Bíblia Católica
Mosaico decorativo

Amós, 2

1. tade legei kurioV epi taiV trisin asebeiaiV mwab kai epi taiV tessarsin ouk apostrafhsomai auton anq' wn katekausan ta osta basilewV thV idoumaiaV eiV konian

1. hæc dicit Dominus super tribus sceleribus Moab et super quattuor non convertam eum eo quod incenderit ossa regis Idumeæ usque ad cinerem

2. kai exapostelw pur epi mwab kai katafagetai qemelia twn polewn authV kai apoqaneitai en adunamia mwab meta kraughV kai meta fwnhV salpiggoV

2. et mittam ignem in Moab et devorabit ædes Carioth et morietur in sonitu Moab in clangore tubæ

3. kai exoleqreusw krithn ex authV kai pantaV touV arcontaV authV apoktenw met' autou legei kurioV

3. et disperdam judicem de medio ejus et omnes principes ejus interficiam cum eo dicit Dominus

4. tade legei kurioV epi taiV trisin asebeiaiV uiwn iouda kai epi taiV tessarsin ouk apostrafhsomai auton eneka tou apwsasqai autouV ton nomon kuriou kai ta prostagmata autou ouk efulaxanto kai eplanhsen autouV ta mataia autwn a epoihsan oiV exhkolouqhsan oi patereV autwn opisw autwn

4. hæc dicit Dominus super tribus sceleribus Juda et super quattuor non convertam eum eo quod abiecerint legem Domini et mandata ejus non custodierint deceperunt enim eos idola sua post quæ abierant patres eorum

5. kai exapostelw pur epi ioudan kai katafagetai qemelia ierousalhm

5. et mittam ignem in Juda et devorabit ædes Hierusalem

6. tade legei kurioV epi taiV trisin asebeiaiV israhl kai epi taiV tessarsin ouk apostrafhsomai auton anq' wn apedonto arguriou dikaion kai penhta eneken upodhmatwn

6. hæc dicit Dominus super tribus sceleribus Israël et super quattuor non convertam eum pro eo quod vendiderit argento justum et pauperem pro calciamentis

7. ta patounta epi ton coun thV ghV kai ekondulizon eiV kefalaV ptwcwn kai odon tapeinwn exeklinan kai uioV kai pathr autou eiseporeuonto proV thn authn paidiskhn opwV bebhlwswsin to onoma tou qeou autwn

7. qui conterunt super pulverem terræ capita pauperum et viam humilium declinant et filius ac pater ejus jerunt ad puellam ut violarent nomen sanctum meum

8. kai ta imatia autwn desmeuonteV scoinioiV parapetasmata epoioun ecomena tou qusiasthriou kai oinon ek sukofantiwn epinon en tw oikw tou qeou autwn

8. et super vestimentis pigneratis accubuerunt juxta omne altare et vinum damnatorum bibebant in domo Dei sui

9. egw de exhra ton amorraion ek proswpou autwn ou hn kaqwV uyoV kedrou to uyoV autou kai iscuroV hn wV druV kai exhra ton karpon autou epanwqen kai taV rizaV autou upokatwqen

9. ego autem exterminavi Amorreum a facie eorum cujus altitudo cedrorum altitudo ejus et fortis ipse quasi quercus et contrivi fructum ejus desuper et radices ejus subter

10. kai egw anhgagon umaV ek ghV aiguptou kai perihgagon umaV en th erhmw tessarakonta eth tou kataklhronomhsai thn ghn twn amorraiwn

10. ego sum qui ascendere vos feci de terra Ægypti et eduxi vos in deserto quadraginta annis ut possideretis terram Amorrei

11. kai elabon ek twn uiwn umwn eiV profhtaV kai ek twn neaniskwn umwn eiV agiasmon mh ouk estin tauta uioi israhl legei kurioV

11. et suscitavi de filiis vestris in prophetas et de juvenibus vestris nazarenos numquid non ita est filii Israël dicit Dominus

12. kai epotizete touV hgiasmenouV oinon kai toiV profhtaiV enetellesqe legonteV ou mh profhteushte

12. et propinabatis nazarenis vino et prophetis mandabatis dicentes ne prophetetis

13. dia touto idou egw kuliw upokatw umwn on tropon kulietai h amaxa h gemousa kalamhV

13. ecce ego stridebo super vos sicut stridet plaustrum onustum fæno

14. kai apoleitai fugh ek dromewV kai o krataioV ou mh krathsh thV iscuoV autou kai o machthV ou mh swsh thn yuchn autou

14. et peribit fuga a veloce et fortis non obtinebit virtutem suam et robustus non salvabit animam suam

15. kai o toxothV ou mh uposth kai o oxuV toiV posin autou ou mh diaswqh oude o ippeuV ou mh swsh thn yuchn autou

15. et tenens arcum non stabit et velox pedibus suis non salvabitur et ascensor equi non salvabit animam suam

16. kai eurhsei thn kardian autou en dunasteiaiV o gumnoV diwxetai en ekeinh th hmera legei kurioV

16. et robustus corde inter fortes nudus fugiet in die illa dicit Dominus



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Notas de rodapé:

2:1-3 - O julgamento contra Moabe é anunciado por causa da profanação dos ossos do rei de Edom. Esse ato de desrespeito revela o orgulho e a arrogância de Moabe, que desconsiderou o pacto de respeito e honra entre os povos (veja também 2 Reis 3:26-27 e Jeremias 48:7).

