Judita, 2
14. Holoferno ode od svoga gospodara i sakupi sve vrhovne zapovjednike, vojskovoðe i èasnike vojske asirske,
14. Holoferno ode od svoga gospodara i sakupi sve vrhovne zapovjednike, vojskovoðe i èasnike vojske asirske,
JUDITH POGLAVLJE 2 nastavlja asirsku invazijsku pripovijest i pokazuje kako je general Holofernes izabran da vodi kampanju protiv Zapada, uključujući Izrael. Predstavljen je kao moćan i okrutan čovjek koji vjeruje da mu se nijedan Bog ne može protiviti. Evo pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u Judiday 2:
Izaija 10:7: "Ali tako nije mislio, niti je to kako ga je srce zamislilo, jer je njegova svrha bila uništiti i razbiti nijednu vojsku." Ovaj stih govori o aroganciji kralja Asirije i kako je namjeravao uništiti mnoge narode, uključujući Izrael.
Izaija 10:13-14: "Jer on kaže, snagom moje ruke sam i sa svojom mudrošću, jer sam razborit; i uklonio granice naroda, i ukrao sam stvari koje su se deponirale, i kao a kao a Hrabro klanje onima koji su sjedili na njima. I našao sam svoju ruku bogatstvo naroda poput gnijezda; i, kako se okupljaju napuštena jaja, pa sam me okupljao na svu zemlju; i nije bilo nikoga tko je premjestio krilo , ili usta, ili PIAS. " Ovaj stih opisuje kako se kralj Asirije može pohvaliti vlastitom snagom i mudrošću, ukradeći bogatstvo naroda i uništijući one koji su mu se protivili.
Posao 12:13: "S Bogom je mudrost i snaga; Ovaj stih govori o tome kako istinska mudrost i sila pripadaju Bogu, a ne arogantnim ljudima poput kralja Asirije.
Izaija 14:12-15: "Kao što ste pali s neba, o jutarnja zvijezda, kći Alve! Kako vas je zemlja prerezala, ti koji je oslabio narode! A rekli ste u svom srcu: Popet ću se na nebo na nebo , iznad Božjih zvijezda uzvisit ću svoje prijestolje, a na brdu zajednice sjedit ću na stranama sjevera. Popet ću se na visine oblaka i biti sličan najvišoj. " Ovaj stih govori o pada Lucifera, koji je također poznat kao Sotona, koji je bio arogantan i pokušao se uzdići iznad Boga.
Mudre izreke 16:18: "Izvrsno prethodi propast, a gorući duha prethodi pada." Ovaj stih govori o tome kako ponos i arogancija uvijek dovode do pada i propasti. To se posebno odnosi na kralja Asirije u Judith 2, koji je toliko arogantan da vjeruje da mu se nitko ne može protiviti.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina
