1. post hæc aperuit Job os suum et maledixit diei suo
2. et locutus est
3. pereat dies in qua natus sum et nox in qua dictum est conceptus est homo
4. dies ille vertatur in tenebras non requirat eum Deus desuper et non inlustret lumine
5. obscurent eum tenebræ et umbra mortis occupet eum caligo et involvatur amaritudine
6. noctem illam tenebrosus turbo possideat non conputetur in diebus anni nec numeretur in mensibus
7. sit nox illa solitaria nec laude digna
8. maledicant ei qui maledicunt diei qui parati sunt suscitare Leviathan
9. obtenebrentur stellæ caligine ejus expectet lucem et non videat nec ortum surgentis auroræ
10. quia non conclusit ostia ventris qui portavit me nec abstulit mala ab oculis meis
11. quare non in vulva mortuus sum egressus ex utero non statim perii
12. quare exceptus genibus cur lactatus uberibus
13. nunc enim dormiens silerem et somno meo requiescerem
14. cum regibus et consulibus terræ qui ædificant sibi solitudines
15. aut cum principibus qui possident aurum et replent domos suas argento
16. aut sicut abortivum absconditum non subsisterem vel qui concepti non viderunt lucem
17. ibi impii cessaverunt a tumultu et ibi requieverunt fessi robore
18. et quondam vincti pariter sine molestia non audierunt vocem exactoris
19. parvus et magnus ibi sunt et servus liber a domino suo
20. quare data est misero lux et vita his qui in amaritudine animæ sunt
21. qui expectant mortem et non venit quasi effodientes thesaurum
22. gaudentque vehementer cum invenerint sepulchrum
23. viro cujus abscondita est via et circumdedit eum Deus tenebris
24. antequam comedam suspiro et quasi inundantes aquæ sic rugitus meus
25. quia timor quem timebam evenit mihi et quod verebar accidit
26. nonne dissimulavi nonne silui nonne quievi et venit super me indignatio
Fußnoten:
3:1-10 - Hiobs Klage offenbart seine tiefe Trauer und seinen Wunsch, nie geboren worden zu sein. Dieser Ausdruck des Leidens ist ein wichtiger Teil der Trauer und erinnert uns daran, dass Leiden zu Verzweiflung führen kann (siehe auch Psalm 22:1-2 und Prediger 6:3-5).
3:11-12 - Hiobs Frage, warum er nicht bei der Geburt gestorben sei, spiegelt die Hoffnungslosigkeit wider, die mit tiefem Leid einhergeht. Sie zeigt, dass Schmerz zu tiefgreifenden Fragen über Leben und Tod führen kann (siehe auch Psalm 88:10-12 und 1. Könige 19:4).
3:13-19 - Hiob idealisiert den Zustand des Todes als einen Ort der Ruhe und Freiheit vom Leiden. Diese Vision des Jenseits ist Ausdruck seiner Angst und seines Wunsches, dem gegenwärtigen Leiden zu entfliehen (siehe auch Psalm 49:15 und Lukas 16:22-23).
3:20-23 - Hiobs Frustration über das Leben wird immer größer, während er nach Erleichterung schreit. Sein Wunsch, den Sinn seines Leidens zu verstehen, ist unter Menschen, die in Not geraten, weit verbreitet (siehe auch Psalm 13:1-2 und Römer 8:18).
3:24-26 - Hiobs Worte über seine tägliche Angst und seinen Mangel an Frieden unterstreichen die Schwere seines Leidens. Dies spiegelt die Realität vieler wider, die mit emotionalem und seelischem Schmerz zu kämpfen haben, und unterstreicht die Notwendigkeit von Mitgefühl und Unterstützung (siehe auch Matthäus 11:28-30 und 2. Korinther 1:3-4).
