1. Jaj Sionban a gondtalanul élõknek, és Szamaria hegyén a bizakodóknak! Az elsõ nép nemeseinek, akik elé hódolva járul Izrael háza.
2. Menjetek el Kalnéba és lássátok, onnan térjetek be a nagy Hamatba, és menjetek le a filiszteus Gátba! Vajon szebbek-e ennél a két országnál? Nagyobb-e határuk a ti határaitoknál?
3. Késleltetitek az Úr napját, és siettetitek az erõszak uralmát!
4. Elefántcsont ágyban alusznak, fekvõhelyeiken henyélnek, lakmároznak a nyáj bárányaiból és a csorda ökreibõl.
5. Hárfaszó mellett nótáznak, mint Dávid, hangszert csinálnak maguknak;
6. korsóból isszák a bort, finom olajjal kenik magukat: József végzete miatt bizony nem bánkódnak.
7. Ezért, lám, most a számûzöttek élén mennek a fogságba, és véget ér a henyélõk tobzódása.
8. Megesküdött az Úr, az Isten saját magára - mondja az Úr, a Seregek Istene: Jákob gõgjét utálom, palotáit gyûlölöm; a várost és lakóit kiszolgáltatom.
9. Ha megmarad tíz ember egy házban, azok is meghalnak!
10. Csak kevesen menekülnek meg, hogy a házból kivigyék a csontokat. Így szólnak ahhoz, aki a zugolyban kuporog: "Van veled valaki?" Az így felel: "Senki... Maradj csöndben! Nem szabad kiejteni az Úr nevét!"
11. Mert lám, az Úr parancsot adott, hogy a nagy házat döntsék romba, a kis házat meg zúzzák össze.
12. Vágtáznak-e a lovak a kõsziklákon? Ökrökkel szántják-e a tengert? Miért változtatjátok méregre a jogot, ürömre az igazság gyümölcseit?
13. Lodebárnak örültök és azt mondjátok: "Ugye saját erõnkbõl foglaltuk el Karnajimot?"
14. Bizony, népet támasztok ellenetek, Izrael háza - mondja az Úr, a Seregek Ura -, hogy eltiporjon benneteket Hamat kapujától Araba patakjáig.
Fußnoten:
6:1-3 - Amos verkündet ein Wehe über diejenigen, die in Zion und Samaria in Wohlstand leben, auf materielle Sicherheit vertrauen und moralischen Verfall ignorieren. Diese Warnung vor Materialismus und Missachtung der Gerechtigkeit ist von zentraler Bedeutung für das Verständnis von Gottes Gericht (siehe auch Offenbarung 3,17-18 und Matthäus 6,19-21).
6:4-6 - Die Kritik richtet sich gegen diejenigen, die in Luxus und Vergnügen leben, ohne sich um die Bedürfnisse der Menschen zu kümmern. Der Prophet prangert soziale Gefühllosigkeit und Egoismus an, die mit dem wahren Leben in Gott unvereinbar sind (siehe auch Jakobus 5,5 und 1. Johannes 3,17-18).
6:7-11 - Gott kündigt Israels unmittelbar bevorstehende Vernichtung an und betont, dass die Nation in die Gefangenschaft geführt wird. Das Vertrauen auf ihren Reichtum und ihre Macht wird vor dem göttlichen Gericht vergeblich sein (siehe auch Hesekiel 7:19-21 und 2. Korinther 10:3-5).
6:12-14 - Die Arroganz des Volkes wird konfrontiert. Trotz ihrer Stärke und militärischen Siege verspricht Gott ihren Untergang und zeigt damit, dass ohne Gottes Hilfe keine menschliche Macht ausreicht, um Sicherheit zu gewährleisten (siehe auch Sprüche 21:30 und Jeremia 48:14).
6:15-16 - Der Prophet kritisiert den Stolz der Nation und offenbart, dass ihre Selbstgenügsamkeit ihren Untergang bedeuten wird. Übermäßiges Vertrauen auf menschliche Macht und Reichtum kann zu Gottesstrafe führen und dient als Lektion in Demut und Abhängigkeit von Gott (siehe auch Jesaja 2:12-17 und Jakobus 4:6).
