1. omiserunt autem tres viri isti respondere Job eo quod justus sibi videretur
2. et iratus indignatusque Heliu filius Barachel Buzites de cognatione Ram iratus est autem adversus Job eo quod justum se esse diceret coram Deo
3. porro adversum amicos ejus indignatus est eo quod non invenissent responsionem rationabilem sed tantummodo condemnassent Job
4. igitur Heliu expectavit Job loquentem eo quod seniores se essent qui loquebantur
5. cum autem vidisset quod tres respondere non potuissent iratus est vehementer
6. respondensque Heliu filius Barachel Buzites dixit junior sum tempore vos autem antiquiores idcirco dimisso capite veritus sum indicare vobis meam sententiam
7. sperabam enim quod ætas prolixior loqueretur et annorum multitudo doceret sapientiam
8. sed ut video spiritus est in hominibus et inspiratio Omnipotentis dat intellegentiam
9. non sunt longevi sapientes nec senes intellegunt judicium
10. ideo dicam audite me ostendam vobis etiam ego meam scientiam
11. expectavi enim sermones vestros audivi prudentiam vestram donec disceptaremini sermonibus
12. et donec putabam vos aliquid dicere considerabam sed ut video non est qui arguere possit Job et respondere ex vobis sermonibus ejus
13. ne forte dicatis invenimus sapientiam Deus projecit eum non homo
14. nihil locutus est mihi et ego non secundum vestros sermones respondebo illi
15. extimuerunt non responderunt ultra abstuleruntque a se eloquia
16. quoniam igitur expectavi et non sunt locuti steterunt nec responderunt ultra
17. respondebo et ego partem meam et ostendam scientiam meam
18. plenus sum enim sermonibus et coartat me spiritus uteri mei
19. en venter meus quasi mustum absque spiraculo quod lagunculas novas disrumpit
20. loquar et respirabo paululum aperiam labia mea et respondebo
21. non accipiam personam viri et Deum homini non æquabo
22. nescio enim quamdiu subsistam et si post modicum tollat me factor meus
Przypisy:
32:1-5 - Elihu, nowy rozmówca, zauważa, że trzej przyjaciele Hioba nie odpowiedzieli mu adekwatnie, wprowadzając myśl, że mądrość pochodzi od Boga. Podkreśla to wagę poszukiwania boskiej prawdy, a nie polegania wyłącznie na ludzkiej mądrości (zob. także Jk 1,5 i 1 Kor 1,25).
32:6-9 - Elihu twierdzi, że wiek nie gwarantuje mądrości, sugerując, że prawdziwe zrozumienie pochodzi od ducha Bożego. Stwierdzenie to podkreśla, że mądrość jest darem boskim i może zostać objawiona każdemu, niezależnie od wieku (zob. także Psalm 119:100 i Księgę Przysłów 2:6).
32:10-14 - Elihu przygotowuje się do przemówienia i oświadcza, że nie będzie naśladował słów przyjaciół Hioba, podkreślając wagę autentyczności w komunikacji. Szczerość w dyskusjach duchowych jest podstawą wzrostu wiary (zob. także Efezjan 4:15 i 1 Piotra 3:15).
32:15-22 - Elihu wyraża oburzenie niewystarczającą reakcją przyjaciół i milczeniem Hioba, podkreślając potrzebę szczerego i pełnego szacunku dialogu. Ujawnia to wagę konstruktywnego dialogu w relacjach międzyludzkich (zob. także Prz 18,13 i Jk 1,19-20).
32:23-33 - Elihu podkreśla swoją gotowość do mówienia, by przynieść zrozumienie i oświecenie, podkreślając potrzebę słuchania i mądrego mówienia. Pokora i chęć uczenia się są niezbędne w drodze wiary (zob. także Prz 12,15 i Prz 19,20).
Wersety związane z Liber Iob, 32:
Rozdział 32 Hioba wprowadza Elihu do dyskusji. Dlaczego ten młody człowiek decyduje się zabrać głos? Tekst przedstawia Elihu, który niezadowolony z reakcji przyjaciół Hioba i samoobrony Hioba, postanawia przedstawić swoją perspektywę. W tym rozdziale poruszane są takie tematy, jak mądrość młodości, znaczenie słuchania przed mówieniem i boskie natchnienie. Hioba 32 wyznacza nowy etap w debacie na temat cierpienia Hioba. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które korelują z innowacyjnymi tematami tego rozdziału przejściowego.
Przysłów 18:17: "Wydaje się, że ten, który pierwszy przedstawia swoją sprawę, ma rację, dopóki nie przyjdzie ktoś inny i go nie przesłucha." - Przysłowie to odzwierciedla sytuację z Hioba 32, gdzie Elihu wydaje się przesłuchiwać zarówno Hioba, jak i jego trzech przyjaciół.
Jakuba 1:19: "Moi umiłowani bracia, pamiętajcie o tym: bądźcie prędcy do słuchania, nieskorzy do mówienia i nieskory do gniewu." - Rada ta kontrastuje z postawą Elihu z Hioba 32:18-20, gdzie wyraża on pilną potrzebę zabrania głosu.
1 Koryntian 1:26-29: "Bracia, pomyślcie o tym, kim byliście, kiedy zostaliście powołani. Niewielu było mądrych według ludzkich standardów; niewielu było potężnych; niewielu było szlachetnie urodzonych. Ale Bóg wybrał głupie rzeczy tego świata, aby zawstydzić mądrych, i wybrał słabe rzeczy tego świata, aby zawstydzić silnych. Wybrał to, co nieistotne tego świata, wzgardzone i to, co jest niczym, aby to, co jest nicością, obrócić w nicość, aby nikt nie mógł się przed nim chlubić." - Ten fragment odzwierciedla argument Elihu z Hioba 32:6-9, że mądrość nie jest dostępna wyłącznie osobom starszym.
Kaznodziei 9:17: "Lepsze są słowa mądrych, słyszane w milczeniu, niż krzyki rządzących wśród głupców." - Werset ten kontrastuje z niecierpliwą postawą Elihu w Hioba 32, ale może również odzwierciedlać jego krytykę milczenia przyjaciół Hioba.
1 Piotra 5:5: "Podobnie, młodzi, poddajcie się starszym. Bądźcie pokorni względem siebie, gdyż Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje." - Werset ten stanowi interesujący kontrast w stosunku do postawy Elihu z 32. rozdziału Hioba, gdzie jako młody przeciwstawia się swoim starszym.
FAQ:
Kim jest Elihu i dlaczego wtrąca się do rozmowy?
Elihu to młody człowiek oburzony oskarżeniami pod adresem Hioba i niemożnością odparcia ich przez jego przyjaciół. (Hiob 32:2-5)
Dlaczego Elihu czekał, zanim przemówił?
Szanował wiek innych, oczekując, że starsi będą mądrzejsi, ale widział, że zawodzili. (Hioba 32:6-7)
Jak Elihu uzasadnia swoją władzę przemawiania?
Twierdzi, że mądrość pochodzi od Boga, a nie tylko od wieku, dlatego czuje się upoważniony do mówienia. (Hioba 32:8-10)
Jaką główną krytykę Elihu skierował pod adresem przyjaciół Hioba?
Oskarża ich o brak przekonujących odpowiedzi i o potępianie Hioba bez solidnych dowodów. (Hioba 32:11-13)
Co Elihu sądzi o tym, że w końcu może wyrazić swoją opinię?
Mówi, że jest pełen słów, jak bukłak z winem, który zaraz pęknie, i że czuje potrzebę mówienia. (Hioba 32:17-20)
