Cattolica Bibbia
Mosaico decorativo

Prophetia Ezechielis, 42

1. et eduxit me in atrium exterius per viam ducentem ad aquilonem et eduxit me in gazofilacium quod erat contra separatum ædificium et contra ædem vergentem ad aquilonem

1. Et eduxit me in atrium ex terius per viam ducentem ad aquilonem; et duxit me ad exedram, quae erat contra aream separatam, et contra aedem ad aquilonem.

2. in facie longitudinis centum cubitos ostii aquilonis et latitudinis quinquaginta cubitos

2. Longitudo erat centum cubitorum in latere aquilonis et latitudo quinquaginta cubitorum.

3. contra viginti cubitos atrii interioris et contra pavimentum stratum lapide atrii exterioris ubi erat porticus juncta porticui triplici

3. Contra viginti cubitos atrii interioris et contra pavimentum stratum lapide atrii exterioris elevabatur pars iuxta partem in tribus gradibus.

4. et ante gazofilacia deambulatio decem cubitorum latitudinis ad interiora respiciens viæ cubiti unius et ostia earum ad aquilonem

4. Et ante exedras deambulatio decem cubitorum latitudinis, ad interiora respiciens, longitudinis centum cubitorum; et ostia eorum ad aquilonem.

5. ubi erant gazofilacia in superioribus humiliora quia subportabant porticus quæ ex illis eminebant de inferioribus et de mediis ædificii

5. Exedrae superiores angustiores erant, quia gradus auferebant eis spatium, prae inferioribus et mediis aedificii.

6. tristega enim erant et non habebant columnas sicut erant columnæ atriorum propterea eminebant de inferioribus et de mediis a terra

6. Tristega enim erant et non habebant columnas, sicut erant columnae exteriorum; sic ergo in gradibus de inferioribus, et de mediis a terra surgebat aedificium.

7. et peribolus exterior secundum gazofilacia quæ erant in via atrii exterioris ante gazofilacia longitudo ejus quinquaginta cubitorum

7. Et murus exterior secundum exedras erat in via atrii exterioris ante exedras, longitudo eius quinquaginta cubitorum,

8. quia longitudo erat gazofilaciorum atrii exterioris quinquaginta cubitorum et longitudo ante faciem templi centum cubitorum

8. quia longitudo erat exedrarum atrii exterioris quinquaginta cubitorum, quae erant ante faciem illarum, totum erat centum cubitorum.

9. et erat subter gazofilacia hæc introitus ab oriente ingredientium in ea de atrio exteriori

9. Et erat subter exedras has introitus ab oriente ingredientibus in ea de atrio exteriori

10. in latitudine periboli atrii quod erat contra viam orientalem in facie ædificii separati et erant ante ædificium gazofilacia

10. in capite muri atrii. Contra viam meridianam in facie areae separatae, et erant exedrae ante aedificium,

11. et via ante faciem eorum juxta similitudinem gazofilaciorum quæ erant in via aquilonis secundum longitudinem eorum sic et latitudo eorum et omnis introitus eorum et similitudines et ostia eorum

11. et via ante faciem earum iuxta similitudinem exedrarum, quae erant in via aquilonis; secundum longitudinem earum et latitudinem earum, sic et omnes exitus earum et dispositiones et ostia earum.

12. secundum ostia gazofilaciorum quæ erant in via respiciente ad notum ostium in capite viæ quæ via erat ante vestibulum separatum per viam orientalem ingredientibus

12. Et ad ostia exedrarum, quae erant in via respiciente ad notum, ostium in capite viae, quae via erat ante murum protegentem per viam orientalem ingredientibus.

