1. verbum quod factum est ad Hieremiam a Domino quando misit ad eum rex Sedecias Phassur filium Melchiæ et Sophoniam filium Maasiæ sacerdotem dicens
2. interroga pro nobis Dominum quia Nabuchodonosor rex Babylonis prœliatur adversum nos si forte faciat Dominus nobiscum secundum omnia mirabilia sua et recedat a nobis
3. et dixit Hieremias ad eos sic dicetis Sedeciæ
4. hæc dicit Dominus Deus Israël ecce ego convertam vasa belli quæ in manibus vestris sunt et quibus vos pugnatis adversum regem Babylonis et Chaldeos qui obsident vos in circuitu murorum et congregabo ea in medio civitatis hujus
5. et debellabo ego vos in manu extenta et brachio forti et in furore et in indignatione et in ira grandi
6. et percutiam habitatores civitatis hujus homines et bestiæ pestilentia magna morientur
7. et post hæc ait Dominus dabo Sedeciam regem Juda et servos ejus et populum ejus et qui derelicti sunt in civitate hac a peste et gladio et fame in manu Nabuchodonosor regis Babylonis et in manu inimicorum eorum et in manu quærentium animam eorum et percutiet eos in ore gladii et non movebitur neque parcet nec miserebitur
8. et ad populum hunc dices hæc dicit Dominus ecce ego do coram vobis viam vitæ et viam mortis
9. qui habitaverit in urbe hac morietur gladio et fame et peste qui autem egressus fuerit et transfugerit ad Chaldeos qui obsident vos vivet et erit ei anima sua quasi spolium
10. posui enim faciem meam super civitatem hanc in malum et non in bonum ait Dominus in manu regis Babylonis dabitur et exuret eam igni
11. et domui regis Juda audite verbum Domini
12. domus David hæc dicit Dominus judicate mane judicium et eruite vi oppressum de manu calumniantis ne forte egrediatur ut ignis indignatio mea et succendatur et non sit qui extinguat propter malitiam studiorum vestrorum
13. ecce ego ad te habitatricem vallis solidæ atque campestris ait Dominus qui dicitis quis percutiet nos et quis ingredietur domos nostras
14. et visitabo super vos juxta fructum studiorum vestrorum dicit Dominus et succendam ignem in saltu ejus et devorabit omnia in circuitu ejus
Fußnoten:
21:1-2 - König Zedekia wendet sich an Jeremia und bittet ihn um Rat hinsichtlich der drohenden Zerstörung Jerusalems. Dass sich Herrscher nicht an Gott wenden, ist ein wiederkehrendes Thema und zeigt, wie wirkungslos es ist, sich in Krisenzeiten auf menschliche Macht zu verlassen (siehe auch 2. Chronik 36:12 und Psalm 118:8-9).
21:3-7 - Gott offenbart Zedekia, dass die Zerstörung Jerusalems mit Schwert, Hunger und Pest unvermeidlich sein wird. Diese Botschaft unterstreicht die Schwere des göttlichen Gerichts und die Realität der Folgen von Sünde und Ungehorsam (siehe auch Hesekiel 7,3 und Matthäus 24,2).
21:8-10 - Gott bietet dem Volk die Wahl: Leben durch Unterwerfung unter Babylon oder Tod durch Widerstand. Dies offenbart Gottes Gnade, selbst in Zeiten des Gerichts, indem er dem Volk die Möglichkeit gibt, sich für den Frieden zu entscheiden (siehe auch Deuteronomium 30:19-20 und Lukas 13:34-35).
21:11-14 - Gottes Botschaft an das Königshaus Davids ist eindeutig: Wenn sie gerecht sind, wird Gott Jerusalem beschützen, doch wenn sie im Bösen verharren, wird Jerusalem zerstört. Die Verantwortung der Führer ist für das geistige und körperliche Wohl des Volkes von zentraler Bedeutung (siehe auch Jesaja 1,16-17 und 1. Timotheus 2,1-2).
