1. Gr. Jeremiah 48 (Heb. 41) καὶ ἐγένετο τῷ μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ ἦλθεν Ισμαηλ υἱὸς Ναθανιου υἱοῦ Ελασα ἀπὸ γένους τοῦ βασιλέως καὶ δέκα ἄνδρες μετ’ αὐτοῦ πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα καὶ ἔφαγον ἐκεῖ ἄρτον ἅμα
2. καὶ ἀνέστη Ισμαηλ καὶ οἱ δέκα ἄνδρες οἳ ἦσαν μετ’ αὐτοῦ καὶ ἐπάταξαν τὸν Γοδολιαν ὃν κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ τῆς γῆς
3. καὶ πάντας τοὺς Ιουδαίους τοὺς ὄντας μετ’ αὐτοῦ ἐν Μασσηφα καὶ πάντας τοὺς Χαλδαίους τοὺς εὑρεθέντας ἐκεῖ
4. καὶ ἐγένετο τῇ ἡμέρᾳ τῇ δευτέρᾳ πατάξαντος αὐτοῦ τὸν Γοδολιαν καὶ ἄνθρωπος οὐκ ἔγνω
5. καὶ ἤλθοσαν ἄνδρες ἀπὸ Συχεμ καὶ ἀπὸ Σαλημ καὶ ἀπὸ Σαμαρείας ὀγδοήκοντα ἄνδρες ἐξυρημένοι πώγωνας καὶ διερρηγμένοι τὰ ἱμάτια καὶ κοπτόμενοι καὶ μαναα καὶ λίβανος ἐν χερσὶν αὐτῶν τοῦ εἰσενεγκεῖν εἰς οἶκον κυρίου
6. καὶ ἐξῆλθεν εἰς ἀπάντησιν αὐτοῖς Ισμαηλ αὐτοὶ ἐπορεύοντο καὶ ἔκλαιον καὶ εἶπεν αὐτοῖς εἰσέλθετε πρὸς Γοδολιαν
7. καὶ ἐγένετο εἰσελθόντων αὐτῶν εἰς τὸ μέσον τῆς πόλεως ἔσφαξεν αὐτοὺς εἰς τὸ φρέαρ
8. καὶ δέκα ἄνδρες εὑρέθησαν ἐκεῖ καὶ εἶπαν τῷ Ισμαηλ μὴ ἀνέλῃς ἡμᾶς ὅτι εἰσὶν ἡμῖν θησαυροὶ ἐν ἀγρῷ πυροὶ καὶ κριθαί μέλι καὶ ἔλαιον καὶ παρῆλθεν καὶ οὐκ ἀνεῖλεν αὐτοὺς ἐν μέσῳ τῶν ἀδελφῶν αὐτῶν
9. καὶ τὸ φρέαρ εἰς ὃ ἔρριψεν ἐκεῖ Ισμαηλ πάντας οὓς ἐπάταξεν φρέαρ μέγα τοῦτό ἐστιν ὃ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς Ασα ἀπὸ προσώπου Βαασα βασιλέως Ισραηλ τοῦτο ἐνέπλησεν Ισμαηλ τραυματιῶν
10. καὶ ἀπέστρεψεν Ισμαηλ πάντα τὸν λαὸν τὸν καταλειφθέντα εἰς Μασσηφα καὶ τὰς θυγατέρας τοῦ βασιλέως ἃς παρεκατέθετο ὁ ἀρχιμάγειρος τῷ Γοδολια υἱῷ Αχικαμ καὶ ᾤχετο εἰς τὸ πέραν υἱῶν Αμμων
11. καὶ ἤκουσεν Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως οἱ μετ’ αὐτοῦ πάντα τὰ κακά ἃ ἐποίησεν Ισμαηλ
12. καὶ ἤγαγον ἅπαν τὸ στρατόπεδον αὐτῶν καὶ ᾤχοντο πολεμεῖν αὐτὸν καὶ εὗρον αὐτὸν ἐπὶ ὕδατος πολλοῦ ἐν Γαβαων
13. καὶ ἐγένετο ὅτε εἶδον πᾶς ὁ λαὸς ὁ μετὰ Ισμαηλ τὸν Ιωαναν καὶ τοὺς ἡγεμόνας τῆς δυνάμεως τῆς μετ’ αὐτοῦ
14. καὶ ἀνέστρεψαν πρὸς Ιωαναν
15. καὶ Ισμαηλ ἐσώθη σὺν ὀκτὼ ἀνθρώποις καὶ ᾤχετο πρὸς τοὺς υἱοὺς Αμμων
16. καὶ ἔλαβεν Ιωαναν καὶ πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως οἱ μετ’ αὐτοῦ πάντας τοὺς καταλοίπους τοῦ λαοῦ οὕς ἀπέστρεψεν ἀπὸ Ισμαηλ δυνατοὺς ἄνδρας ἐν πολέμῳ καὶ τὰς γυναῖκας καὶ τὰ λοιπὰ καὶ τοὺς εὐνούχους οὓς ἀπέστρεψεν ἀπὸ Γαβαων
17. καὶ ᾤχοντο καὶ ἐκάθισαν ἐν Γαβηρωθ-χαμααμ τὴν πρὸς Βηθλεεμ τοῦ πορευθῆναι εἰσελθεῖν εἰς Αἴγυπτον
18. ἀπὸ προσώπου τῶν Χαλδαίων ὅτι ἐφοβήθησαν ἀπὸ προσώπου αὐτῶν ὅτι ἐπάταξεν Ισμαηλ τὸν Γοδολιαν ὃν κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν τῇ γῇ
Notas de rodapé:
48:1-2 - A profecia contra Moabe destaca o juízo de Deus sobre o orgulho e a confiança de Moabe em sua própria força. Deus derrubará Moabe como punição por sua autossuficiência e maldade (veja também Isaías 16:6-14 e Ezequiel 25:8-11).