13. et dixit ad me gazofilacia aquilonis et gazofilacia austri quæ sunt ante ædificium separatum hæc sunt gazofilacia sancta in quibus vescuntur sacerdotes qui adpropinquant ad Dominum in sancta sanctorum ibi ponent sancta sanctorum et oblationem pro peccato et pro delicto locus enim sanctus est

13. Et dixit ad me: “Exedrae aquilonis et exedrae austri, quae sunt ante aream separatam, hae sunt exedrae sanctae, in quibus vescuntur sacerdotes, qui appropinquant ad Dominum sancta sanctorum: ibi ponent sancta sanctorum et oblationem et pro peccato et pro delicto, locus enim sanctus est.

14. cum autem ingressi fuerint sacerdotes non egredientur de sanctis in atrium exterius et ibi reponent vestimenta sua in quibus ministrant quia sancta sunt vestienturque vestimentis aliis et sic procedent ad populum

14. Cum autem ingressi fuerint sacerdotes, non egredientur de sanctis in atrium exterius, sed ibi reponent vestimenta sua, in quibus ministrant, quia sancta sunt; vestienturque vestimentis aliis et sic procedent ad locum populi”.

15. cumque conplesset mensuras domus interioris eduxit me per viam portæ quæ respiciebat ad viam orientalem et mensus est eam undique per circuitum

15. Cumque complesset mensuras interioris areae domus, eduxit me per viam portae, quae respiciebat ad viam orientalem, et mensus est ibi undique per circuitum.

16. mensus autem est contra ventum orientalem calamo mensuræ quingentos calamos in calamo mensuræ per circuitum

16. Mensus est autem contra ventum orientalem calamo mensurae quingentos calamos in calamo mensurae per circuitum.

17. et mensus est contra ventum aquilonem quingentos calamos in calamo mensuræ per gyrum

17. Et mensus est contra ventum aquilonis quingentos calamos in calamo mensurae per gyrum.

18. et ad ventum australem mensus est quingentos calamos in calamo mensuræ per circuitum

18. Et ad ventum australem mensus est quingentos calamos in calamo mensurae per circuitum.

19. et ad ventum occidentalem mensus est quingentos calamos in calamo mensuræ

19. Et conversus ad ventum occidentalem mensus est quingentos calamos in calamo mensurae.

20. per quattuor ventos mensus est illud murum ejus undique per circuitum longitudine quingentorum cubitorum et latitudine quingentorum cubitorum dividentem inter sanctuarium et vulgi locum

20. Per quattuor ventos mensus est illud; murus ei erat undique per circuitum longitudine quingentorum cubitorum et latitudine quingentorum cubitorum, dividens inter sanctuarium et locum profanum.



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Note a piè di pagina:

42:1-5 - Ezechiele viene condotto in un cortile esterno del tempio, dove vede le camere dei sacerdoti e gli spazi riservati al servizio divino. Questo sottolinea l'importanza di separare i luoghi sacri da quelli profani, riflettendo santità e ordine nel servizio di Dio (vedi anche Levitico 10:10 e 1 Corinzi 3:16).

42:6-9 - Le camere sacerdotali sono descritte come spazi di consacrazione e preparazione. Ciò sottolinea la chiamata dei sacerdoti a vivere in santità e a prepararsi adeguatamente al culto, sottolineando l'importanza della purezza nel culto (cfr. anche 1 Pietro 1:16 e 2 Timoteo 2:21).

42:10-14 - La descrizione delle camere per i leviti e i sacerdoti evidenzia la divisione tra gli spazi destinati al servizio di Dio e quelli destinati al popolo. Il tempio è visto come luogo di culto, ma anche di istruzione e preparazione spirituale (vedi anche Ebrei 9:1-7 e Salmo 122:1-9).

42:15-20 - L'enfasi posta sulla misurazione delle stanze e delle aree del tempio dimostra la precisione e la cura che devono essere messe nell'adorazione di Dio. Ogni dettaglio ha uno scopo divino, riflettendo l'ordine e la perfezione del piano di Dio per il Suo popolo (vedere anche Apocalisse 11:1-2 e Isaia 40:12).

