1. Gr. Jeremiah 47 (Heb. 40) ὁ λόγος ὁ γενόμενος παρὰ κυρίου πρὸς Ιερεμιαν ὕστερον μετὰ τὸ ἀποστεῖλαι αὐτὸν Ναβουζαρδαν τὸν ἀρχιμάγειρον τὸν ἐκ Δαμαν ἐν τῷ λαβεῖν αὐτὸν ἐν χειροπέδαις ἐν μέσῳ ἀποικίας Ιουδα τῶν ἠγμένων εἰς Βαβυλῶνα
2. καὶ ἔλαβεν αὐτὸν ὁ ἀρχιμάγειρος καὶ εἶπεν αὐτῷ κύριος ὁ θεός σου ἐλάλησεν τὰ κακὰ ταῦτα ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον
3. καὶ ἐποίησεν κύριος ὅτι ἡμάρτετε αὐτῷ καὶ οὐκ ἠκούσατε αὐτοῦ τῆς φωνῆς
4. ἰδοὺ ἔλυσά σε ἀπὸ τῶν χειροπέδων τῶν ἐπὶ τὰς χεῖράς σου εἰ καλὸν ἐναντίον σου ἐλθεῖν μετ’ ἐμοῦ εἰς Βαβυλῶνα ἧκε καὶ θήσω τοὺς ὀφθαλμούς μου ἐπὶ σέ
5. εἰ δὲ μή ἀπότρεχε καὶ ἀνάστρεψον πρὸς Γοδολιαν υἱὸν Αχικαμ υἱοῦ Σαφαν ὃν κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν γῇ Ιουδα καὶ οἴκησον μετ’ αὐτοῦ ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ ἐν γῇ Ιουδα εἰς ἅπαντα τὰ ἀγαθὰ ἐν ὀφθαλμοῖς σου τοῦ πορευθῆναι πορεύου καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ ἀρχιμάγειρος δῶρα καὶ ἀπέστειλεν αὐτόν
6. καὶ ἦλθεν πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα καὶ ἐκάθισεν ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ τοῦ καταλειφθέντος ἐν τῇ γῇ
7. καὶ ἤκουσαν πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως τῆς ἐν ἀγρῷ αὐτοὶ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτῶν ὅτι κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος τὸν Γοδολιαν ἐν τῇ γῇ καὶ παρεκατέθετο αὐτῷ ἄνδρας καὶ γυναῖκας αὐτῶν οὓς οὐκ ἀπῴκισεν εἰς Βαβυλῶνα
8. καὶ ἦλθεν πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα Ισμαηλ υἱὸς Ναθανιου καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ Σαραιας υἱὸς Θαναεμεθ καὶ υἱοὶ Ωφε τοῦ Νετωφατι καὶ Ιεζονιας υἱὸς τοῦ Μοχατι αὐτοὶ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτῶν
9. καὶ ὤμοσεν αὐτοῖς Γοδολιας καὶ τοῖς ἀνδράσιν αὐτῶν λέγων μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ προσώπου τῶν παίδων τῶν Χαλδαίων κατοικήσατε ἐν τῇ γῇ καὶ ἐργάσασθε τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος καὶ βέλτιον ἔσται ὑμῖν
10. καὶ ἰδοὺ ἐγὼ κάθημαι ἐναντίον ὑμῶν εἰς Μασσηφα στῆναι κατὰ πρόσωπον τῶν Χαλδαίων οἳ ἂν ἔλθωσιν ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ὑμεῖς συναγάγετε οἶνον καὶ ὀπώραν καὶ συναγάγετε ἔλαιον καὶ βάλετε εἰς τὰ ἀγγεῖα ὑμῶν καὶ οἰκήσατε ἐν ταῖς πόλεσιν αἷς κατεκρατήσατε
11. καὶ πάντες οἱ Ιουδαῖοι οἱ ἐν γῇ Μωαβ καὶ ἐν υἱοῖς Αμμων καὶ οἱ ἐν τῇ Ιδουμαίᾳ καὶ οἱ ἐν πάσῃ τῇ γῇ ἤκουσαν ὅτι ἔδωκεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος κατάλειμμα τῷ Ιουδα καὶ ὅτι κατέστησεν ἐπ’ αὐτοὺς τὸν Γοδολιαν υἱὸν Αχικαμ
12. καὶ ἦλθον πρὸς Γοδολιαν εἰς γῆν Ιουδα εἰς Μασσηφα καὶ συνήγαγον οἶνον καὶ ὀπώραν πολλὴν σφόδρα καὶ ἔλαιον
13. καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως οἱ ἐν τοῖς ἀγροῖς ἦλθον πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα
14. καὶ εἶπαν αὐτῷ εἰ γνώσει γινώσκεις ὅτι Βελισα βασιλεὺς υἱῶν Αμμων ἀπέστειλεν πρὸς σὲ τὸν Ισμαηλ πατάξαι σου ψυχήν καὶ οὐκ ἐπίστευσεν αὐτοῖς Γοδολιας
15. καὶ Ιωαναν εἶπεν τῷ Γοδολια κρυφαίως ἐν Μασσηφα πορεύσομαι δὴ καὶ πατάξω τὸν Ισμαηλ καὶ μηθεὶς γνώτω μὴ πατάξῃ σου ψυχὴν καὶ διασπαρῇ πᾶς Ιουδα οἱ συνηγμένοι πρὸς σὲ καὶ ἀπολοῦνται οἱ κατάλοιποι Ιουδα
16. καὶ εἶπεν Γοδολιας πρὸς Ιωαναν μὴ ποιήσῃς τὸ πρᾶγμα τοῦτο ὅτι ψευδῆ σὺ λέγεις περὶ Ισμαηλ
Fußnoten:
47:1-3 - Die Prophezeiung gegen die Philister wird verkündet und unterstreicht das bevorstehende Gericht Gottes über die Küstenstädte. Dies zeigt, dass kein Volk seinem Gericht entzogen ist, unabhängig von seiner Stärke oder Stellung (siehe auch Amos 1:6-8 und Hesekiel 25:15-17).
47:4-5 - Gottes Gericht über die Philister wird hart sein und Zerstörung und Trauer mit sich bringen. Die menschliche Verantwortung für Sünden und Ungerechtigkeiten wird betont, und die Strafe wird das begangene Übel widerspiegeln (siehe auch Jesaja 14:29-32 und Hesekiel 25:15-17).
47:6-7 - Das Land Philistäa wird als ein Gebiet der Trauer beschrieben, mit der Hoffnung auf Genesung, aber mit der Betonung, dass Gottes Urteil unumkehrbar ist. Reue kann der Schlüssel zu Gottes Barmherzigkeit sein (siehe auch Joel 2:12-13 und Offenbarung 3:19).
47:8-11 - Die Prophezeiung spricht von der Zerstörung wichtiger Philisterstädte wie Gaza und Aschkelon, die erobert und zerstört werden würden. Dies unterstreicht die Unfähigkeit des Menschen, der Macht Gottes, der in Gerechtigkeit handelt, standzuhalten (siehe auch Jesaja 25:4-5 und Hesekiel 30:18-19).
47:12-14 - Trotz der Verwüstung verspricht Gott, dass die Philister, wie andere Nationen auch, eine Chance zur Reue haben werden, die Folgen des Ungehorsams jedoch schwerwiegend sein werden (siehe auch 2. Chronik 7:14 und Sacharja 1:3).
Verse im Zusammenhang mit Jeremias, 47:
Jeremia, Kapitel 47, verkündet das Urteil über die Philister. Welches Schicksal erwartet diesen alten Feind Israels? Dieser prägnante und kraftvolle Text beschreibt die bevorstehende Zerstörung der Philister, symbolisiert durch überfließende Wasser aus dem Norden. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie der göttlichen Gerechtigkeit, der Vergänglichkeit irdischer Mächte und dem Schrecken des Gerichts Gottes. Jeremia 47 zeigt, dass keine Nation außerhalb der Reichweite der göttlichen Souveränität liegt. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die zentralen Themen dieses kraftvollen Kapitels widerspiegeln.
