciúme, inquietação, agitação, temor da morte, cólera persistente e querelas.

5. et in tempore refectionis in cubile somnus noctis inmutat scientiam ejus

5. E na hora de repousar no leito, o sono da noite perturba-lhe as ideias.

6. modicum tamquam nihil in requie et ab eo in somnis quasi in die respectus

6. Ele repousa um pouco, tão pouco que é como se não repousasse; e no mesmo sono, como uma sentinela durante o dia,

7. conturbatus est in visu cordis sui tamquam qui evaserit in die belli in tempore salutis suæ exsurrexit et admirans ad nullum timorem

7. é perturbado pelas visões de seu espírito, como um homem que foge do combate. No momento em que se julga em lugar seguro, ele se levanta e admira-se do seu vão temor.*

8. cum omni carne ab homine usque ad pecus et super peccatores septuplum

8. Assim acontece a toda criatura, desde os homens até os animais. Mas para os pecadores é sete vezes mais.

9. ad hæc mors sanguis contentio et romphea oppressiones famis et contritio et flagella

9. Além do mais, a morte, o sangue, as querelas, a espada, as opressões, a fome, a ruína e os flagelos

10. super iniquos creata sunt hæc omnia et propter illos factus est cataclysmus

10. foram todos criados para os maus, e foi por causa deles que veio o dilúvio.

11. omnia quæ de terra sunt in terram convertentur et aquæ omnes in mare convertentur

11. Tudo o que vem da terra voltará à terra, como todas as águas regressam ao mar.

12. omne munus et iniquitas delebitur et fides in sæculum stabit

12. Todo presente e todo bem mal adquiridos perecerão; a boa-fé, porém, subsistirá eternamente.

13. substantiæ iniustorum sicut fluvius siccabuntur et sicut tonitruum magnum in pluvia manebunt

13. As riquezas dos injustos secarão como uma torrente; elas assemelham-se a uma trovoada que estala na chuva.

14. in aperiendo manus suas lætabitur sic prævaricatores in consummatione tabescent

14. O homem se regozija quando abre a mão, mas no fim os prevaricadores serão aniquilados.

15. nepotes impiorum non multiplicabunt ramos et radices inmundæ super cacumen petræ sonant

15. A posteridade dos ímpios não multiplicará os ramos; as raízes impuras agitam-se no alto de um rochedo.*

16. viriditas super omnem aquam et ad oram fluminis ante omnem fænum evelletur

16. A vegetação que cresce à beira das águas, ao longo de um rio, será arrancada antes de todas as ervas dos campos.

17. gratia sicut paradisus in benedictionibus et misericordia in sæculo permanet

17. A beneficência é como um paraíso abençoado, e a misericórdia permanecerá eternamente.

18. vita sibi sufficientis operarii condulcabitur et in ea invenies thesaurum

18. Doce é a vida do operário que se basta a si próprio; vivendo assim, encontrará um tesouro.

19. fili ædificatio civitatis confirmabit nomen et super hæc mulier inmaculata conputatur

19. Os filhos e a fundação de uma cidade dão firmeza a um nome, mas é mais estimada que um e outro uma mulher sem mácula.

20. vinum et musica lætificant cor et super utraque dilectio sapientiæ

20. O vinho e a música alegram o coração: sobre um e outro, porém, prevalece o amor da sabedoria.

21. tibiæ et psalterium suavem faciunt melodiam et super utraque lingua suavis

21. A flauta e a harpa emitem um som harmonioso; a língua suave, porém, supera uma e outra.

22. gratiam et speciem desiderabit oculus tuus et super hoc viride sationis

22. A graça e a beleza são atraentes para o olhar; mais do que uma e outra é a vegetação dos campos.

23. amicus et sodalis in tempore convenientes et super utrosque mulier cum viro

23. Um amigo ajuda a seu amigo no momento oportuno. Mais do que um e outro, uma mulher ajuda seu marido.

24. fratres in adiutorium in tempore tribulationis et super eos misericordia liberabit

24. Os irmãos são um socorro no tempo da tribulação. Mais do que eles, porém, a misericórdia liberta.

25. aurum et argentum constituet pedem et super utrumque consilium beneplacitum

25. O ouro e a prata são bases sólidas. Um bom conselho, porém, supera um e outra.

26. facultates et virtutes exaltant cor et super hæc timor Domini

26. As riquezas e as energias elevam o coração; o temor do Senhor, porém, sobrepuja umas e outras.

27. non est in timore Domini minoratio et non est in eo inquirere adiutorium

27. Nada falta àquele que tem o temor do Senhor; e com ele não há necessidade de outro auxílio.

28. timor Domini sicut paradisus benedictionis et super omnem gloriam operuerunt illum

28. O temor do Senhor é-lhe como um paraíso abençoado; ele está revestido de uma glória que supera toda glória.

29. fili in tempore vitæ tuæ ne indigeas melius est enim mori quam indigere

29. Meu filho, não leves nunca uma vida de mendigo, pois mais vale morrer que mendigar.

30. vir respiciens in mensam alienam non est vita ejus in cogitatione victus alit enim animam suam cibis alienis

30. Quando um homem olha para a mesa de outro, sua vida não é realmente vida, na obsessão do alimento, porque se nutre dos víveres de outrem;

31. vir autem disciplinatus et eruditus custodiet se

31. mas o homem moderado e educado se acautela contra isso.

32. in ore inprudentis condulcabitur inopia et in ventre ejus ignis ardebit

32. Na boca do insensato, a coisa mendigada é doce; mas nas suas entranhas arderá um fogo.