Katholische Bibel
 

Prva knjiga o Makabejcima, 10

43. Tko god zatraži utoèište u jeruzalemskom Hramu i na njegovu podruèju, a kralju duguje poreze ili što drugo, bit æe slobodan sa svim svojim imanjem što ga posjeduje u mom kraljevstvu.

Verse im Zusammenhang mit Prva knjiga o Makabejcima, 10:

1 MacCabees 10 opisuje savez sklopljen između seleucidnog kralja, Antioha VII i visokog židovskog svećenika, Johna Hircano I. U ovom savezu, John Hicano dobiva potvrdu o svom položaju kao visokog svećenika i političkog vođu Židova, osim obećanja o tome Mir i suradnja između Seleucidnog kraljevstva i Židova.

2 Kronike 9:26: "Također je kraljevao nad svim kraljevima, od rijeke do zemlje Filistejaca i do granice Egipta." John Hicano I bio je židovski vladar koji je proširio kontrolu nad velikim dijelom Palestine, uključujući područja koja su prethodno bila pod stranom vladavinom.

Ezra 4:23: "Tada je, kad je kopija pisma kralja Arterxesa pročitana prije Reuma, i Sinsaija, registrara i njegovih pratilaca, brzo su bili u Jeruzalem, Židovima i spriječili ih naoružanim rukama." Ovaj stih govori o protivljenju izvan židovske vlade i može se smatrati kontrastom mirnom savezu između Johna Hircano I i Antioha VII.

Izaija 19:19: "Tog dana će biti oltar Gospodinu u zemlji Egipta i kolumna Gospodinu na njegovoj granici." Ovaj je stih zanimljiv jer govori o oltaru s Gospodinom na egipatskom teritoriju, sugerirajući da se židovska religija proširila izvan Palestine.

Matej 22:21, "Tada im je rekao:" Dajte Cezaru ono što je Cezar i Bože što je od Boga. " Ovaj stih govori o odnosu političkog autoriteta i religije, temi koja je relevantna za savez između Johna Hircano I i Antioha VII.

Djela apostola 10:34-35: "Tada je Petar otvorio usta i rekao, u stvari, razumijem da Bog ne ima osjećaj ljudi; ali u svakom naciji koji se on boji i čini ono što je fer jest jest prihvatljivo za njega. " Ovaj stih govori o ideji da je religija osobno pitanje i može se prakticirati u različitim kulturama i lokalnim, nešto što se može povezati sa savezom između Johna Hircano I i Antioha VII, što je omogućilo mirno suživot različitih kultura i religija u a Geografsko područje.





“Não queremos aceitar o fato de que o sofrimento é necessário para nossa alma e de que a cruz deve ser o nosso pão cotidiano. Assim como o corpo precisa ser nutrido, também a alma precisa da cruz, dia a dia, para purificá-la e desapegá-la das coisas terrenas. Não queremos entender que Deus não quer e não pode salvar-nos nem santificar-nos sem a cruz. Quanto mais Ele chama uma alma a Si, mais a santifica por meio da cruz.” São Padre Pio de Pietrelcina