Ponovljeni zakon, 23
15. TÓa Jahve, Bog tvoj, ide posred tvoga tabora da te štiti i da ti predaje neprijatelje. Stoga i tvoj tabor treba da bude svet: neka Jahve ne zapazi u tebe ništa nedolièno, da se ne bi odvratio od tebe.
15. TÓa Jahve, Bog tvoj, ide posred tvoga tabora da te štiti i da ti predaje neprijatelje. Stoga i tvoj tabor treba da bude svet: neka Jahve ne zapazi u tebe ništa nedolièno, da se ne bi odvratio od tebe.
Ponovljeni zakon 23 bavi se društvenim zakonima i normima koje upravljaju životom Izraelove zajednice. Poglavlje započinje s ljudima koji ne mogu biti dio Božjeg skupštine, uključujući eunuhe, amone i moabitete. Zatim su date upute o čišćenju kampa, osobnoj higijeni i liječenju bjegunaca. Poglavlje se nastavlja s pravilima za suočavanje sa zavjetima koji su upućeni Bogu i završava smjernicama o žetvi i dijeljenju zemljišnih proizvoda.
1 Kraljevi 21:1-3: "Uspjelo je, nakon tih stvari, da je Naboth, Jezreelite, imao vinograd po palači Ahaba, kralj Samarije. Tada je rekao Naboth rekavši: daj mi svoj vinograd tako da se poslužiš ja iz povrtnjaka, jer je to blizu moje kuće; i dat ću vam još jedan bolji vinograd; ili ako vas dobijete, dat ću vam svoju vrijednost u gotovini. Ali Nabote je rekao Ahabu: Drži me Gospodu da ja dati vam nasljedstvo mojih roditelja. " Ovaj stih govori o posjedovanju Zemlje, što se spominje u Ponovljeni zakon 23:23. Zemlja pripada Bogu, a narod Izraela mora poštovati zakone i propise koje je utvrdio za njihovo pravilno posjedovanje i uporabu.
Psalam 15:1-2: "Gospode, tko će prebivati u vašem tabernakulu? Tko će živjeti u vašoj Svetoj planini? Ovaj stih govori o moralnoj čistoći, koja se spominje u Ponovljeni zakon 23:9-14. Osobna higijena važna je za moralnu čistoću, a narod Izraela mora biti svjestan kako bi se izbjegle nečistoće, i fizičke i moralne.
Jeremija 38:6: "Zatim su se odveli u Jeremiju i bacili ga u cisterni Malkiah, kraljev sin, koji je bio u atriju čuvara; i oni su se spustili Jeremiah konopcima; u cisterni nije bilo vode, ali blato ; i ako je Jeremija u blatu. " Ovaj stih govori o kažnjavanju i mučenju, koji se spominju u Ponovljeni zakon 23:15-16. Narod Izraela ne bi trebali tretirati svoje odbjegave robove okrutnošću ili pretjeranim kaznama.
Izaija 56:4-5: "Jer tako kaže Gospod, eunuhima koji drže moje subote i biraju što volim i prigrlim svoj savez, dat ću im u svojoj kući i unutar mojih zidova spomen i bolje ime i bolje ime nego djeca i kćeri; vječno ime dat ću svaki od njih, što nikada neće izaći. " Ovaj stih govori o eunusima, koji se spominju u Ponovljeni zakon 23:1, kao isključeni iz Skupštine Gospodnje. Ovdje Isaiah kaže da će oni koji drže Gospodinove subote i prihvate njegov savez biti blagoslovljeni vječnim imenom u kući Gospodnje.
Brojevi 22:12: "A Bog je rekao Balaamu, ne s njima ili proklinjete ovaj narod, jer je blagoslovljen." Ovaj stih govori o činjenici da Bog zabranjuje Amonicima i Moabitima da su dio Skupštine Gospodnje, što se spominje u Ponovljeni zakon 23:3-6. Amoni i Moabiti nisu mogli ući u Gospodinovu skupštinu do desete generacije, zbog načina na koji su prema Izraelu postupali na putu za Kanaan.
“É doce o viver e o penar para trazer benefícios aos irmãos e para tantas almas que, vertiginosamente, desejam se justificar no mal, a despeito do Bem Supremo.” São Padre Pio de Pietrelcina
