1. kai egenhqh wV meta mhna kai anebh naaV o ammanithV kai paremballei epi iabiV galaad kai eipon panteV oi andreV iabiV proV naaV ton ammanithn diaqou hmin diaqhkhn kai douleusomen soi
2. kai eipen proV autouV naaV o ammanithV en tauth diaqhsomai umin diaqhkhn en tw exoruxai umwn panta ofqalmon dexion kai qhsomai oneidoV epi israhl
3. kai legousin autw oi andreV iabiV aneV hmin epta hmeraV kai aposteloumen aggelouV eiV pan orion israhl ean mh h o swzwn hmaV exeleusomeqa proV umaV
4. kai ercontai oi aggeloi eiV gabaa proV saoul kai lalousin touV logouV eiV ta wta tou laou kai hran paV o laoV thn fwnhn autwn kai eklausan
5. kai idou saoul hrceto meta to prwi ex agrou kai eipen saoul ti oti klaiei o laoV kai dihgountai autw ta rhmata twn uiwn iabiV
6. kai efhlato pneuma kuriou epi saoul wV hkousen ta rhmata tauta kai equmwqh ep' autouV orgh autou sfodra
7. kai elaben duo boaV kai emelisen autaV kai apesteilen eiV pan orion israhl en ceiri aggelwn legwn oV ouk estin ekporeuomenoV opisw saoul kai opisw samouhl kata tade poihsousin toiV bousin autou kai ephlqen ekstasiV kuriou epi ton laon israhl kai ebohsan wV anhr eiV
8. kai episkeptetai autouV abiezek en bama pan andra israhl exakosiaV ciliadaV kai andraV iouda ebdomhkonta ciliadaV
9. kai eipen toiV aggeloiV toiV ercomenoiV tade ereite toiV andrasin iabiV aurion umin h swthria diaqermanantoV tou hliou kai hlqon oi aggeloi eiV thn polin kai apaggellousin toiV andrasin iabiV kai eufranqhsan
10. kai eipan oi andreV iabiV proV naaV ton ammanithn aurion exeleusomeqa proV umaV kai poihsete hmin to agaqon enwpion umwn
11. kai egenhqh meta thn aurion kai eqeto saoul ton laon eiV treiV arcaV kai eisporeuontai meson thV parembolhV en fulakh th prwinh kai etupton touV uiouV ammwn ewV dieqermanqh h hmera kai egenhqhsan oi upoleleimmenoi diesparhsan kai ouc upeleifqhsan en autoiV duo kata to auto
12. kai eipen o laoV proV samouhl tiV o eipaV oti saoul ou basileusei hmwn paradoV touV andraV kai qanatwsomen autouV
13. kai eipen saoul ouk apoqaneitai oudeiV en th hmera tauth oti shmeron kurioV epoihsen swthrian en israhl
14. kai eipen samouhl proV ton laon legwn poreuqwmen eiV galgala kai egkainiswmen ekei thn basileian
15. kai eporeuqh paV o laoV eiV galgala kai ecrisen samouhl ekei ton saoul eiV basilea enwpion kuriou en galgaloiV kai equsen ekei qusiaV kai eirhnikaV enwpion kuriou kai eufranqh samouhl kai paV israhl wste lian
Alaviitteet:
11:1-3 - Nahas, ammonilaisten kuningas, uhkaa tuhota Jaabes-Gileadin, elleivät israelilaiset alistu julkiseen nöyryytykseen. Tämä kriisi toimii koetuksena Saulin johtajuudelle (ks. myös Tuomarit 21:8-10 ja 4. Moos. 25:1-3).
11:6-7 - Jumalan Henki tulee Saulin ylle suurella voimalla ja saa hänet kutsumaan koolle Israelin armeijan. Hänen päättäväinen vastauksensa kuvastaa Pyhän Hengen voimaa vahvistaa johtajia kriisiaikoina (ks. myös Tuomarit 6:34 ja 1. Samuel 16:13).
11:11 - Saul johtaa murskaavaa voittoa ammonilaisista yhdistäen Israelin kansan johtonsa alle. Tämä tapahtuma sinetöi Saulin legitiimiyden kuninkaana ja osoittaa, että Jumala on hänen kanssaan (ks. myös 2. Moos. 15:1 ja Psalmi 44:3-4).
11:12-13 - Voittonsa jälkeen Saul osoittaa armoa kieltäytymällä rankaisemasta niitä, jotka epäilivät hänen johtajuuttaan. Hänen teonsa heijastavat armoa ja anteeksiantoa, joka tulee Jumalalta (ks. myös Matteus 5:7 ja Ef. 4:32).
11:14-15 - Samuel ja kansa vahvistavat Saulin kuninkaaksi Gilgalissa, ja siellä on suuri juhla. Tämä teko muotoilee Saulin johtajuuden ja symboloi Israelin ykseyttä jumalallisen ohjauksen alaisena (ks. myös Joosua 5:9-10 ja 1. Samuel 12:12-13).
