Katholische Bibel
 

Knjiga Izlaska, 19

9. Nato Jahve reèe Mojsiju: "Ja æu, evo, doæi k tebi u gustom oblaku da narod èuje kad budem s tobom govorio i da ti zauvijek vjeruje." Tako je Mojsije prenio Jahvi odgovor naroda.

Verse im Zusammenhang mit Knjiga Izlaska, 19:

Izlazak 19 bavi se trenutkom kada se Bog otkriva narodu Izraela na planini Sinaj. On upućuje Mojsiju da se popne na planinu i primi zapovijed zakona, tako da se ljudi znaju ponašati prije božanske prisutnosti. Poglavlje je obilježeno snažnim osjećajem svetosti i straha i pokazuje kako Bog izravno i snažno komunicira sa svojim ljudima. Iz ove premise možemo pronaći sljedeće povezane stihove:

Psalam 68:8: "Zemlja je zadrhtala, a nebo je kapnulo pred Božjim licem; sam Sinaj je drhtao pred Božjim licem, Bog Izrael." Ovaj stih opisuje intenzitet božanske prisutnosti na brdu Sinaj, kao da je to seizmički događaj koji je potresao cijelu regiju.

Matej 5:17: "Nemojte misliti da sam došao opozvati zakon ili proroke; nisam se opozvao, došao sam ispuniti." Isus, u svom govoru propovijedi, potvrđuje važnost Božjeg zakona kao vodiča za ljudsko ponašanje, kao što je Moses na brdu Sinaj otkriveno.

Hebrejima 12:18-21: "Jer niste došli do opipljive vatre, ni tami, niti oluji, niti na zvuk trube, niti na glas riječi, za koje su čuli da ih traži da ne razgovaraju s njima više nisu mogli podnijeti ono što im je naređeno: ako dok životinja ne dodirne brdo, bit će kamenovana. " Ovaj odlomak iz Novog zavjeta odnosi se na trenutak kada se Bog okrenuo prema Mojsiju na brdu Sinaj, opisujući svetost i strah koji je uključivao ovo iskustvo.

Djela 7:38: "Ovo je ono što je bilo među zajednicom u pustinji, s anđelom koji je s njim razgovarao na brdu Sinai i s našim roditeljima i primio žive riječi da ih ne prenese." Ovaj stih odnosi se na Mojsija kao posrednika između Boga i naroda Izraela, koji je primio božanske zakone izravno na brdo Sinaj i prenio ih drugima.

Otkrivenje 19:16: "U njegovoj ulozi i bedru napisao je ovo ime: kralj kraljeva i gospodar gospodara." Ovaj stih opisuje Isusovu božansku figuru, koji je predstavljen kao vrhovni kralj koji vlada nad svim stvaranjem, uključujući zakon koji je Mosesu otkriven na brdu Sinai.





“O medo excessivo nos faz agir sem amor, mas a confiança excessiva não nos deixa considerar o perigo que vamos enfrentar”. São Padre Pio de Pietrelcina