1. ecce autem in Ephraim orta seditio est nam transeuntes contra aquilonem dixerunt ad Jepthæ quare vadens ad pugnam contra filios Ammon vocare nos noluisti ut pergeremus tecum igitur incendimus domum tuam
2. quibus ille respondit disceptatio erat mihi et populo meo contra filios Ammon vehemens vocavique vos ut mihi præberetis auxilium et facere noluistis
3. quod cernens posui in manibus meis animam meam transivique ad filios Ammon et tradidit eos Dominus in manus meas quid commerui ut adversum me consurgatis in prœlium
4. vocatis itaque ad se cunctis viris Galaad pugnabat contra Ephraim percusseruntque viri Galaad Ephraim quia dixerat fugitivus est Galaad de Ephraim et habitat in medio Ephraim et Manasse
5. occupaveruntque Galaaditæ vada Jordanis per quæ Ephraim reversurus erat cumque venisset ad ea de Ephraim numero fugiens atque dixisset obsecro ut me transire permittas dicebant ei Galaaditæ numquid Ephrateus es quo dicente non sum
6. interrogabant eum dic ergo sebboleth quod interpretatur spica qui respondebat tebboleth eadem littera spicam exprimere non valens statimque adprehensum jugulabant in ipso Jordanis transitu et ceciderunt in illo tempore de Ephraim quadraginta duo milia
7. judicavitque Jepthæ Galaadites Israël sex annis et mortuus est ac sepultus in civitate sua Galaad
8. post hunc judicavit Israël Abessan de Bethleem
9. qui habuit triginta filios et totidem filias quas emittens foras maritis dedit et ejusdem numeri filiis suis accepit uxores introducens in domum suam qui septem annis judicavit Israël
10. mortuusque est ac sepultus in Bethleem
11. cui successit Ahialon Zabulonites et judicavit Israhelem decem annis
12. mortuusque est ac sepultus in Zabulon
13. post hunc judicavit in Israël Abdon filius Hellel Farathonites
14. qui habuit quadraginta filios et triginta ex eis nepotes ascendentes super septuaginta pullos asinarum et judicavit in Israël octo annis
15. mortuusque est ac sepultus in Farathon terræ Ephraim in monte Amalech
Fußnoten:
12:1-7 - Der Konflikt zwischen Jephta und den Ephraimitern veranschaulicht die Spaltung innerhalb Israels und die Bedeutung der Einheit. Spaltungen können zu tragischen und unnötigen Folgen für Gottes Volk führen (siehe auch Epheser 4,3 und 1. Korinther 1,10).
12:8-10 - Ibzan, der Jephthas Nachfolger, betonte die Kontinuität der Führung, aber auch die Bedeutung der moralischen Qualität des Richters. Effektive Führung ist eine, die sich um das Wohl des Volkes kümmert (siehe auch 1. Petrus 5:2-3 und Markus 10:42-45).
12:11-12 - Elon, ein weiterer Richter, amtiert nur kurz und bekräftigt damit die Vorstellung, dass Führung nur vorübergehend ist und auf göttlichen Prinzipien beruhen sollte. Jeder Richter spielte trotz seiner kurzen Amtszeit eine wichtige Rolle in der Geschichte Israels (siehe auch Psalm 75:6-7 und Römer 13:1).
12:13-15 - Abdon, der letzte Richter, der in diesem Kapitel erwähnt wird, betont die Notwendigkeit von Führern, die nach Gerechtigkeit und Fairness streben. Dies unterstreicht, dass Führung sich stets an Gottes Grundsätzen orientieren muss (siehe auch Sprüche 29:2 und Jesaja 1:17).
12:6 - Die Aussprache des Wortes „Sibboleth“ verdeutlicht die Bedeutung von Kommunikation und Identität in der Gesellschaft. Kulturelle und sprachliche Unterschiede können zu Missverständnissen führen, doch Einheit muss herrschen (siehe auch Galater 3,28 und Epheser 4,4-6).
