1. Gr. Jeremiah 47 (Heb. 40) ὁ λόγος ὁ γενόμενος παρὰ κυρίου πρὸς Ιερεμιαν ὕστερον μετὰ τὸ ἀποστεῖλαι αὐτὸν Ναβουζαρδαν τὸν ἀρχιμάγειρον τὸν ἐκ Δαμαν ἐν τῷ λαβεῖν αὐτὸν ἐν χειροπέδαις ἐν μέσῳ ἀποικίας Ιουδα τῶν ἠγμένων εἰς Βαβυλῶνα
2. καὶ ἔλαβεν αὐτὸν ὁ ἀρχιμάγειρος καὶ εἶπεν αὐτῷ κύριος ὁ θεός σου ἐλάλησεν τὰ κακὰ ταῦτα ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον
3. καὶ ἐποίησεν κύριος ὅτι ἡμάρτετε αὐτῷ καὶ οὐκ ἠκούσατε αὐτοῦ τῆς φωνῆς
4. ἰδοὺ ἔλυσά σε ἀπὸ τῶν χειροπέδων τῶν ἐπὶ τὰς χεῖράς σου εἰ καλὸν ἐναντίον σου ἐλθεῖν μετ’ ἐμοῦ εἰς Βαβυλῶνα ἧκε καὶ θήσω τοὺς ὀφθαλμούς μου ἐπὶ σέ
5. εἰ δὲ μή ἀπότρεχε καὶ ἀνάστρεψον πρὸς Γοδολιαν υἱὸν Αχικαμ υἱοῦ Σαφαν ὃν κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν γῇ Ιουδα καὶ οἴκησον μετ’ αὐτοῦ ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ ἐν γῇ Ιουδα εἰς ἅπαντα τὰ ἀγαθὰ ἐν ὀφθαλμοῖς σου τοῦ πορευθῆναι πορεύου καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ ἀρχιμάγειρος δῶρα καὶ ἀπέστειλεν αὐτόν
6. καὶ ἦλθεν πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα καὶ ἐκάθισεν ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ τοῦ καταλειφθέντος ἐν τῇ γῇ
7. καὶ ἤκουσαν πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως τῆς ἐν ἀγρῷ αὐτοὶ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτῶν ὅτι κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος τὸν Γοδολιαν ἐν τῇ γῇ καὶ παρεκατέθετο αὐτῷ ἄνδρας καὶ γυναῖκας αὐτῶν οὓς οὐκ ἀπῴκισεν εἰς Βαβυλῶνα
8. καὶ ἦλθεν πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα Ισμαηλ υἱὸς Ναθανιου καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ Σαραιας υἱὸς Θαναεμεθ καὶ υἱοὶ Ωφε τοῦ Νετωφατι καὶ Ιεζονιας υἱὸς τοῦ Μοχατι αὐτοὶ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτῶν
9. καὶ ὤμοσεν αὐτοῖς Γοδολιας καὶ τοῖς ἀνδράσιν αὐτῶν λέγων μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ προσώπου τῶν παίδων τῶν Χαλδαίων κατοικήσατε ἐν τῇ γῇ καὶ ἐργάσασθε τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος καὶ βέλτιον ἔσται ὑμῖν
10. καὶ ἰδοὺ ἐγὼ κάθημαι ἐναντίον ὑμῶν εἰς Μασσηφα στῆναι κατὰ πρόσωπον τῶν Χαλδαίων οἳ ἂν ἔλθωσιν ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ὑμεῖς συναγάγετε οἶνον καὶ ὀπώραν καὶ συναγάγετε ἔλαιον καὶ βάλετε εἰς τὰ ἀγγεῖα ὑμῶν καὶ οἰκήσατε ἐν ταῖς πόλεσιν αἷς κατεκρατήσατε
11. καὶ πάντες οἱ Ιουδαῖοι οἱ ἐν γῇ Μωαβ καὶ ἐν υἱοῖς Αμμων καὶ οἱ ἐν τῇ Ιδουμαίᾳ καὶ οἱ ἐν πάσῃ τῇ γῇ ἤκουσαν ὅτι ἔδωκεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος κατάλειμμα τῷ Ιουδα καὶ ὅτι κατέστησεν ἐπ’ αὐτοὺς τὸν Γοδολιαν υἱὸν Αχικαμ
12. καὶ ἦλθον πρὸς Γοδολιαν εἰς γῆν Ιουδα εἰς Μασσηφα καὶ συνήγαγον οἶνον καὶ ὀπώραν πολλὴν σφόδρα καὶ ἔλαιον
13. καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως οἱ ἐν τοῖς ἀγροῖς ἦλθον πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα
14. καὶ εἶπαν αὐτῷ εἰ γνώσει γινώσκεις ὅτι Βελισα βασιλεὺς υἱῶν Αμμων ἀπέστειλεν πρὸς σὲ τὸν Ισμαηλ πατάξαι σου ψυχήν καὶ οὐκ ἐπίστευσεν αὐτοῖς Γοδολιας
15. καὶ Ιωαναν εἶπεν τῷ Γοδολια κρυφαίως ἐν Μασσηφα πορεύσομαι δὴ καὶ πατάξω τὸν Ισμαηλ καὶ μηθεὶς γνώτω μὴ πατάξῃ σου ψυχὴν καὶ διασπαρῇ πᾶς Ιουδα οἱ συνηγμένοι πρὸς σὲ καὶ ἀπολοῦνται οἱ κατάλοιποι Ιουδα
16. καὶ εἶπεν Γοδολιας πρὸς Ιωαναν μὴ ποιήσῃς τὸ πρᾶγμα τοῦτο ὅτι ψευδῆ σὺ λέγεις περὶ Ισμαηλ
Notes de bas de page:
47:1-3 - La prophétie contre les Philistins est prononcée, soulignant l'avènement du jugement de Dieu sur les villes côtières. Cela démontre qu'aucun peuple n'est à l'abri de son jugement, quelle que soit sa force ou sa position (voir aussi Amos 1:6-8 et Ézéchiel 25:15-17).
