1. Achasvéros király adót vetett ki a szárazföldre és a tenger szigeteire.
2. Minden nagy tette és vitézsége, valamint annak leírása, hogyan magasztalta fel, s tüntette ki Mardokeust - ez mind meg van írva a méd és a perzsa királyok könyvében.
3. Ezt olvassuk bennük: "A zsidó Mardokeus a második volt Achasvéros király után, a zsidók elõtt tekintélyes ember, testvérei sokaságának körében pedig kedves, mert népe javát kereste, a fajtájának boldogulása érdekében szólt." (a) Mardokeus így szólt: "Mindent Isten vitt végbe. (b) Emlékezz az álomra, amelyet ezekkel az eseményekkel kapcsolatban láttam - semmi sem maradt beteljesületlenül: (c) sem a kis forrás, amely folyóvá dagadt, sem a fény, amely felragyogott, sem a nap, sem pedig a víz bõsége. Eszter ez a folyó, akit a király felségül vett és királynévá tett. (d) A két sárkány én vagyok meg Ámán. (e) A nemzetek azok, akik összegyûltek, hogy kiirtsák a zsidók nevét. (f) Népem, Izrael az Istenhez kiáltott és megszabadult. Mert az Úr óvott meg minket ezektõl a bajoktól. Az Úr vitte végbe ezeket a jeleket és csodákat, amilyeneket a pogányok között nem mûvelt soha. (g) Valójában õ rendelt két sorsot, egyet Isten népe javára, egyet a pogány népek számára. (h) S ezek a sorsok beteljesedtek minden népen az õ terve szerint a meghatározott órában, idõben és napon. (i) Isten akkor megemlékezett népérõl, s igazságot szolgáltatott örökségének. (k) Ezért ezek a napok, Adar hónap tizennegyedik és tizenötödik napja az ünnepi összejövetel, az öröm és vigasság napjai lesznek az Úr színe elõtt minden nemzedéken át, örökkön-örökké népében, Izraelben." (l) Ptolemeusz és Kleopatra uralkodásának 4. évében Dosziteus, aki papnak és levita származásúnak mondta magát, valamint fia, Ptolemeusz hozták ezt a purimra vonatkozó levelet. Azt állították róla, hogy hiteles és a jeruzsálemi közösségbõl való Lüzimachosz fordította le, Ptolemeusznak a fia.
Fußnoten:
10:1 - Das Kapitel beginnt mit der Erwähnung des königlichen Tributs an das Land, der die Macht und Autorität der persischen Regierung unterstreicht. Dies dient als Hintergrund für die Herrlichkeit, die Gott Mordechai verleiht (siehe auch Römer 13:1 und 1. Petrus 2:13-14).
10:2 - Mordechais Größe, seine Stellung an der Seite des Königs und seine Leistungen zeugen von Gottes Souveränität, die Dinge zum Guten wenden zu können. Dies unterstreicht, dass Gott diejenigen erhöht, die ihm treu bleiben (siehe auch Psalm 75:6-7 und Jakobus 4:10).
10:3 - Mordechai wird als der zweitwichtigste Mann im Königreich beschrieben, was Gottes Förderung der Treuen beweist. Dies verdeutlicht, dass wahre Förderung vom Herrn kommt (siehe auch Psalm 145:19 und Lukas 1:52).
10:3 - Die Bezeichnung Mordechais als „Jude“ bekräftigt die Identität des Volkes und Gottes Vorsehung bei der Einhaltung seines Bundes. Der Zusammenhang zwischen Identität und Erlösung ist zentral für die jüdische Theologie (siehe auch Galater 3,28 und Epheser 2,12-13).
10:3 - Mordechais Engagement für das Wohl seines Volkes ist ein Beispiel für dienende Führung. Dies unterstreicht die Bedeutung von Führern, die das Gemeinwohl und die Gerechtigkeit anstreben (siehe auch Markus 10:43-45 und Philipper 2:3-4).
Verse im Zusammenhang mit Eszter könyve, 10:
Dieses Kapitel 10 schließt die Haupterzählung ab. Welches Erbe hinterlassen Esther und Mordechai? Der Text fasst Mordechais Größe im persischen Reich und seine Rolle als Verteidiger der Juden zusammen. In diesem kurzen Kapitel werden Themen wie kluge Führung, positiver Einfluss und die dauerhafte Wirkung mutigen Handelns untersucht. Esther 10 hebt hervor, wie Gott sein Volk in einflussreiche Positionen erheben kann. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die Schlussthemen dieses letzten Kapitels beziehen.
Sprüche 29:2: "Wenn die Gerechten gedeihen, freut sich das Volk; Wenn die Bösen regieren, seufzt das Volk." - Dieses Sprichwort spiegelt die Freude des Volkes unter Mordechais Führung wider, die in Esther 10 beschrieben wird.
Daniel 6:3: "Daniel zeichnete sich unter den Aufsehern und Satrapen durch seine großen Qualitäten so sehr aus, dass der König plante, ihn an die Spitze der Regierung des gesamten Reiches zu stellen." - Dieser Vers über Daniel spiegelt Mordechais Erhebung zu einer Autoritätsposition in Esther 10 wider.
Sprüche 14:34: "Gerechtigkeit macht die Nation groß, aber Sünde ist für jedes Volk eine Schande." - Dieses Sprichwort spiegelt wider, wie Mordechais Gerechtigkeit dem persischen Reich Ehre verschaffte, wie in Esther 10 beschrieben.
1. Petrus 5:6: "Deshalb demütigt euch unter die mächtige Hand Gottes, damit er euch zu gegebener Zeit erhöhen kann." - Dieser Vers spiegelt Mordechais Erhöhung in Esther 10 wider und folgt seiner früheren Treue und Demut.
Jesaja 52:10: "Der Herr wird seinen heiligen Arm vor den Augen aller Nationen entblößen, und alle Enden der Erde werden das Heil unseres Gottes sehen." - Dieser prophetische Vers spiegelt wider, wie die Erlösung der Juden durch Esther und Mordechai im ganzen Reich bekannt wurde, wie in Esther 10 erwähnt.
FAQ:
Welche Position nahm Mordechai nach den Ereignissen in Esther 9 ein?
Mordechai wurde in eine ehrenvolle Position erhoben und wurde der Zweite im Rang nach König Ahasveros. (Esther 10:3)
Wie belohnte König Ahasveros Mordechai und Esther?
König Ahasveros machte Mordechai zu einem großen Mann im Königreich und gab ihm einen Ehrenplatz, um seine Treue und seinen Mut zu belohnen. (Esther 10:2)
Was verrät das Buch Esther über die Herrschaft von König Ahasveros?
Das Buch beschreibt die Herrschaft von König Ahasveros als weitreichend, sie umfasste 127 Provinzen und enthielt Entscheidungen, die ganz Persien betrafen. (Esther 10:1)
Warum genoss Mordechai beim jüdischen Volk so großen Respekt?
Mordechai wurde respektiert, weil er den König rettete und für das Überleben der Juden kämpfte und im ganzen Reich Gerechtigkeit und Güte förderte. (Esther 10:3)
Welche Bedeutung hat Mordechai in der Geschichte des Buches Esther?
Mordechai spielte eine zentrale Rolle bei der Rettung der Juden. Er war dafür verantwortlich, Esther zu unterweisen und das Volk während der Krise zu führen. (Esther 10:3)