Amos 1:6-7: "So spricht der Herr: „Für drei Übertretungen von Gaza und noch mehr für vier werde ich die Strafe nicht aufheben.“ Denn sie nahmen ein ganzes Volk gefangen und übergaben es Edom. Deshalb werde ich die Mauern von Gaza in Brand stecken, und es wird seine Festungen vernichten.‘" - Amos prophezeit gegen die Philister, ebenso wie Jeremia 47.
Zephanja 2:4-5: "Gaza wird aufgegeben und Aschkelon wird in Trümmern liegen. Am Mittag werden sie das Volk von Aschdod vertreiben und Ekron wird entwurzelt. Wehe denen, die an der Küste leben, o Volk der Kerethiter! Das Wort des Herrn ist gegen dich, o Kanaan, Land der Philister. Ich werde sie vernichten, und es wird niemand mehr übrig sein." - Zefanja prophezeit wie Jeremia 47 die Zerstörung der Städte der Philister.
Jesaja 14:29-31: "Freue dich nicht, ihr ganz Philistäer, denn die Rute, die euch schlug, ist zerbrochen. Aus der Wurzel der Schlange wird eine Viper hervorkommen; seine Frucht wird eine schnelle und giftige Schlange sein. [...] Heulen, oh Portal! Schreie, o Stadt! Zerschmilzt vor Angst, ihr ganz Philister! Aus dem Norden kommt eine Rauchwolke, und niemand weicht von ihren Reihen ab." - Jesaja prophezeit wie Jeremia 47 gegen Philister und warnt vor dem Kommen eines Feindes aus dem Norden.
Hesekiel 25:15-16: "Dies ist, was der Souveräne HERR sagt: „Weil die Philister aus Rache handelten und aus Verachtung Rache nahmen, um Israel aus alter Feindseligkeit zu vernichten, so spricht der Souveräne HERR: Ich bin dabei, meine Hand gegen die Philister auszustrecken, und ich werde die Cherethiter vernichten und alle, die an der Küste übrig bleiben, vernichten.‘" - Hesekiel prophezeit wie Jeremia 47 das Gericht Gottes über die Philister.
Sacharja 9:5-6: "Aschkelon wird ihn sehen und sich fürchten; Gaza wird sich vor Qualen winden, ebenso wie Ekron; denn deine Hoffnung wird enttäuscht werden. Gaza wird seinen König verlieren und Aschkelon wird verlassen sein. Gemischte Menschen werden Aschdod besetzen, und ich werde dem Stolz der Philister ein Ende machen." - Sacharja sagt wie Jeremia 47 die Zerstörung der Städte der Philister voraus.
FAQ:
Gegen wen prophezeite Jeremia in diesem Kapitel?
Jeremia prophezeite gegen die Philister und kündigte an, dass ein Feind aus dem Norden kommen würde, um sie zu vernichten. (Jeremia 47:1-4)
Was war die Bedrohung für die Philister?
Babylon würde Gaza und Aschkelon angreifen und den Philistern große Zerstörung zufügen. (Jeremia 47:5-7)
Warum ließ Gott die Vernichtung der Philister zu?
Die Zerstörung war Teil des Urteils Gottes an den heidnischen Nationen, die sich Israel widersetzten. (Jeremia 47:4)
Welche Beziehung hatten die Philister zu Tyrus und Sidon?
Tyrus und Sidon waren Verbündete der Philister, doch auch sie mussten unter den Folgen der Invasion leiden. (Jeremia 47:4)
Was bedeutet das im Kapitel erwähnte „Schwert des Herrn“?
Das „Schwert des Herrn“ symbolisiert das göttliche Urteil, das von den babylonischen Armeen vollstreckt werden würde. (Jeremia 47:6-7)