42:21-23 - La misura delle stanze e l'attenta separazione delle aree sacre dimostrano lo standard di purezza e adorazione che Dio richiede. Il tempio è un'immagine di come la santità di Dio si riflette nella vita del Suo popolo e nel loro rapporto con Lui (vedi anche Ezechiele 43:12 e Levitico 19:2).

Versi relativi a Prophetia Ezechielis, 42:

Ezechiele capitolo 42 continua la descrizione del tempio, concentrandosi sulle stanze dei sacerdoti. In che modo questi spazi riflettono la santità del servizio divino? Il testo descrive dettagliatamente le dimensioni e l'ubicazione di queste stanze, sottolineando la separazione tra sacro e comune. Questo capitolo evidenzia l’importanza della preparazione e della purezza nel servire Dio. La precisione delle misurazioni evidenzia la perfezione del disegno divino. Analizza con noi cinque passaggi biblici che ampliano la nostra comprensione della santità nel servire Dio.

1 Cronache 28:12: "Gli diede anche il progetto di tutto ciò che aveva in mente per gli atri del tempio del Signore, per tutte le stanze attorno ad esso, per i tesori del tempio di Dio e per i tesori delle cose sacre." - Questo passaggio descrive i piani per le varie stanze del tempio di Salomone, simili alle descrizioni in Ezechiele 42.

Levitico 10:10: "Bisogna distinguere tra il santo e il profano, tra l'impuro e il puro." - Questo versetto riflette il principio di separazione tra sacro e profano, che è evidente nella struttura del tempio descritta in Ezechiele 42.

Apocalisse 21:27: "Non entrerà in essa nulla di impuro, né alcuno che pratica cose vergognose o fraudolente, ma soltanto coloro i cui nomi sono scritti nel libro della vita dell'Agnello." - Questo passaggio riecheggia il tema della santità e della purezza presente nella descrizione del tempio in Ezechiele 42.

1 Pietro 1:16: "Perché sta scritto: "Siate santi, perché io sono santo"." - La santità richiesta da Dio, riflessa nella struttura del tempio in Ezechiele 42, è riaffermata in questo versetto del Nuovo Testamento.

2 Corinzi 6:17: "Perciò «uscite di mezzo a loro e separatevi», dice il Signore. "Non toccare cose impure e io ti accoglierò"." - Questo versetto riflette il principio di separazione tra sacro e profano visto nella struttura del tempio in Ezechiele 42.

FAQ:

Cosa vide Ezechiele nelle stanze e nei locali del tempio in Ezechiele 42?

Ezechiele descrive le camere e le stanze attorno al tempio utilizzate per conservare le offerte sacre, riflettendo l'organizzazione necessaria per mantenere la santità e il servizio a Dio. (Ezechiele 42:1-14)

Quanto sono importanti le mura del tempio in Ezechiele 42?

Le mura che circondano il tempio e le sue stanze proteggono lo spazio sacro, separando il sacro dal profano, a dimostrazione della necessità di separazione per preservare la purezza e la santità. (Ezechiele 42:15-20)

Cosa simboleggia il tempio in Ezechiele 42 per il popolo d'Israele?

Il tempio simboleggia il ripristino della presenza di Dio tra il Suo popolo, rappresentando un nuovo inizio per Israele dopo l'esilio, con la speranza che Dio dimori di nuovo tra loro. (Ezechiele 42:1-20)

Cosa sono le stanze del tempio in Ezechiele 42 e qual è la loro funzione?

Le camere erano spazi in cui i sacerdoti conservavano le offerte e le cose sacre, sottolineando l'importanza del servizio sacerdotale e del mantenimento della santità nel tempio. (Ezechiele 42:1-14)

In che modo la struttura del tempio in Ezechiele 42 riflette l'ordine divino?

La struttura meticolosamente dettagliata del tempio riflette l’ordine e il carattere di Dio, dimostrando che l’adorazione deve essere compiuta con riverenza e in conformità con il piano di Dio. (Ezechiele 42:15-20)


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