1. Achasvéros király adót vetett ki a szárazföldre és a tenger szigeteire.
2. Minden nagy tette és vitézsége, valamint annak leírása, hogyan magasztalta fel, s tüntette ki Mardokeust - ez mind meg van írva a méd és a perzsa királyok könyvében.
3. Ezt olvassuk bennük: "A zsidó Mardokeus a második volt Achasvéros király után, a zsidók elõtt tekintélyes ember, testvérei sokaságának körében pedig kedves, mert népe javát kereste, a fajtájának boldogulása érdekében szólt." (a) Mardokeus így szólt: "Mindent Isten vitt végbe. (b) Emlékezz az álomra, amelyet ezekkel az eseményekkel kapcsolatban láttam - semmi sem maradt beteljesületlenül: (c) sem a kis forrás, amely folyóvá dagadt, sem a fény, amely felragyogott, sem a nap, sem pedig a víz bõsége. Eszter ez a folyó, akit a király felségül vett és királynévá tett. (d) A két sárkány én vagyok meg Ámán. (e) A nemzetek azok, akik összegyûltek, hogy kiirtsák a zsidók nevét. (f) Népem, Izrael az Istenhez kiáltott és megszabadult. Mert az Úr óvott meg minket ezektõl a bajoktól. Az Úr vitte végbe ezeket a jeleket és csodákat, amilyeneket a pogányok között nem mûvelt soha. (g) Valójában õ rendelt két sorsot, egyet Isten népe javára, egyet a pogány népek számára. (h) S ezek a sorsok beteljesedtek minden népen az õ terve szerint a meghatározott órában, idõben és napon. (i) Isten akkor megemlékezett népérõl, s igazságot szolgáltatott örökségének. (k) Ezért ezek a napok, Adar hónap tizennegyedik és tizenötödik napja az ünnepi összejövetel, az öröm és vigasság napjai lesznek az Úr színe elõtt minden nemzedéken át, örökkön-örökké népében, Izraelben." (l) Ptolemeusz és Kleopatra uralkodásának 4. évében Dosziteus, aki papnak és levita származásúnak mondta magát, valamint fia, Ptolemeusz hozták ezt a purimra vonatkozó levelet. Azt állították róla, hogy hiteles és a jeruzsálemi közösségbõl való Lüzimachosz fordította le, Ptolemeusznak a fia.
Przypisy:
10:1 - Rozdział rozpoczyna się wzmianką o królewskiej daninie z ziemi, podkreślając potęgę i autorytet perskiego rządu. Stanowi to tło dla chwały, jaką Bóg obdarza Mardocheusza (zob. także Rz 13,1 i 1 P 2,13-14).
10:2 - Wielkość Mardocheusza, jego pozycja u boku króla i jego osiągnięcia świadczą o suwerenności Boga w odwracaniu losów świata. Podkreśla to, że Bóg wywyższa tych, którzy pozostają Mu wierni (zob. także Psalm 75:6-7 i List św. Jakuba 4:10).
10:3 - Mordechaj jest opisany jako drugi pod względem ważności w królestwie, co dowodzi, że Bóg promuje tych, którzy są wierni. To ilustruje, że prawdziwy awans pochodzi od Pana (zob. także Psalm 145:19 i Łukasza 1:52).
10:3 - Nazywanie Mardocheusza „Żydem” potwierdza tożsamość ludu i Bożą opatrzność w dotrzymywaniu przymierza. Związek między tożsamością a zbawieniem jest centralnym punktem teologii żydowskiej (zob. także Gal 3,28 i Ef 2,12-13).
10:3 - Zaangażowanie Mordechaja w promowanie dobrobytu swojego ludu jest przykładem przywództwa służebnego. Podkreśla to wagę przywódców, którzy dążą do dobra wspólnego i sprawiedliwości (zob. także Mk 10,43-45 i Flp 2,3-4).
Wersety związane z Eszter könyve, 10:
Rozdział 10 kończy główną narrację. Jakie dziedzictwo pozostawili Estera i Mardocheusz? Tekst podsumowuje wielkość Mardocheusza w imperium perskim i jego rolę jako obrońcy Żydów. W tym krótkim rozdziale omówiono tematykę mądrego przywództwa, pozytywnego wpływu i trwałego wpływu odważnych działań. Rozdział Estery 10 podkreśla, jak Bóg może wynieść swój lud na wpływowe stanowiska. Rozważmy razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do końcowych tematów ostatniego rozdziału.
Przysłów 29:2: "Kiedy sprawiedliwi rozkwitają, lud się raduje; Kiedy niegodziwi rządzą, lud wzdycha." - Przysłowie to odzwierciedla radość ludu pod przywództwem Mardocheusza, opisaną w Estery 10.
Daniela 6:3: "Daniel tak bardzo wyróżniał się wśród przełożonych i satrapów swoimi wielkimi przymiotami, że król planował postawić go na czele rządu całego imperium." - Ten werset o Danielu przypomina wyniesienie Mardocheusza na stanowisko autorytetu w Estery 10.
Przysłów 14:34: "Sprawiedliwość czyni naród wielkim, lecz grzech jest wstydem dla każdego narodu." - Przysłowie to odzwierciedla, jak prawość Mardocheusza przyniosła chwałę imperium perskiemu, jak opisano w Estery 10.
1 Piotra 5:6: "Uniżajcie się zatem pod potężną ręką Boga, aby was wywyższył w swoim czasie." - Werset ten odzwierciedla wyniesienie Mardocheusza z rozdziału Estery 10, będące następstwem jego wcześniejszej wierności i pokory.
Izajasza 52:10: "Pan obnaży swoje święte ramię na oczach wszystkich narodów i wszystkie krańce ziemi ujrzą zbawienie naszego Boga." - Ten proroczy werset przypomina, jak zbawienie Żydów dzięki Esterze i Mardocheuszowi stało się znane w całym imperium, jak wspomniano w Estery 10.
FAQ:
Jakie było stanowisko Mordechaja po wydarzeniach opisanych w Księdze Estery 9?
Mordechaj został wyniesiony na stanowisko o wielkim honorze, stając się drugą osobą po królu Aswerusie. (Estery 10:3)
W jaki sposób król Aswerus nagrodził Mordechaja i Esterę?
Król Aswerus uczynił Mardocheusza wielkim w królestwie i obdarzył go honorowym stanowiskiem, nagradzając jego lojalność i odwagę. (Estery 10:2)
Co Księga Estery ujawnia na temat rządów króla Aswerusa?
Księga opisuje rozległe rządy króla Aswerusa, obejmujące 127 prowincji i decyzje, które podejmował, mające wpływ na całą Persję (Estery 10:1).
Dlaczego Mordechaj cieszył się tak wielkim szacunkiem wśród Żydów?
Mordechaj cieszył się szacunkiem, ponieważ uratował króla i walczył o przetrwanie Żydów, promując sprawiedliwość i życzliwość w całym imperium. (Estery 10:3)
Jak ważną rolę odgrywa Mordechaj w historii Księgi Estery?
Mordechaj odegrał kluczową rolę w zachowaniu Żydów, gdyż był odpowiedzialny za pouczanie Estery i kierowanie ludem w czasie kryzysu. (Estery 10:3)