2:4-5 - O juízo de Deus se volta contra Judá, o reino do sul, por sua rejeição da Lei de Deus e sua adesão à idolatria. Esse julgamento destaca que a desobediência a Deus, mesmo entre o Seu povo, resulta em consequências severas (veja também 2 Reis 21:10-15 e Jeremias 5:3-5).

2:6-8 - Israel é condenado por sua exploração dos pobres e a prática de injustiças, como vender os justos por dinheiro. Deus condena a opressão social, onde os mais vulneráveis são tratados com desdém, destacando a importância da justiça social no reino de Deus (veja também Isaías 1:23 e Miquéias 6:12-16).

2:9-11 - Deus lembra a Israel da sua proteção e cuidado no passado, quando os tirou do Egito, e como Ele levantou profetas e nazireus para guiá-los. Contudo, a nação rejeitou essas bênçãos, revelando seu endurecimento e ingratidão diante de Deus (veja também Deuteronômio 8:11-20 e Jeremias 7:25-26).

2:12-16 - O julgamento final de Deus sobre Israel será total, abrangendo todos os aspectos da sociedade. Isso destaca que a desobediência a Deus não pode ser ignorada, e a justiça divina será executada de maneira completa, sem exceções (veja também Romanos 2:6-8 e Apocalipse 20:12-13).

Versículos relacionados com Amós, 2:

Amós capítulo 2 estende o julgamento a Judá e Israel. Por que Deus condena Seu próprio povo? Este texto incisivo expõe os pecados de Judá e, principalmente, de Israel. O capítulo destaca a ingratidão de Israel diante das bênçãos de Deus, a opressão dos pobres e a corrupção moral. Amós 2 revela que o relacionamento especial com Deus implica maior responsabilidade. Analise conosco cinco passagens bíblicas que iluminam os princípios de accountability divina expressos neste capítulo desafiador.

Isaías 16:6: "Temos ouvido falar da soberba de Moabe, do seu orgulho exagerado e da sua insolência, mas a sua ostentação é vã." - Este versículo reflete o julgamento de Amós contra Moabe em Amós 2:1-3, destacando o tema do orgulho nacional.

Oséias 4:1-2: "Ouçam a palavra do Senhor, vocês, israelitas, pois o Senhor tem uma acusação contra vocês que habitam nesta terra: 'Não há fidelidade, não há amor, não há reconhecimento de Deus nesta terra. Só se vêem maldição, mentira e assassinatos, roubo e adultério; ultrapassam todos os limites! O derramamento de sangue é constante.'" - Esta passagem ecoa as acusações de Amós contra Israel em Amós 2:6-8, destacando a corrupção moral e social.

Jeremias 9:23-24: "Assim diz o Senhor: 'Não se glorie o sábio em sua sabedoria nem o forte em sua força nem o rico em sua riqueza, mas quem se gloriar, glorie-se nisto: em compreender-me e conhecer-me, pois eu sou o Senhor e ajo com lealdade, com justiça e com retidão sobre a terra, pois é dessas coisas que me agrado', declara o Senhor." - Esta passagem se relaciona com a crítica de Amós à confiança de Israel em sua própria força e riqueza em Amós 2:14-16.

Deuteronômio 24:17-18: "Não perverta o direito do estrangeiro nem do órfão, nem tome como penhor as vestes da viúva. Lembre-se de que vocês foram escravos no Egito e que o Senhor, o seu Deus, os libertou dali. Por isso lhes ordeno que façam isso." - Este mandamento da lei mosaica é violado pelos israelitas em Amós 2:6-7, mostrando como eles se afastaram dos princípios divinos.

Miquéias 6:8: "Ele mostrou a você, ó homem, o que é bom e o que o Senhor exige: Pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus." - Este versículo resume o tipo de comportamento que Deus esperava de Israel, em contraste com as ações condenadas por Amós em Amós 2:6-8.

FAQ:

O que Amós disse sobre Moabe?

Moabe seria destruída por queimar os ossos do rei de Edom e por sua violência contra os povos vizinhos. (Amós 2:1-3)

Por que Judá seria julgada em Amós 2?

Judá seria condenada por rejeitar a lei do Senhor e seguir ídolos, desobedecendo aos mandamentos divinos. (Amós 2:4-5)

O que Deus disse sobre Israel no capítulo 2?

Israel seria punido por sua opressão aos pobres, corrupção, idolatria e desobediência à lei de Deus. (Amós 2:6-8)

O que Amós condenou em relação aos líderes de Israel?

Amós condenou os líderes de Israel por abusar de seu poder, subornar e explorar os mais fracos. (Amós 2:6-8)

Como Deus expressa a Sua ira contra o pecado de Israel?

Deus expressa Sua ira com a promessa de que a cidade de Israel cairia e as riquezas seriam levadas. (Amós 2:13-16)


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