1. Gr. Jeremiah 47 (Heb. 40) ὁ λόγος ὁ γενόμενος παρὰ κυρίου πρὸς Ιερεμιαν ὕστερον μετὰ τὸ ἀποστεῖλαι αὐτὸν Ναβουζαρδαν τὸν ἀρχιμάγειρον τὸν ἐκ Δαμαν ἐν τῷ λαβεῖν αὐτὸν ἐν χειροπέδαις ἐν μέσῳ ἀποικίας Ιουδα τῶν ἠγμένων εἰς Βαβυλῶνα
2. καὶ ἔλαβεν αὐτὸν ὁ ἀρχιμάγειρος καὶ εἶπεν αὐτῷ κύριος ὁ θεός σου ἐλάλησεν τὰ κακὰ ταῦτα ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον
3. καὶ ἐποίησεν κύριος ὅτι ἡμάρτετε αὐτῷ καὶ οὐκ ἠκούσατε αὐτοῦ τῆς φωνῆς
4. ἰδοὺ ἔλυσά σε ἀπὸ τῶν χειροπέδων τῶν ἐπὶ τὰς χεῖράς σου εἰ καλὸν ἐναντίον σου ἐλθεῖν μετ’ ἐμοῦ εἰς Βαβυλῶνα ἧκε καὶ θήσω τοὺς ὀφθαλμούς μου ἐπὶ σέ
5. εἰ δὲ μή ἀπότρεχε καὶ ἀνάστρεψον πρὸς Γοδολιαν υἱὸν Αχικαμ υἱοῦ Σαφαν ὃν κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν γῇ Ιουδα καὶ οἴκησον μετ’ αὐτοῦ ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ ἐν γῇ Ιουδα εἰς ἅπαντα τὰ ἀγαθὰ ἐν ὀφθαλμοῖς σου τοῦ πορευθῆναι πορεύου καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ ἀρχιμάγειρος δῶρα καὶ ἀπέστειλεν αὐτόν
6. καὶ ἦλθεν πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα καὶ ἐκάθισεν ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ τοῦ καταλειφθέντος ἐν τῇ γῇ
7. καὶ ἤκουσαν πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως τῆς ἐν ἀγρῷ αὐτοὶ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτῶν ὅτι κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος τὸν Γοδολιαν ἐν τῇ γῇ καὶ παρεκατέθετο αὐτῷ ἄνδρας καὶ γυναῖκας αὐτῶν οὓς οὐκ ἀπῴκισεν εἰς Βαβυλῶνα
8. καὶ ἦλθεν πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα Ισμαηλ υἱὸς Ναθανιου καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ Σαραιας υἱὸς Θαναεμεθ καὶ υἱοὶ Ωφε τοῦ Νετωφατι καὶ Ιεζονιας υἱὸς τοῦ Μοχατι αὐτοὶ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτῶν
9. καὶ ὤμοσεν αὐτοῖς Γοδολιας καὶ τοῖς ἀνδράσιν αὐτῶν λέγων μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ προσώπου τῶν παίδων τῶν Χαλδαίων κατοικήσατε ἐν τῇ γῇ καὶ ἐργάσασθε τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος καὶ βέλτιον ἔσται ὑμῖν
10. καὶ ἰδοὺ ἐγὼ κάθημαι ἐναντίον ὑμῶν εἰς Μασσηφα στῆναι κατὰ πρόσωπον τῶν Χαλδαίων οἳ ἂν ἔλθωσιν ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ὑμεῖς συναγάγετε οἶνον καὶ ὀπώραν καὶ συναγάγετε ἔλαιον καὶ βάλετε εἰς τὰ ἀγγεῖα ὑμῶν καὶ οἰκήσατε ἐν ταῖς πόλεσιν αἷς κατεκρατήσατε
11. καὶ πάντες οἱ Ιουδαῖοι οἱ ἐν γῇ Μωαβ καὶ ἐν υἱοῖς Αμμων καὶ οἱ ἐν τῇ Ιδουμαίᾳ καὶ οἱ ἐν πάσῃ τῇ γῇ ἤκουσαν ὅτι ἔδωκεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος κατάλειμμα τῷ Ιουδα καὶ ὅτι κατέστησεν ἐπ’ αὐτοὺς τὸν Γοδολιαν υἱὸν Αχικαμ
12. καὶ ἦλθον πρὸς Γοδολιαν εἰς γῆν Ιουδα εἰς Μασσηφα καὶ συνήγαγον οἶνον καὶ ὀπώραν πολλὴν σφόδρα καὶ ἔλαιον
13. καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως οἱ ἐν τοῖς ἀγροῖς ἦλθον πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα
14. καὶ εἶπαν αὐτῷ εἰ γνώσει γινώσκεις ὅτι Βελισα βασιλεὺς υἱῶν Αμμων ἀπέστειλεν πρὸς σὲ τὸν Ισμαηλ πατάξαι σου ψυχήν καὶ οὐκ ἐπίστευσεν αὐτοῖς Γοδολιας
15. καὶ Ιωαναν εἶπεν τῷ Γοδολια κρυφαίως ἐν Μασσηφα πορεύσομαι δὴ καὶ πατάξω τὸν Ισμαηλ καὶ μηθεὶς γνώτω μὴ πατάξῃ σου ψυχὴν καὶ διασπαρῇ πᾶς Ιουδα οἱ συνηγμένοι πρὸς σὲ καὶ ἀπολοῦνται οἱ κατάλοιποι Ιουδα
16. καὶ εἶπεν Γοδολιας πρὸς Ιωαναν μὴ ποιήσῃς τὸ πρᾶγμα τοῦτο ὅτι ψευδῆ σὺ λέγεις περὶ Ισμαηλ
Notas de rodapé:
47:1-3 - A profecia contra os filisteus é pronunciada, destacando a chegada do juízo de Deus sobre as cidades costeiras. Isso demonstra que nenhum povo está fora do alcance de Seu juízo, independentemente de sua força ou posição (veja também Amós 1:6-8 e Ezequiel 25:15-17).
