1. tunc miserunt legatos suos universarum urbium et provinciarum reges ac principes Syriæ scilicet Mesopotamiæ et Syriæ Sobal et Lybiæ atque Ciliciæ qui venientes ad Holofernem dixerunt
2. desinat indignatio tua circa nos melius est enim ut viventes serviamus Nabuchodonosor regi magno et subditi simus tibi quam morientes cum interitu nostro ipsi servitutis nostræ damna patiamini
3. omnis civitas nostra omnisque possessio omnes colles et montes et campi armenta boum greges ovium caprarumque equorum camelorumque et universæ facultates nostræ atque familiæ in conspectu tuo sunt
4. sint omnia sub lege tua
5. nos jam et filii nostri servi tui sumus
6. veni nobis pacificus dominus et utere servitia nostra sicut placuerit tibi
7. tunc descendit de montibus cum equitibus in virtute magna et obtinuit omnem civitatem et omnem inhabitantem terram
8. de universis autem urbibus adsumpsit sibi auxiliarios viros fortes et electos ad bellum
9. tantusque metus provinciis illius incubuit ut universarum urbium habitatores principes et honorati simul cum populis exirent in obviam venienti
10. excipientes eum cum coronis et lampadibus ducentes choros in tibiis et tympanis
11. nec ista tamen facientes ferocitatem ejus pectoris mitigare potuerunt
12. nam et civitates eorum destruxit et lucos eorum excidit
13. præceperat enim illi Nabuchodonosor rex ut omnes deos terræ exterminaret videlicet ut ipse solus diceretur deus ab his nationibus quæ potuissent Holofernis potentia subiugari
14. pertransiens autem Syriam Subal et omnem Apamiam omnemque Mesopotamiam venit ad Idumeos in terra Gabaa
15. accepitque civitates eorum et sedit ibi per triginta dies in quibus diebus adunari præcepit universum exercitum virtutis suæ
Przypisy:
3:1-5 - Judyta staje przed generałem Holofernesem, demonstrując swoją odwagę w obliczu wroga. Jej czyn dowodzi, że wiara może prowadzić do śmiałych działań w imię Boga i w obronie ludu (zob. także Psalm 27:3 i 2 Koryntian 5:7).
3:6-10 - Plan Judyty, by oszukać Holofernesa i zdobyć jego zaufanie, podkreśla wagę mądrości i strategii w sytuacjach wysokiego ryzyka. Umiejętność posługiwania się inteligencją i przebiegłością może być potężnym narzędziem w walce duchowej (zob. także 1 Kronik 12:32 i Ewangelię Mateusza 10:16).
3:11-14 - Holofernes jest pod wrażeniem Judyty i przyjmuje jej propozycję, pokazując, jak wiara i odwaga mogą wpływać na decyzje osób wpływowych. Zaufanie do Boga może zmienić bieg wydarzeń i zainspirować osoby sprawujące władzę (zob. także Psalm 118:6-7 i Łukasza 1:37).
3:15-19 - Judyta ujawnia swoją przebiegłość w przejmowaniu kontroli nad sytuacją. Ta opowieść podkreśla wagę zaufania Bogu w czasach niepewności i umiejętności mądrego działania (zob. także Psalm 32:8 i List św. Jakuba 3:17).
3:20-25 - Wpływ Judyty na Holofernesa, który ją wita, odzwierciedla zdolność wiernego przywódcy do wywierania pozytywnego wpływu na innych. To pokazuje, że prawdziwe przywództwo wypływa z życia w wierze i zaufaniu Bogu (zob. także Rz 12,21 i Ef 5,8-10).
Wersety związane z Liber Iudith, 3:
Judith rozdział 3 opisuje kapitulację narodów Holofernesowi. Jakie konsekwencje ponoszą podbite ludy? Ten barwny tekst opisuje, jak królestwa i miasta podporządkowują się asyryjskiemu wodzowi, składając daninę i zgadzając się na zniszczenie ich świętych miejsc. Rozdział ukazuje terror inspirowany przez najeźdźczą armię i pozorną daremność oporu. Judith 3 porusza tematy strachu, wymuszonego bałwochwalstwa i kruchości sojuszy międzyludzkich. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odnoszą się do tematów tego ważnego rozdziału.