Verse im Zusammenhang mit Liber Ieremiae, 21:
Jeremia, Kapitel 21 bringt die göttliche Antwort auf die Bitte von König Zedekia. Welche Hoffnung bleibt für Jerusalem? Dieser entscheidende Text markiert den Beginn der Erfüllung der Prophezeiungen Jeremias, als die Babylonier die Stadt belagerten. Das Kapitel stellt den schwierigen Weg der Kapitulation als einzige Überlebensoption dar. Jeremia 21 betont auch die Verantwortung der Führung und die Unvermeidlichkeit des göttlichen Gerichts. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den kraftvollen Themen dieses entscheidenden Kapitels korrelieren.
2. Könige 25:1-2: "Im neunten Jahr der Herrschaft Zedekias, im zehnten Monat, am zehnten Tag, zog Nebukadnezar, der König von Babylon, mit seinem gesamten Heer gegen Jerusalem. Er lagerte vor der Stadt und baute um sie herum Angriffsrampen. Die Stadt wurde bis zum elften Jahr der Herrschaft Zedekias belagert." - Diese Passage beschreibt die Erfüllung von Jeremias Prophezeiung in Jeremia 21 über die Belagerung Jerusalems.
Hesekiel 12:13: "Ich werde mein Netz ausbreiten, und er wird in meiner Schlinge gefangen sein; Ich werde ihn nach Babylon bringen, in das Land der Chaldäer, aber er wird es nicht sehen und dort wird er sterben." - Hesekiel prophezeit über Zedekias Schicksal und ergänzt damit Jeremias Prophezeiung in Jeremia 21.
Deuteronomium 30:15-19: "Sehen Sie, dass ich Ihnen heute Leben und Wohlstand, Tod und Zerstörung vor Augen stelle. Denn ich gebiete dir heute, den Herrn, deinen Gott, zu lieben, auf seinen Wegen zu wandeln und seine Gebote, Verordnungen und Verordnungen zu halten; dann wirst du Leben haben und an Zahl zunehmen, und der Herr, dein Gott, wird dich segnen in dem Land, in das du kommst, um es in Besitz zu nehmen ..." - Diese Passage spiegelt das Thema der Wahl zwischen Leben und Tod wider, das Jeremia in Jeremia 21:8-9 darlegt.
Sprüche 1:31: "Deshalb werden sie die Früchte ihres Verhaltens essen und mit ihren eigenen Plänen zufrieden sein." - Dieses Sprichwort spiegelt den Grundsatz wider, die Konsequenzen seiner Handlungen zu ernten, ein Thema, das in Jeremia 21 vorkommt.
Jesaja 30:15: "Dies ist, was der Souveräne Herr, der Heilige Israels, sagt: „In Reue und Ruhe liegt eure Erlösung, in Stille und Vertrauen liegt eure Stärke, aber ihr wolltet nicht.“" - Diese Passage aus Jesaja spiegelt den Aufruf zur Umkehr und das Heilsversprechen in Jeremia 21 wider.
FAQ:
Was war Gottes Botschaft an König Zedekia?
Gott kündigte an, dass er Jerusalem wegen der Sünden des Volkes in die Hände Nebukadnezars, des Königs von Babylon, geben würde. Das Gericht wäre unvermeidlich. (Jeremia 21:3-7)
Was sagte Gott über diejenigen, die in Jerusalem blieben?
Gott verkündete, dass jeder, der in der Stadt blieb, durch Schwert, Hunger oder Pest sterben würde; wer sich den Babyloniern ergab, würde jedoch leben. (Jeremia 21:8-10)
Wie würde Gott das Haus des Königs von Juda richten?
Gott befahl ihnen, Gerechtigkeit zu üben, denn sein Zorn würde wie Feuer über die Ungerechtigkeit und Unterdrückung des Königs kommen. (Jeremia 21:11-12)
Warum sollte Jerusalem zerstört werden?
Wegen der Rebellion und des Stolzes des Volkes ließ Gott zu, dass ihre Feinde die Stadt angriffen und zerstörten. (Jeremia 21:13-14)
Was bedeuten der „Weg des Lebens“ und der „Weg des Todes“ in Jeremia 21?
Gott stellte uns vor die Wahl: fliehen und leben oder Widerstand leisten und sterben. Er verdeutlichte damit die Folgen des Ungehorsams. (Jeremia 21:8-9)