47:4-5 - Le jugement de Dieu sur les Philistins sera sévère, apportant destruction et deuil. La responsabilité humaine pour les péchés et les injustices est soulignée, le châtiment reflétant le mal commis (voir aussi Ésaïe 14:29-32 et Ézéchiel 25:15-17).
47:6-7 - Le pays des Philistins est décrit comme une région de deuil, avec l'espoir d'un rétablissement, mais l'accent étant mis sur l'irréversibilité du jugement de Dieu. La repentance peut être la clé de la miséricorde divine (voir aussi Joël 2:12-13 et Apocalypse 3:19).
47:8-11 - La prophétie parle de la destruction de villes philistines clés, comme Gaza et Ashkelon, qui seraient envahies et détruites. Cela souligne l'incapacité humaine à résister à la puissance de Dieu, qui agit avec justice (voir aussi Ésaïe 25:4-5 et Ézéchiel 30:18-19).
47:12-14 - Malgré la dévastation, Dieu promet que les Philistins, comme les autres nations, auront une chance de se repentir, mais les conséquences de la désobéissance seront graves (voir aussi 2 Chroniques 7:14 et Zacharie 1:3).
Versets liés à Jeremias, 47:
Jérémie chapitre 47 prononce le jugement sur les Philistins. Quel sort attend cet ancien ennemi d’Israël ? Ce texte concis et puissant décrit la destruction imminente des Philistins, symbolisée par les eaux débordantes venant du nord. Le chapitre explore des thèmes tels que la justice divine, la fugacité des pouvoirs terrestres et la terreur du jugement de Dieu. Jérémie 47 démontre qu’aucune nation n’est hors de portée de la souveraineté divine. Examinez avec nous cinq passages bibliques qui font écho aux thèmes centraux de ce chapitre puissant.
Amos 1:6-7: "Ainsi parle le Seigneur : « Pour trois transgressions de Gaza, et même plus pour quatre, je ne lèverai pas le châtiment. Parce qu'ils ont emmené captif tout un peuple et l'ont livré à Edom. C'est pourquoi je mettrai le feu aux murs de Gaza, et cela consumera ses forteresses." - Amos prophétise contre les Philistins, tout comme Jérémie 47.
Sophonie 2:4-5: "Gaza sera abandonnée et Ashkelon sera laissée en ruines. A midi, ils expulseront les habitants d'Asdod et Ekron sera déraciné. Malheur à ceux qui habitent sur la côte, ô nation des Kéréthites ! La parole de l'Éternel est contre toi, ô Canaan, pays des Philistins. Je les détruirai et il ne restera plus personne." - Sophonie, comme Jérémie 47, prophétise la destruction des villes philistines.
Ésaïe 14:29-31: "Ne vous réjouissez pas, ô toute la Philistie, parce que le bâton qui vous frappait a été brisé. Une vipère sortira de la racine du serpent ; son fruit sera un serpent rapide et venimeux. [...] Hurle, oh portail! Crie, ô ville ! Fondez de peur, ô toute la Philistie ! Du nord vient une nuée de fumée, et personne ne s'écarte de ses rangs." - Isaïe, comme Jérémie 47, prophétise contre la Philistie, avertissant de l'arrivée d'un ennemi venant du nord.
Ézéchiel 25:15-16: "Ainsi parle le Seigneur l'Éternel : Puisque les Philistins ont agi par vengeance et se sont vengés avec mépris pour détruire Israël à cause d'une ancienne hostilité, voici ce que dit le Seigneur l'Éternel : Je vais étendre ma main contre les Philistins, et je détruirai les Kéréthiens et j'anéantirai tous ceux qui restent sur la côte." - Ézéchiel, comme Jérémie 47, prophétise le jugement de Dieu contre les Philistins.
Zacharie 9:5-6: "Ashkelon le verra et aura peur ; Gaza se tordra d'agonie, tout comme Ekron ; car votre espérance sera déçue. Gaza perdra son roi et Ashkelon sera déserte. Un peuple mixte occupera Ashdod, et je mettrai fin à l'orgueil des Philistins." - Zacharie, comme Jérémie 47, prédit la destruction des villes philistines.
FAQ:
Contre qui Jérémie a-t-il prophétisé dans ce chapitre ?
Jérémie prophétisa contre les Philistins, annonçant qu'un ennemi viendrait du nord pour les détruire. (Jérémie 47:1-4)
Quelle était la menace contre les Philistins ?
Babylone attaquerait Gaza et Askalon, provoquant une grande destruction chez les Philistins. (Jérémie 47:5-7)
Pourquoi Dieu a-t-il permis la destruction des Philistins ?
La destruction faisait partie du jugement de Dieu contre les nations païennes qui s’opposaient à Israël. (Jérémie 47:4)
Quelle était la relation des Philistins avec Tyr et Sidon ?
Tyr et Sidon étaient alliées des Philistins, mais elles subiraient également les conséquences de l'invasion. (Jérémie 47:4)
Que signifie « l’épée du Seigneur » mentionnée dans le chapitre ?
L'« épée de l'Éternel » symbolise le jugement divin qui serait exécuté par les armées babyloniennes. (Jérémie 47:6-7)
