1. omnis namque pontifex ex hominibus adsumptus pro hominibus constituitur in his quæ sunt ad Deum ut offerat dona et sacrificia pro peccatis
2. qui condolere possit his qui ignorant et errant quoniam et ipse circumdatus est infirmitate
3. et propter eam debet quemadmodum et pro populo ita etiam pro semet ipso offerre pro peccatis
4. nec quisquam sumit sibi honorem sed qui vocatur a Deo tamquam Aaron
5. sic et Christus non semet ipsum clarificavit ut pontifex fieret sed qui locutus est ad eum Filius meus es tu ego hodie genui te
6. quemadmodum et in alio dicit tu es sacerdos in æternum secundum ordinem Melchisedech
7. qui in diebus carnis suæ preces supplicationesque ad eum qui possit salvum illum a morte facere cum clamore valido et lacrimis offerens et exauditus pro sua reverentia
8. et quidem cum esset Filius didicit ex his quæ passus est obœdientiam
9. et consummatus factus est omnibus obtemperantibus sibi causa salutis æternæ
10. appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech
11. de quo grandis nobis sermo et ininterpretabilis ad dicendum quoniam inbecilles facti estis ad audiendum
12. etenim cum deberetis magistri esse propter tempus rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei et facti estis quibus lacte opus sit non solido cibo
13. omnis enim qui lactis est particeps expers est sermonis justitiæ parvulus enim est
14. perfectorum autem est solidus cibus eorum qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali
Przypisy:
5:1-4 - Autor opisuje rolę arcykapłana, który jest wybierany spośród mężczyzn, aby wstawiać się za nimi przed Bogiem. Jest to odzwierciedlenie Bożego miłosierdzia i współczucia (zob. także Kpł 16,6 i 1 Tm 2,5).
5:5-6 - Jezus przedstawiony jest jako wieczny Arcykapłan według porządku Melchizedeka, co podkreśla Jego boską władzę i rolę pośrednika (zobacz również Psalm 110:4 i Rodzaju 14:18-20).
5:7-10 - Cierpienie Jezusa, który nauczył się posłuszeństwa przez swoje cierpienia, jest lekcją pokory i zależności od Boga. On jest doskonały jako nasz Zbawiciel dzięki swojemu całkowitemu poddaniu (zob. także Łk 22,42 i Flp 2,8).
5:11-14 - Autor gani chrześcijan za brak duchowej dojrzałości, porównując ich do dzieci, które wciąż potrzebują prostego pożywienia. Wzrost w Chrystusie wymaga rozeznania i praktyki (zob. także 1 Koryntian 3:1-2 i 1 Piotra 2:2).
Wersety związane z Epistula ad Hebraeos, 5:
Rozdział 5 Listu do Hebrajczyków omawia najwyższe kapłaństwo Chrystusa. W jaki sposób Jezus spełnia i pokonuje tę rolę? Ten bogaty tekst porównuje kapłaństwo Chrystusa z kapłaństwem Aarona, podkreślając boskie pochodzenie Jego powołania i Jego doskonałego posłuszeństwa poprzez cierpienie. Rozdział wprowadza Melchizedeka i porusza takie tematy, jak współczucie Chrystusa, Jego wieczne zbawienie i potrzeba duchowej dojrzałości wśród wierzących. Autor wyraża także zaniepokojenie niedojrzałością swoich czytelników. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na głębokie koncepcje tego odkrywczego rozdziału.
Psalmy 2:7: "Ogłoszę wyrok Pana: Powiedział do mnie: Jesteś moim synem; Zrodziłem cię dzisiaj." - Werset ten jest cytowany w Liście do Hebrajczyków 5:5, aby pokazać Boskie powołanie Chrystusa na arcykapłana.
Rodzaju 14:18-20: "Wtedy Melchizedek, król Salem i kapłan Boga Najwyższego, przyniósł chleb i wino i pobłogosławił Abrama, mówiąc: „Niech będzie błogosławiony Abram przez Boga Najwyższego, Stworzyciela nieba i ziemi. I niech będzie błogosławiony Bóg Najwyższy, który wydał w twoje ręce twoich wrogów. I Abram dał mu dziesięcinę ze wszystkiego." - Do tego fragmentu przywołuje się List do Hebrajczyków 5:6,10, aby ustanowić kapłaństwo Chrystusa na wzór Melchizedeka.
Jana 17:1-5: "Powiedziawszy to, Jezus spojrzał w niebo i modlił się: „Ojcze, nadszedł czas”. Uwielbij swego Syna, aby Twój Syn uwielbił Ciebie. […] Otoczyłem Cię chwałą na ziemi, dokonując dzieła, które Mi zleciłeś." - Ta modlitwa Jezusa odzwierciedla koncepcję zawartą w Liście do Hebrajczyków 5:7-8, według której Chrystus zanosił modlitwy i błagania z wielkim płaczem i łzami.
Filipian 2:8: "A znaleziony w ludzkiej postaci, uniżył samego siebie i stał się posłuszny aż do śmierci, i to śmierci krzyżowej!" - Werset ten nawiązuje do tematu z Listu do Hebrajczyków 5:8 o tym, jak Chrystus uczył się posłuszeństwa przez to, co wycierpiał.
1 Koryntian 3:1-2: "Bracia, nie mogłem mówić do was jak do ludzi duchowych, ale jak do ludzi cielesnych, jak do dzieci w Chrystusie. Dałem wam mleko, a nie stały pokarm, bo nie mogliście go otrzymać." - Paweł używa tej samej metafory „mleka” i „stałego pokarmu”, która pojawia się w Liście do Hebrajczyków 5:12-14, odnosząc się do duchowej dojrzałości.
FAQ:
Co oznacza, że Jezus jest „arcykapłanem na wzór Melchizedeka”?
Jezus jest wiecznym arcykapłanem, podobnie jak Melchizedek, kapłanem bez początku i końca, co symbolizuje wyższość Jego wstawiennictwa przed Bogiem. (Hebrajczyków 5:6)
Jaka jest rola arcykapłana opisana w Liście do Hebrajczyków 5?
Arcykapłan ma obowiązek wstawiać się za ludźmi przed Bogiem, składając ofiary za grzechy, a Jezus wypełnia tę rolę doskonale. (Hebrajczyków 5:1-3)
Dlaczego autor Listu do Hebrajczyków nawołuje chrześcijan do dojrzewania w wierze?
Autor ostrzega przed koniecznością wzrastania w wierze, aby wierzący mogli lepiej zrozumieć głębokie sprawy Boże, zamiast trwać w stanie duchowej niedojrzałości (Hebrajczyków 5:12-14).
Jak Jezus nauczył się posłuszeństwa?
Jezus nauczył się posłuszeństwa przez cierpienie, doskonalił się dzięki doświadczeniom i wypełniał misję zbawienia ludzkości. (Hebrajczyków 5:8-9)
Jaka jest najważniejsza lekcja, jaką możemy wyciągnąć z postawy Jezusa jako arcykapłana?
Możemy się dowiedzieć, że dzięki swojej doskonałości i ofierze Jezus jest jedynym pośrednikiem między Bogiem a ludzkością, oferującym całkowite i wieczne zbawienie. (Hebrajczyków 5:9)