Aiheeseen liittyvät säkeet I Samuel, 11:
1. Samuelin luvussa 11 kerrotaan Saulin ensimmäisestä sotilaallisesta voitosta. Kuinka Jumala käyttää tätä tilannetta lujittaakseen Saulin johtajuutta? Tämä liikuttava teksti kuvaa ammonilaisten uhkaa Jaabes-Gileadille, Saulin rohkeaa vastausta ja Israelin myöhempää voittoa. Luvussa tarkastellaan sellaisia teemoja kuin jumalallinen johtajuuden vahvistaminen, kansallinen yhtenäisyys ja päättäväisen toiminnan merkitys. 1. Samuelin luku 11 osoittaa, kuinka Jumala voi käyttää haastavia olosuhteita tarkoituksiinsa. Nauti kanssamme viidestä raamatunkohdasta, jotka korreloivat tämän silmiinpistävän luvun inspiroivien teemojen kanssa.
Tuomarit 21:25: "Siihen aikaan Israelissa ei ollut kuningasta; jokainen teki niin kuin parhaaksi katsoi." - Tämä säe on ristiriidassa 1. Samuelin luvun 11. luvun tilanteelle, jossa Saul toimii tehokkaana johtajana ja osoittaa siirtymistä monarkiaan.
Tuomarit 3:10: "Herran Henki tuli hänen päällensä, niin että hänestä tuli Israelin tuomari ja hän lähti sotaan." - Samanlainen kuin Saulin kokemus 1. Samuelin luvussa 11:6, jossa Jumalan Henki tulee hänen päällensä ja antaa hänelle voiman johtajuuteen.
Sananlaskut 21:31: "Hevonen on valmis taistelupäivää varten, mutta voitto tulee Herralta." - Se kuvastaa 1. Samuelin luvun 11. luvun teemaa, jossa Israelin voitto ammonilaisista luetaan Herran ansioksi.
Mooseksen kirja 13:5: "Tuo profeetta tai uneksija täytyy tappaa, koska hän saarnasi kapinaa Herraa, heidän Jumalaansa vastaan, joka vei heidät pois Egyptistä ja lunasti heidät orjuuden maasta; hän yritti kääntää heidät pois tieltä, jonka Herra, heidän Jumalansa, käski heidän seurata. Poista paha keskuudestasi." - Se toistaa Saulin uhkauksen 1. Samuelin 11:7:ssä tappaa ne, jotka eivät seuranneet häntä taisteluun.
Psalmit 18:47: "Hän on Jumala, joka vahvistaa minut ja alistaa kansat minun valtaani." - Se kuvastaa Saulin voittoa ammonilaisista 1. Samuelin luvussa 11, jossa menestys luetaan Jumalalle.
FAQ:
Kuinka Saul johti voittoon ammonilaisista?
Saul kokosi israelilaiset ja voitti Jumalan avulla ammonilaiset, jotka uhkasivat Gileadia Jaabes, ja vahvisti hänen johtajuutensa. (1. Samuel 11:6-11)
Mikä oli ihmisten vastaus ammonilaisten voiton jälkeen?
Voiton jälkeen ihmiset halusivat tappaa ne, jotka epäilivät Saulia, mutta hän antoi heille anteeksi antaen kunnian voitosta Jumalalle. (1. Samuel 11:12-13)
Mitä tapahtui Gilgalissa Saulin voiton jälkeen?
Ihmiset kokoontuivat Gilgaliin uudistamaan valtakuntaa ja vahvistamaan Saulin kuninkaaksi, uhraten ja juhlimaan suurella ilolla. (1. Samuel 11:14-15)
Mikä oli Saulin strategia voittaakseen ammonilaiset?
Saul jakoi armeijansa kolmeen ryhmään ja hyökkäsi yllättäen ammonilaisten kimppuun aamunkoitteessa ja ohjasi heidän joukkonsa. (1. Samuel 11:11)
Miten Jumala puuttui taisteluun ammonilaisia vastaan?
Jumala inspiroi Saulia Hengellään ja antoi hänelle rohkeutta ja viisautta koota heimot ja johdattaa heidät voittoisaan taisteluun. (1. Samuel 11:6)
Kuinka Saul johti Israelin ammonilaisia vastaan?
Saul kokosi armeijan ja voitti ammonilaiset vapauttaakseen Gileadin Jaabeksen, mikä todisti hänen johtajuutensa. (1. Samuel 11:6-11)
Mikä sai kansan täysin hyväksymään Saulin kuninkaaksi?
Ammonilaisten voiton jälkeen Samuel kokosi kansan Gilgaliin, missä he uudistivat valtakunnan ja vahvistivat Saulin kuninkaaksi. (1. Samuel 11:14-15)
Kuinka Saul yhdisti Israelin taistelemaan ammonilaisia vastaan?
Hän lähetti sanansaattajat kuolleiden härkien palasilla uhkaamalla tuhota kaikkien niiden karjan, jotka eivät seuranneet Saulia ja Samuelia taisteluun. (1. Samuel 11:7)
Mitä Jaabes-Gilead teki, kun ammonilaiset piirittivät sen?
Hän pyysi seitsemän päivää aikaa hakea apua ennen kuin antautui Nahasille, ammonilaisten kuninkaalle. (1. Samuel 11:1-3)
Mikä oli Jumalan Hengen rooli ammonilaisten voittamisessa?
Henki antoi Saulille rohkeutta ja johtajuutta kokoamaan ihmiset ja voittamaan taistelun. (1. Samuel 11:6)