48:3-6 - O lamento de Moabe é retratado como um povo que se vê derrotado, sem esperança, refletindo a desolação que acompanha o afastamento de Deus e a resistência à Sua soberania (veja também Amós 5:18-20 e Apocalipse 18:9-19).
48:7-10 - Moabe será invadido por inimigos, e seus ídolos e lugares de adoração serão destruídos. Isso reflete a fragilidade de confiar em coisas ou em pessoas em vez de confiar em Deus, que é a única fonte de segurança verdadeira (veja também Salmo 20:7 e Isaías 44:9-20).
48:11-14 - Moabe é descrito como um vinho que não fermenta, simbolizando uma nação que não sofreu a disciplina e o aperfeiçoamento de Deus. Sua falta de transformação resultará em destruição (veja também Mateus 9:17 e 1 Coríntios 11:31-32).
48:29-30 - O orgulho de Moabe é condenado, e o povo de Moabe será destruído. A história de Moabe serve como um aviso contra a soberba e o afastamento de Deus, que sempre traz consequências (veja também Provérbios 16:18 e Tiago 4:6).
Versículos relacionados com Jeremias, 48:
Jeremias capítulo 48 proclama o juízo de Deus sobre Moabe. Que lições emergem desta extensa profecia? Este texto detalhado descreve a destruição vindoura de Moabe, seu orgulho e a lamentação sobre sua queda. O capítulo aborda temas como as consequências do orgulho nacional, a futilidade dos ídolos e a compaixão de Deus mesmo no julgamento. Jeremias 48 revela a complexidade das emoções divinas diante da necessidade de justiça. Analise conosco cinco passagens bíblicas que iluminam os princípios duradouros deste capítulo abrangente.
Isaías 16:6-7: "Temos ouvido da soberba de Moabe, do seu orgulho exagerado, da sua arrogância, da sua insolência e das suas jactâncias sem fundamento. Por isso os moabitas prantearão, todos eles prantearão por Moabe. Lamentem, profundamente entristecidos, pelos bolos de passas de Quir-Haresete." - Esta passagem de Isaías ecoa o tema do julgamento contra Moabe encontrado em Jeremias 48, destacando o orgulho de Moabe como razão para seu castigo.
Amós 2:1-2: "Assim diz o Senhor: 'Por três transgressões de Moabe, e por quatro, não suspenderei o castigo, porque queimou, até reduzi-los a cal, os ossos do rei de Edom. Por isso, porei fogo em Moabe, e ele consumirá as fortalezas de Queriote; Moabe morrerá em meio ao tumulto, entre gritos de guerra e ao som da trombeta.'" - Amós também profetiza contra Moabe, reforçando o tema do julgamento divino contra esta nação, como visto em Jeremias 48.
Sofonias 2:8-9: "Ouvi os insultos de Moabe e as zombarias dos amonitas, que insultaram o meu povo e fizeram ameaças contra o seu território. Por isso, juro pela minha vida, declara o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Moabe se tornará como Sodoma, e Amom, como Gomorra: um lugar tomado por urtigas e poços de sal, uma desolação perpétua. O remanescente do meu povo os saqueará; o restante da minha nação herdará a terra deles." - Sofonias profetiza contra Moabe, assim como Jeremias 48, mostrando a consistência da mensagem profética contra esta nação.
Ezequiel 25:8-11: "Assim diz o Soberano Senhor: 'Visto que Moabe e Seir disseram: Vejam, a nação de Judá tornou-se como todas as outras nações", por isso exporei o flanco de Moabe, começando por suas cidades fronteiriças, que são a glória da terra: Bete-Jesimote, Baal-Meom e Quiriataim. Eu a entregarei, juntamente com os amonitas, como possessão às nações do oriente, para que os amonitas não sejam lembrados entre as nações; e trarei juízo sobre Moabe. Então eles saberão que eu sou o Senhor.'"" - Ezequiel também profetiza contra Moabe, reforçando o tema do julgamento divino presente em Jeremias 48.
Salmos 83:4-6: "Eles dizem: 'Venham, vamos destruí-los como nação, para que o nome de Israel não seja mais lembrado!' Com um só propósito tramam juntos; é contra ti que fazem acordos: as tendas de Edom e os ismaelitas, Moabe e os hagarenos," - Este salmo menciona Moabe entre os inimigos de Israel, refletindo o contexto histórico por trás das profecias contra Moabe em Jeremias 48.
FAQ:
Contra quem Jeremias profetizou neste capítulo?
Jeremias profetizou contra Moabe, anunciando sua destruição devido ao seu orgulho e idolatria. (Jeremias 48:1-5)
Por que Moabe seria destruído?
Moabe confiava em sua riqueza e ídolos, mas Deus traria juízo sobre a nação. (Jeremias 48:7-8)
O que significa Moabe ser comparado a um vinho que não foi derramado de vasilha em vasilha?
Moabe não havia passado por dificuldades, mas agora enfrentaria um tempo de julgamento. (Jeremias 48:11-12)
Qual foi a resposta de Deus ao orgulho de Moabe?
Deus afirmou que humilharia Moabe, pois Ele resiste aos soberbos e exalta os humildes. (Jeremias 48:29-30)
O que Deus prometeu no final do julgamento contra Moabe?
Deus prometeu restaurar Moabe nos últimos dias, mostrando Sua misericórdia. (Jeremias 48:47)