Verse im Zusammenhang mit Ámosz könyve, 6:
Amos Kapitel 6 warnt vor Selbstzufriedenheit. Wie kann Wohlstand eine Nation blind machen? Dieser prägnante Text verurteilt die falsche Sicherheit und den übermäßigen Luxus der Führer Israels und Judas. Das Kapitel warnt vor der Gefahr, statt auf Gott auf Reichtum und militärische Macht zu vertrauen. Amos 6 lässt das schwere Gericht ahnen, das über die selbstgefällige Nation kommen wird. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den in diesem provokanten Kapitel vorgestellten Themen Stolz und Urteilsvermögen zusammenhängen.
Jesaja 5:11-12: "Wehe denen, die früh aufstehen, um etwas zu trinken zu suchen, und bis spät in die Nacht beim Wein bleiben! Zu ihren Festen gehören Leiern und Harfen, Tamburine, Flöten und Wein, aber sie kümmern sich nicht um die Taten des Herrn, noch bemerken sie die Werke seiner Hände." - Diese Passage aus Jesaja spiegelt Amos‘ Verurteilung der Selbstgefälligkeit und des übermäßigen Luxus der reichen, zentralen Themen in Amos 6 wider.
Lukas 6:24-25: "Aber wehe euch, die ihr reich seid, denn ihr habt euren Trost schon empfangen! Wehe euch, die ihr jetzt genug habt, denn ihr werdet hungern! Wehe euch, die ihr jetzt lacht, denn ihr werdet jammern und weinen!" - Die Worte Jesu spiegeln das in Amos 6 ausgesprochene Urteil über diejenigen wider, die in Luxus und Selbstgefälligkeit leben.
Jakobus 5:1: "Hört jetzt zu, ihr reichen Leute! Weine und trauere angesichts des Elends, das dir widerfahren wird." - Jakobus warnt wie Amos 6 die Reichen vor dem bevorstehenden Gericht aufgrund ihrer Selbstgefälligkeit und Ungerechtigkeit.
Offenbarung 18:7: "So sehr sie sich selbst verherrlichte und im Luxus lebte, so viel Qual und Traurigkeit bereitete ihr auch. In ihrem Herzen rühmt sie sich: Ich sitze wie eine Königin; Ich bin keine Witwe und werde niemals traurig sein." - Diese Passage aus der Offenbarung spiegelt das Thema von Amos 6 wider, in dem es um die Verurteilung derjenigen geht, die in Luxus und Selbstgefälligkeit leben.
Zefanja 1:12: "Zu jener Zeit werde ich Jerusalem mit Lampen durchsuchen, und ich werde diejenigen heimsuchen, die entspannt dasitzen, wie Wein auf seinen Hefen, und zu sich selbst sagen: Der Herr wird weder Gutes noch Böses tun." - Zefanja verurteilt wie Amos 6 die Selbstgefälligkeit derer, die glauben, sie seien in Sicherheit und Gott werde nicht handeln.
FAQ:
Was sagt Amos in Amos 6 über Selbstgefälligkeit?
Amos kritisiert die Selbstgefälligkeit Israels, das in Luxus und Komfort lebt und die Ungerechtigkeit und die Probleme um sich herum ignoriert. Er warnt, dass diese Haltung Strafe nach sich ziehen wird. (Amos 6:1-7)
Wie beschreibt Amos in Amos 6 die Zerstörung, die über Israel kommen wird?
Amos prophezeit, dass Israel wegen seiner Arroganz und seiner mangelnden Reue vernichtet werden wird. Die Vernichtung wird als Folge der Gottverachtung und der Ungerechtigkeit eintreten. (Amos 6:8-14)
Was bedeutet es in Amos 6, „aus dem Kelch des Zorns Gottes zu trinken“?
Das Trinken aus dem Kelch des Zorns Gottes symbolisiert das strenge Gericht, das über die Sünder kommen wird. Amos erklärt, dass das Volk Israel für seine Sünden göttliche Strafe zu erwarten hat. (Amos 6:12)
Warum kritisiert Amos in Amos 6 die Reichen und Unterdrücker?
Amos kritisiert die Reichen und Unterdrücker, weil sie im Luxus leben, während das Volk leidet. Er prangert den Mangel an Mitgefühl und die Unterdrückung der Armen an, die für ihre Taten bestraft werden. (Amos 6,4-6)
Was ist wahre Anbetung gemäß Amos 6?
Amos lehrt, dass wahre Anbetung Gerechtigkeit und Demut vor Gott beinhaltet. Nicht leere Opfergaben oder Feste gefallen Gott, sondern Gerechtigkeit in allen Lebensbereichen. (Amos 6,6)
