1. verti me ad alia et vidi calumnias quæ sub sole geruntur et lacrimas innocentum et consolatorem neminem nec posse resistere eorum violentiæ cunctorum auxilio destitutos
2. et laudavi magis mortuos quam viventes
3. et feliciorem utroque judicavi qui necdum natus est nec vidit mala quæ sub sole fiunt
4. rursum contemplatus omnes labores hominum et industrias animadverti patere invidiæ proximi et in hoc ergo vanitas et cura superflua est
5. stultus conplicat manus suas et comedit carnes suas dicens
6. melior est pugillus cum requie quam plena utraque manus cum labore et adflictione animi
7. considerans repperi et aliam vanitatem sub sole
8. unus est et secundum non habet non filium non fratrem et tamen laborare non cessat nec satiantur oculi ejus divitiis nec recogitat dicens cui laboro et fraudo animam meam bonis in hoc quoque vanitas est et adflictio pessima
9. melius ergo est duos simul esse quam unum habent enim emolumentum societatis suæ
10. si unus ceciderit ab altero fulcietur væ soli quia cum ruerit non habet sublevantem
11. et si dormierint duo fovebuntur mutuo unus quomodo calefiet
12. et si quispiam prævaluerit contra unum duo resistent ei funiculus triplex difficile rumpitur
13. melior est puer pauper et sapiens rege sene et stulto qui nescit providere in posterum
14. quod et de carcere catenisque interdum quis egrediatur ad regnum et alius natus in regno inopia consumatur
15. vidi cunctos viventes qui ambulant sub sole cum adulescente secundo qui consurgit pro eo
16. infinitus numerus est populi omnium qui fuerunt ante eum et qui postea futuri sunt non lætabuntur in eo sed et hoc vanitas et adflictio spiritus
17. custodi pedem tuum ingrediens domum Dei multo enim melior est obœdientia quam stultorum victimæ qui nesciunt quid faciant mali
Fußnoten:
4:1-3 - Der Prediger beklagt die Unterdrückung, die er in der Welt sieht, und erklärt, dass die Toten mehr Glück haben als die Lebenden, und noch besser, dass diejenigen, die nie geboren wurden. Diese düstere Sichtweise spiegelt die Trauer über die irdische Ungerechtigkeit wider (siehe auch Hiob 3:11-16 und Römer 8:22).
4:4-6 - Der Prediger stellt fest, dass viele menschliche Errungenschaften durch Neid motiviert sind, was zu einem endlosen Kreislauf des Wettbewerbs führt. Er kommt zu dem Schluss, dass es besser ist, Frieden und Ruhe mit weniger Besitz zu haben als ein Leben voller Arbeit und Aufruhr (siehe auch Sprüche 15:16 und 1. Timotheus 6:6-7).
4:7-8 - Er beschreibt die Isolation des Mannes, der unermüdlich arbeitet, aber niemanden hat, mit dem er seinen Reichtum teilen kann. Diese Betrachtung der Einsamkeit unterstreicht das Bedürfnis nach Beziehungen und die Leere des Reichtums ohne Gemeinschaft (siehe auch Lukas 12,16-21 und Matthäus 16,26).
4:9-12 - Der Prediger lobt den Wert von Gemeinschaft und Kameradschaft und sagt: „Zwei sind besser als einer.“ Einigkeit bietet Halt, Sicherheit und Kraft und ist ein anschauliches Beispiel für die Bedeutung von Zusammenarbeit und Brüderlichkeit (siehe auch Sprüche 27:17 und Matthäus 18:20).
4:13-16 - Der Prediger denkt über die Vergänglichkeit von Macht und Popularität nach. Selbst ein weiser Herrscher kann vergessen oder durch einen anderen ersetzt werden, was die Zerbrechlichkeit von Ruhm und menschlichem Erfolg verdeutlicht (siehe auch Daniel 2:21 und 1 Samuel 2:7-8).
Verse im Zusammenhang mit Liber Ecclesiastes, 4:
Prediger Kapitel 4 befasst sich mit den Ungerechtigkeiten und Schwierigkeiten des Lebens. Wie findet man Trost in einer unvollkommenen Welt? Dieser aufschlussreiche Text untersucht Themen wie Unterdrückung, Einsamkeit und die Sinnlosigkeit übermäßigen Ehrgeizes. Das Kapitel hebt den Wert von Freundschaft und Zusammenarbeit als Kontrapunkte zur Eitelkeit des Individualismus hervor. Prediger 4 fordert uns dazu auf, unsere Prioritäten und Beziehungen zu überdenken. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die mit den akuten Beobachtungen in diesem aufschlussreichen Kapitel übereinstimmen.
Galater 6:2: "Tragen Sie einander die schwere Last und erfüllen Sie so das Gesetz Christi." - Es bietet eine praktische Lösung für das in Prediger 4 erwähnte Problem der Einsamkeit und Unterdrückung.
1. Thessalonicher 4:11-12: "Bemühen Sie sich, ein ruhiges Leben zu führen, sich um Ihre eigenen Angelegenheiten zu kümmern und mit Ihren Händen zu arbeiten, wie wir es Ihnen sagen; damit sie Fremden gegenüber anständig vorgehen und von niemandem abhängig sind." - Denkt über den Wert von Arbeit und Unabhängigkeit nach, Themen, die in Prediger 4 behandelt werden.
Sprüche 27:20: "Scheol und Zerstörung werden niemals zufriedengestellt, so wie auch die Augen des Menschen niemals zufriedengestellt werden." - Es spiegelt das Thema der menschlichen Unersättlichkeit wider, das in Prediger 4:8 erwähnt wird.
Johannes 15:13: "Niemand hat größere Liebe als der, der sein Leben für seine Freunde gibt." - Es bietet eine Perspektive auf Beziehungen, die im Gegensatz zur pessimistischeren Sichtweise des Predigers steht.
Philipper 2:3: "Tun Sie nichts aus egoistischem Ehrgeiz oder Eitelkeit, sondern betrachten Sie andere demütig als besser als sich selbst." - Es stellt eine Alternative zu der in Prediger 4 erwähnten Konkurrenz und dem Neid dar.
FAQ:
Was sagt Salomo über Unterdrückung und Ungerechtigkeit?
Er beklagt die Unterdrückung und sieht, dass die Unterdrückten keinen Trost haben. Er hält sogar die Toten für glücklicher als die Lebenden. (Prediger 4:1-3)
Wie beschreibt Salomo ungezügelten Ehrgeiz?
Er kritisiert diejenigen, die ohne Befriedigung und ohne Beziehungen arbeiten, nur um Reichtum zu erlangen. (Prediger 4:7-8)
Welche Bedeutung hat Freundschaft laut Salomon?
Er sagt: „Zwei sind besser als einer“, weil sie sich gegenseitig helfen und stärken können. (Prediger 4:9-12)
Wie werden in diesem Kapitel Weisheit und Dummheit in der Führung verglichen?
Er sagt, dass ein weiser, aber armer junger Mann besser ist als ein alter und törichter König, der sich weigert, Ratschläge anzunehmen. (Prediger 4:13-14)
Was lehrt Salomon über die Vergänglichkeit der Macht?
Er zeigt, dass die Popularität von Führern vergänglich ist, denn das Volk vergisst sie bald. (Prediger 4:15-16)