Verse im Zusammenhang mit Liber Iudicum, 12:
Richter Kapitel 12 schließt die Erzählung von Jeftah ab und stellt kleinere Richter vor. Welche Lektionen haben wir über Einheit und Führung gelernt? Dieser angespannte Text beschreibt den Konflikt zwischen Jephthah und den Ephraimitern, der zu einem Bürgerkrieg führte. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Stammesstolz, Folgen von Uneinigkeit und der Kürze des Friedens. Das Wort „Chibolete“ wird zur tödlichen Prüfung. Drei kleinere Richter werden kurz erwähnt. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Gefahren der inneren Spaltung beleuchten, die in diesem aufschlussreichen Kapitel vorgestellt werden.
Matthäus 12:25: "Jesus kannte ihre Gedanken und sagte zu ihnen: „Jedes Königreich, das in sich selbst uneinig ist, wird zugrunde gehen, und jede Stadt oder jedes Haus, die in sich selbst uneinig sind, wird nicht bestehen.“" - Diese Lehre Jesu spiegelt die inneren Konflikte Israels wider, die in Richter 12 zu sehen sind.
Römer 12:18: "Wenn es möglich ist, soweit es von Ihnen abhängt, leben Sie in Frieden mit allen." - Dieser Rat von Paulus steht im Gegensatz zur kriegerischen Haltung der Ephraimiter in Richter 12.
Sprüche 15:1: "Eine ruhige Antwort wehrt den Zorn ab, aber ein hartes Wort weckt Ärger." - Dieses Sprichwort bietet eine Alternative zu Jeftahs Ansatz in Richter 12:1-4.
Jakobus 1:19-20: "Meine geliebten Brüder, denkt daran: Seid alle schnell im Zuhören, langsam im Sprechen und langsam im Zorn, denn der Zorn des Menschen bringt nicht die Gerechtigkeit Gottes hervor." - Diese Ermahnung steht im Gegensatz zu den übereilten Handlungen in Richter 12.
1. Korinther 1:10: "Brüder, im Namen unseres Herrn Jesus Christus bitte ich euch alle, in dem, was ihr sagt, einer Meinung zu sein, damit es unter euch keine Spaltungen gibt, sondern dass ihr im gleichen Gedanken und in der gleichen Meinung vereint seid." - Der Aufruf des Paulus zur Einheit steht im Gegensatz zur Spaltung der Stämme Israels in Richter 12.
FAQ:
Wie ging Jephta mit dem Streit mit dem Stamm Ephraim um?
Jephta stellte den Stamm Ephraim zur Rede, weil dieser im Kampf gegen die Ammoniter nicht geholfen hatte. Dies führte zu einem Bürgerkrieg, der mit der Niederlage der Ephraimiter endete. (Richter 12:1-6)
Wer waren die Richter, die Jephta nachfolgten?
Nach Jephta waren Ibzan, Elon und Abdon Richter über Israel, jeder für eine gewisse Zeit. (Richter 12:8-15)
Wie lange dauerte Ibzans Herrschaft und was waren seine Errungenschaften?
Ibzan regierte Israel sieben Jahre lang und hatte dreißig Söhne und dreißig Töchter. Seine Töchter vermählte er mit Fremden und brachte sie in den Stamm. (Richter 12:8-10)
Was können wir über Jephthas Führung lernen?
Jephthas Führung zeigt, wie wichtig es ist, Versprechen gegenüber Gott einzuhalten, und wie schwierig Stammesstreitigkeiten sind. (Richter 12:1-7)
Welchen Beitrag leistete Abdoms Führung für Israel?
Abdon regierte Israel acht Jahre lang und war dafür bekannt, vierzig Söhne und dreißig Enkel zu haben, die auf siebenhundert Eseln ritten, was Wohlstand und Stabilität symbolisierte. (Richter 12:13-15)