47:4-5 - O juízo de Deus sobre os filisteus será severo, trazendo destruição e lamento. A responsabilidade humana pelos pecados e injustiças é enfatizada, com a punição refletindo o mal cometido (veja também Isaías 14:29-32 e Ezequiel 25:15-17).
47:6-7 - A terra de Filístia é descrita como uma área de lamento, com a esperança de recuperação, mas com a ênfase de que o juízo de Deus é irreversível. O arrependimento pode ser a chave para a misericórdia de Deus (veja também Joel 2:12-13 e Apocalipse 3:19).
47:8-11 - A profecia fala da destruição das principais cidades filisteias, como Gaza e Ascalom, que seriam invadidas e destruídas. Isso destaca a incapacidade humana diante do poder de Deus, que age em justiça (veja também Isaías 25:4-5 e Ezequiel 30:18-19).
47:12-14 - Apesar da devastação, Deus promete que os filisteus, como outras nações, terão uma chance de arrependimento, mas as consequências da desobediência serão graves (veja também 2 Crônicas 7:14 e Zacarias 1:3).
Versículos relacionados com Jeremias, 47:
Jeremias capítulo 47 pronuncia julgamento sobre os filisteus. Que destino aguarda este antigo inimigo de Israel? Este texto conciso e poderoso descreve a destruição iminente dos filisteus, simbolizada por águas transbordantes do norte. O capítulo explora temas como a justiça divina, a transitoriedade dos poderes terrenos e o terror do julgamento de Deus. Jeremias 47 demonstra que nenhuma nação está além do alcance da soberania divina. Examine conosco cinco passagens bíblicas que ecoam os temas centrais deste capítulo impactante.
Amós 1:6-7: "Assim diz o Senhor: 'Por três transgressões de Gaza, e ainda mais por quatro, não suspenderei o castigo. Porque levaram cativo todo um povo, para o entregarem a Edom. Por isso porei fogo nos muros de Gaza, e ele consumirá as suas fortalezas'." - Amós profetiza contra os filisteus, assim como Jeremias 47.
Sofonias 2:4-5: "Gaza será abandonada, e Ascalom ficará em ruínas. Ao meio-dia expulsarão o povo de Asdode, e Ecrom será desarraigada. Ai dos que vivem no litoral, ó nação dos queretitas! A palavra do Senhor está contra vocês, ó Canaã, terra dos filisteus. Eu os destruirei, e não sobrará ninguém." - Sofonias, como Jeremias 47, profetiza a destruição das cidades filistéias.
Isaías 14:29-31: "Não se alegre, ó Filístia toda, por ter sido quebrada a vara que a feria. Da raiz da cobra sairá uma víbora; seu fruto será uma serpente veloz e venenosa. [...] Uive, ó portal! Grite, ó cidade! Derreta-se de medo, ó Filístia toda! Do norte vem uma nuvem de fumaça, e ninguém se desvia de suas fileiras." - Isaías, assim como Jeremias 47, profetiza contra a Filístia, advertindo sobre a vinda de um inimigo do norte.
Ezequiel 25:15-16: "Assim diz o Soberano Senhor: 'Visto que os filisteus agiram por vingança e com desprezo se vingaram para destruir Israel motivados por antiga hostilidade, este é o que o Soberano Senhor diz: Estou para estender a minha mão contra os filisteus, e destruirei os queretitas e aniquilarei todos os que restarem no litoral'." - Ezequiel, como Jeremias 47, profetiza o julgamento de Deus contra os filisteus.
Zacarias 9:5-6: "Ascalom o verá e temerá; Gaza se contorcerá de agonia, como também Ecrom; pois sua esperança se frustrará. Gaza perderá o seu rei, e Ascalom ficará deserta. Gente misturada ocupará Asdode, e darei fim ao orgulho dos filisteus." - Zacarias, assim como Jeremias 47, prevê a destruição das cidades filistéias.
FAQ:
Contra quem Jeremias profetizou neste capítulo?
Jeremias profetizou contra os filisteus, anunciando que um inimigo do norte viria para destruí-los. (Jeremias 47:1-4)
Qual era a ameaça contra os filisteus?
A Babilônia atacaria Gaza e Ascalom, trazendo grande destruição aos filisteus. (Jeremias 47:5-7)
Por que Deus permitiu a destruição dos filisteus?
A destruição fazia parte do julgamento divino contra nações pagãs que se opunham a Israel. (Jeremias 47:4)
Qual era a relação dos filisteus com Tiro e Sidom?
Tiro e Sidom eram aliadas dos filisteus, mas também sofreriam as consequências da invasão. (Jeremias 47:4)
O que significa a "espada do Senhor" mencionada no capítulo?
A "espada do Senhor" simboliza o julgamento divino que seria executado pelos exércitos babilônicos. (Jeremias 47:6-7)