Verse im Zusammenhang mit Liber Iob, 3:
Hiob Kapitel 3 offenbart die Klage des Leidenden. Warum verflucht Hiob den Tag seiner Geburt? Dieser emotionale Text drückt Hiobs Angst, seinen Wunsch, nie geboren zu werden, und seine existenziellen Fragen aus. Das Kapitel behandelt Themen wie die Tiefe des menschlichen Leidens, den Kampf mit dem Sinn des Lebens und Ehrlichkeit vor Gott. Hiob 3 markiert den Beginn der poetischen Diskurse des Buches. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die intensiven Gefühle verdeutlichen, die in diesem bewegenden Kapitel zum Ausdruck kommen.
Jeremia 20:14: "Verflucht sei der Tag meiner Geburt! Möge der Tag, an dem meine Mutter mich zur Welt brachte, nicht gesegnet sein!" - Diese Klage Jeremias erinnert an Hiobs Klage in Hiob 3, wo er den Tag seiner Geburt verflucht.
Psalmen 88:14: "Warum lehnest du mich ab, Herr? Warum versteckst du dein Gesicht vor mir?" - Dieser Psalm spiegelt das Gefühl der Verlassenheit wider, das Hiob in seiner Klage in Kapitel 3 zum Ausdruck bringt.
Prediger 4:2-3: "Ich habe erklärt, dass die Toten, die bereits gestorben sind, glücklicher sind als die Lebenden, die noch leben. Aber glücklicher als beides ist der, der noch nicht existiert hat, der die Übel, die unter der Sonne geschehen, nicht gesehen hat." - Diese Überlegung des Predigers stimmt mit den Gedanken überein, die Hiob in Hiob 3:11-19 zum Ausdruck bringt.
Klagelieder 3:19-20: "Ich erinnere mich an mein Kummer und mein Delirium, meine Bitterkeit und meine Trauer. Ich erinnere mich noch gut daran, und meine Seele fällt in mir zusammen." - Diese Verse spiegeln die tiefe Trauer und Bitterkeit wider, die Hiob in seiner Klage in Kapitel 3 zum Ausdruck bringt.
Philipper 1:21-23: "Denn für mich ist Leben Christus und Sterben Gewinn. Wenn ich weiterhin im Körper lebe, werde ich die Früchte meiner Arbeit ernten. Und ich weiß nicht mehr, was ich wählen soll! Ich stehe auf beiden Seiten unter Druck: Ich möchte gehen und bei Christus sein, was viel besser ist." - Obwohl aus einer anderen Perspektive betrachtet, reflektiert diese Passage von Paulus Leben und Tod, zentrale Themen in Hiobs Klage in Kapitel 3.
FAQ:
Was geschah, als Hiob zu sprechen begann?
In seiner Qual verfluchte Hiob den Tag seiner Geburt und fragte sich nach dem Sinn seiner Existenz. Er wünschte, er wäre nie geboren worden. (Hiob 3:1-3)
Warum verfluchte Hiob den Tag seiner Geburt?
Hiob verfluchte den Tag seiner Geburt wegen der Schmerzen und des Leids, die er erdulden musste. Er hatte das Gefühl, dass sein Leben angesichts dieser Not keinen Sinn mehr hatte. (Hiob 3:11-13)
Wie spiegelte Hiobs Schmerz seine Beziehung zu Gott wider?
Obwohl Hiob große Schmerzen erlitt, gab er seinen Glauben an Gott nicht auf, sondern drückte seine Qual aus, indem er nach den Gründen seines Leidens fragte. Dies zeigt, wie komplex der Glaube angesichts des Leidens ist. (Hiob 3,1-26)
Was können wir aus Hiobs Fragen lernen?
Hiobs Fragen lehren uns, dass es legitim ist, Gott unser Leid mitzuteilen, aber immer den Respekt vor der göttlichen Souveränität zu wahren. (Hiob 3:11-26)
Wie thematisiert das Buch Hiob menschliches Leid?
Das Buch Hiob lehrt uns, dass Leid nicht immer eine Folge der Sünde ist, sondern ein geheimnisvoller Teil von Gottes Plan sein kann, der sich unserem Verständnis entzieht. (Hiob 3,1-26)