Jozuego 9:14-15: "Izraelici zbadali swoje zaopatrzenie, ale nie skonsultowali się z Panem. Jozue zawarł z nimi układ pokojowy, aby oszczędzić im życie, a przywódcy społeczności potwierdzili to przysięgą." - Ten fragment o kapitulacji Gibeonitów kontrastuje z poddaniem miast Holofernesowi w Judith 3, ukazując różne podejścia do zagrożenia.
2 Królów 18:31-32: "Nie słuchaj Ezechiasza. Tak mówi król asyryjski: Zawrzyjcie ze mną pokój i poddajcie się. Wtedy każdy z was będzie jadł ze swojej winorośli i ze swojego drzewa figowego i będzie pić wodę ze swojej cysterny, aż przyjdę i zabiorę ich do ziemi podobnej do waszej, do ziemi zboża i młodego wina, do ziemi chleba i winnic, kraina drzew oliwnych i miodu. Wybierz życie, a nie śmierć!" - To przemówienie asyryjskiego wysłannika jest podobne do obietnic Holofernesa z Judyty 3, w których obie oferują pokój w zamian za uległość.
Daniela 3:5-6: "Gdy usłyszycie dźwięk trąby, fujarki, harfy, harfy, psalterium, podwójnego fletu i wszelkiej muzyki, upadnijcie i oddajcie pokłon złotemu posągowi, który wzniósł król Nabuchodonozor. Każdy, kto nie odda pokłonu i nie odda pokłonu, zostanie natychmiast wrzucony do rozpalonego pieca." - Ten porządek przymusowego kultu opisany w Księdze Daniela jest podobny do religijnego narzucenia Holofernesa w rozdziale Judyty 3.
1 Machabejska 1:41-43: "Wtedy król napisał do całego swego królestwa, aby wszyscy utworzyli jeden naród i każdy porzucił swoje szczególne zwyczaje. Wszystkie narody posłuchały rozkazu króla. Wielu Izraelitów przyjęło oficjalną religię, składało ofiary bożkom i bezcześciło szabat." - Ten fragment 1 Księgi Machabejskiej opisuje sytuację podobną do tej z 3 rozdziału Judyty, gdzie ludzie są zmuszani do porzucenia praktyk religijnych.
Jeremiasza 27:11: "Jeśli jednak jakiś naród podda się królowi babilońskiemu, pozostawię go w jego własnej ziemi, aby tam mieszkał i uprawiał ziemię – wyrocznia Pana”." - Werset ten przedstawia inną perspektywę poddania się obcym mocarstwom, kontrastującą z oporem w Judith 3.
FAQ:
O co starsi Izraela prosili Boga w Księdze Judyty 3?
Starsi Izraela zwrócili się do Boga z prośbą o pomoc w ochronie narodu przed Holofernesem i ocaleniu ludu przed zbliżającą się zagładą. (Judyta 3:1-5)
Jakie było stanowisko Holofernesa w sprawie kapitulacji Izraela?
Holofernes zażądał od Izraelitów poddania się, ale lud Izraela odmówił, ufając w boską pomoc w stawianiu czoła zagrożeniu i odpieraniu inwazji. (Judyty 3:6-9)
Jak Bóg odpowiedział na wołanie Izraela opisane w Księdze Judyty 3?
Bóg wysłuchał modlitw starszych Izraela i odpowiedział obietnicą interwencji, zapewniając im zwycięstwo i zbawienie narodu. (Judyty 3:10-14)
Co zrobiono, aby wzmocnić wiarę ludu izraelskiego?
Aby umocnić wiarę ludu, starsi zorganizowali zbiorowy post i modlitwę, prosząc Boga o pomoc w pokorze i skrusze. (Judyta 3:15-18)
W jaki sposób jedność narodu izraelskiego przyczyniła się do oporu?
Jedność w modlitwie i poście wzmacniała zaufanie Izraela do Boga, pokazując, jak ważna jest wiara i jedność w czasach przeciwności. (Judyty 3:19-20)
