1. in finem pro his qui commutabuntur testimonium Asaph psalmus
2. qui regis Israël intende qui deducis tamquam oves Joseph qui sedes super cherubin manifestare
3. coram Effraim et Beniamin et Manasse excita potentiam tuam et veni ut salvos facias nos
4. Deus converte nos et ostende faciem tuam et salvi erimus
5. Domine Deus virtutum quousque irasceris super orationem servi tui
6. cibabis nos pane lacrimarum et potum dabis nobis in lacrimis in mensura
7. posuisti nos in contradictionem vicinis nostris et inimici nostri subsannaverunt nos
8. Deus virtutum converte nos et ostende faciem tuam et salvi erimus
9. vineam de Ægypto transtulisti ejecisti gentes et plantasti eam
10. dux itineris fuisti in conspectu ejus et plantasti radices ejus et implevit terram
11. operuit montes umbra ejus et arbusta ejus cedros Dei
12. extendit palmites suos usque ad mare et usque ad Flumen propagines ejus
13. ut quid destruxisti maceriam ejus et vindemiant eam omnes qui prætergrediuntur viam
14. exterminavit eam aper de silva et singularis ferus depastus est eam
15. Deus virtutum convertere respice de cælo et vide et visita vineam istam
16. et perfice eam quam plantavit dextera tua et super filium quem confirmasti tibi
17. incensa igni et suffossa ab increpatione vultus tui peribunt
18. fiat manus tua super virum dexteræ tuæ et super filium hominis quem confirmasti tibi
19. et non discedimus a te vivificabis nos et nomen tuum invocabimus
20. Domine Deus virtutum converte nos et ostende faciem tuam et salvi erimus
Przypisy:
79:1-4 - Psalmista opłakuje zniszczenie Jerozolimy i profanację świątyni przez wrogów, wołając do Boga o sprawiedliwość. Spustoszenie Izraela jest postrzegane jako odbicie gniewu Bożego za grzech (zob. także 2 Krl 25,8-12 i Jer 52,12-14).
79:5-7 - Psalmista woła do Boga, pytając, jak długo będzie trwał Jego gniew i prosząc o Bożą sprawiedliwość dla wrogów Izraela. To wołanie ujawnia głębokie pragnienie wyzwolenia i zemsty na ciemiężycielach (zob. także Psalm 94:1-2 i Lamentacje 5:20-22).
79:8-9 - Psalmista prosi o przebaczenie grzechów ludu i woła o miłosierdzie i zbawienie. Uznaje, że odrodzenie Izraela zależy od Bożego przebaczenia i współczucia (zob. także Dn 9,16-19 i Ps 130,3-4).
79:10-12 - Bóg wzywa do obrony swojego imienia i pomszczenia przelanej krwi swojego ludu, pokazując swoim wrogom, że jest prawdziwym Bogiem. Pragnienie boskiej sprawiedliwości jest powiązane z obroną Jego czci (zob. także Pwt 32,43 i Ezechiel 36,21-23).
79:13:00 - Psalmista obiecuje, że po wyzwoleniu ludzie będą dziękować Bogu i wielbić Go na wieki. Wdzięczność i uwielbienie są stosownymi odpowiedziami na Boże miłosierdzie i interwencję (zob. także Psalm 50:14 i List do Hebrajczyków 13:15).
Wersety związane z Liber Psalmorum, 79:
Psalm 79, napisany przez Asafa, jest lamentem nad zagładą Jerozolimy. Jak lud Boży reaguje na klęskę narodową? Ten pełen udręki tekst opisuje profanację świątyni i błaga o Bożą zemstę na wrogach. Psalm porusza tematy sądu, pokuty narodowej i przywrócenia czci Bożej. Psalm 79 stanowi wzór modlitwy w czasach zbiorowego nieszczęścia. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które w tym poruszającym psalmie odzwierciedlają wołanie o narodowe odkupienie.
Lamentacje 2:7: "Pan odrzucił jego ołtarz i opuścił swoją świątynię. Wydał mury swoich pałaców w ręce wroga, który w świątyni Pańskiej wykrzykiwał zwycięstwo, jak gdyby było to święto." - Ten werset z Lamentacji odzwierciedla tę samą udrękę z powodu zniszczenia świątyni, którą wyrażono w Psalmie 79.
Daniela 9:16: "Panie, bo wszystkie twoje czyny są sprawiedliwe, odwróć swój gniew i swój gniew od Jerozolimy, twojego miasta, twojej świętej góry. Nasze grzechy i niegodziwości naszych przodków sprawiły, że Jerozolima i Twój lud stały się pośmiewiskiem dla wszystkich wokół nas." - Modlitwa Daniela nawiązuje do motywów Psalmu 79, w którym prosi o miłosierdzie dla Jerozolimy.
Micheasza 4:11-12: "Ale teraz zebrało się przeciwko tobie wiele narodów. Mówią: «Niech Jerozolima zostanie zbezczeszczona, a oczy nasze rozkoszują się jej ruiną!» Ale nie znają myśli Pana, nie rozumieją Jego planu, Tego, który ich zebrał jak snopy na klepisko." - Proroctwo to odzwierciedla sytuację Jerozolimy otoczonej przez wrogów, jak opisano w Psalmie 79.
Objawienie 6:10: "Wołali donośnym głosem: «Jak długo, święty i prawdziwy Władco, będziesz czekał, aby sądzić mieszkańców ziemi i pomścić naszą krew?»" - To wołanie o zemstę w Apokalipsie jest echem prośby psalmisty z Psalmu 79:10.
2 Tesaloniczan 1:6-8: "Słusznie jest, że Bóg odpłaca uciskiem tym, którzy sprawiają wam kłopoty, i daje ulgę wam, którzy jesteście uciskani, i nam. Stanie się to, gdy Pan Jezus objawi się z nieba wraz ze swoimi potężnymi aniołami, pośród płomieni płomieni. On ukarze tych, którzy nie znają Boga i tych, którzy nie są posłuszni ewangelii Pana naszego Jezusa." - Ten fragment odzwierciedla temat Bożego sądu nad wrogami Boga, obecny w Psalmie 79.
FAQ:
Co Psalm 79 mówi o sytuacji ludu izraelskiego?
Psalm 79 wyraża żal nad zniszczeniem Jerozolimy i najazdem wrogów, prosząc Boga o zbawienie i sprawiedliwość. (Psalm 79:1-4)
W jaki sposób psalmista prosi Boga o pomoc w Psalmie 79?
Psalmista prosi Boga o odrodzenie Izraela, przebaczenie grzechów ludu i pomszczenie go na wrogach, którzy zniszczyli świątynię. (Psalm 79:5-12)
Jaką ufność w Bogu wyraża psalmista w Psalmie 79?
Pomimo nieszczęścia psalmista ufa, że Bóg w swoim miłosierdziu i mocy zaprowadzi sprawiedliwość i przywróci swój lud. (Psalm 79:9-13)
W jaki sposób psalmista wyraża swoje cierpienie w Psalmie 79?
Psalmista wyraża swój smutek z powodu śmierci i zagłady swojego ludu oraz braku szacunku okazywanego imieniu Boga wśród narodów. (Psalm 79:1-3)
O co prosi psalmista w imię Boga?
Psalmista prosi Boga, aby działał w imieniu swojego imienia, aby narody mogły poznać chwałę i moc Boga. (Psalm 79:9)
