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Prophetia Ezechielis, 12

1. et factus est sermo Domini ad me dicens

1. Et factus est sermo Domini ad me dicens:

2. fili hominis in medio domus exasperantis tu habitas qui oculos habent ad videndum et non vident et aures ad audiendum et non audiunt quia domus exasperans est

2. “Fili hominis, in medio domus exasperantis tu habitas, qui oculos habent ad videndum et non vident, et aures ad audiendum et non audiunt, quia domus exasperans est.

3. tu ergo fili hominis fac tibi vasa transmigrationis et transmigrabis per diem coram eis transmigrabis autem de loco tuo ad locum alterum in conspectu eorum si forte aspiciant quia domus exasperans est

3. Tu ergo, fili hominis, fac tibi vasa transmigrationis et transmigrabis per diem coram eis; transmigrabis autem de loco tuo ad locum alterum in conspectu eorum, si forte aspiciant, quia domus exasperans est.

4. et efferes foras vasa tua quasi vasa transmigrantis per diem in conspectu eorum tu autem egredieris vespere coram eis sicut egreditur migrans

4. Et efferes foras vasa tua quasi vasa transmigrantis per diem in conspectu eorum; tu autem egredieris vespere coram eis, sicut egreditur migrans.

5. ante oculos eorum perfodi tibi parietem et egredieris per eum

5. Ante oculos eorum perfode tibi parietem et efferes per eum;

6. in conspectu eorum in umeris portaberis in caligine effereris faciem tuam velabis et non videbis terram quia portentum dedi te domui Israël

6. in conspectu eorum in umeris portabis, in caligine efferes: faciem tuam velabis et non videbis terram, quia portentum dedi te domui Israel”.

7. feci ergo sicut præceperat mihi vasa mea protuli quasi vasa transmigrantis per diem et vespere perfodi mihi parietem manu in caligine egressus sum et in umeris portatus in conspectu eorum

7. Feci ergo, sicut praeceperat mihi Dominus: vasa mea protuli quasi vasa transmigrantis per diem et vespere perfodi mihi parietem manu; et in caligine extuli in umeris portans in conspectu eorum.

8. et factus est sermo Domini ad me mane dicens

8. Et factus est sermo Domini ad me mane dicens:

9. fili hominis numquid non dixerunt ad te domus Israël domus exasperans quid tu facis

9. “Fili hominis, numquid non dixerunt ad te domus Israel, domus exasperans: “Quid tu facis?”.

10. dic ad eos hæc dicit Dominus Deus super ducem onus istud qui est in Hierusalem et super omnem domum Israël quæ est in medio eorum

10. Dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Super ducem onus istud, qui est in Ierusalem, et super omnem domum Israel, quae est in medio eius.

11. dic ego portentum vestrum quomodo feci sic fiet illis in transmigrationem et captivitatem ibunt

11. Dic: Ego portentum vestrum. Quomodo feci, sic fiet illis: in transmigrationem et in captivitatem ibunt.

12. et dux qui est in medio eorum in umeris portabitur in caligine egredietur parietem perfodient ut educant eum facies ejus operietur ut non videat oculo terram

12. Et dux, qui est in medio eorum, in umeris portabit, in caligine, et egredietur; parietem perfodient, ut transitus fiat per eum; faciem suam operiet, ut non videat oculo terram.

13. et extendam rete meum super illum et capietur in sagena mea et adducam eum in Babylonem in terram Chaldeorum et ipsam non videbit ibique morietur

13. Et extendam rete meum super illum, et capietur in tendicula mea; et adducam eum in Babylonem in terram Chaldaeorum, et ipsam non videbit ibique morietur.

14. et omnes qui circa eum sunt præsidium ejus et agmina ejus dispergam in omnem ventum et gladium evaginabo post eos

14. Et omnes, qui circa eum sunt, praesidium eius et agmina eius, dispergam in omnem ventum; et gladium evaginabo post eos.

15. et scient quia ego Dominus quando dispersero illos in gentibus et disseminavero eos in terris

15. Et scient quia ego Dominus, quando dispersero illos in gentibus et disseminavero eos in terris.

16. et relinquam ex eis viros paucos a gladio et fame et pestilentia ut narrent omnia scelera eorum in gentibus ad quas ingredientur et scient quia ego Dominus

16. Et relinquam ex eis viros paucos a gladio et fame et pestilentia, ut narrent omnia scelera eorum in gentibus, ad quas ingredientur, et scient quia ego Dominus”.

17. et factus est sermo Domini ad me dicens

17. Et factus est sermo Domini ad me dicens:

18. fili hominis panem tuum in conturbatione comede sed et aquam tuam in festinatione et mærore bibe

18. “Fili hominis, panem tuum in conturbatione comede; sed et aquam tuam in trepidatione et sollicitudine bibe.

19. et dices ad populum terræ hæc dicit Dominus Deus ad eos qui habitant in Hierusalem in terra Israël panem suum in sollicitudine comedent et aquam suam in desolatione bibent ut desoletur terra a multitudine sua propter iniquitatem omnium qui habitant in ea

19. Et dices ad populum terrae: Haec dicit Dominus Deus ad eos, qui habitant in Ierusalem in terra Israel: Panem suum in sollicitudine comedent et aquam suam in desolatione bibent, quia desolabitur terra a plenitudine sua propter violentiam omnium, qui habitant in ea;

20. et civitates quæ nunc habitantur desolatæ erunt terraque deserta et scietis quia ego Dominus

20. et civitates, quae nunc habitantur, desolatae erunt, terraque deserta, et scietis quia ego Dominus”.

21. et factus est sermo Domini ad me dicens

21. Et factus est sermo Domini ad me dicens:

22. fili hominis quod est proverbium istud vobis in terra Israël dicentium in longum differentur dies et peribit omnis visio

22. “Fili hominis, quod est proverbium istud vobis in terra Israel dicentibus: “In longum differentur dies, et peribit omnis visio”?

23. ideo dic ad eos hæc dicit Dominus Deus quiescere faciam proverbium istud neque vulgo dicetur ultra in Israël et loquere ad eos quod adpropinquaverint dies et sermo omnis visionis

23. Ideo dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Quiescere faciam proverbium istud, neque vulgo dicetur ultra in Israel; et loquere ad eos quod appropinquaverint dies et sermo omnis visionis.

24. non enim erit ultra omnis visio cassa neque divinatio ambigua in medio filiorum Israël

24. Non enim erit ultra omnis visio vana neque divinatio ambigua in medio filiorum Israel,

25. quia ego Dominus loquar quodcumque locutus fuero verbum et fiet non prolongabitur amplius sed in diebus vestris domus exasperans loquar verbum et faciam illud dicit Dominus Deus

25. quia ego Dominus loquar; quodcumque locutus fuero verbum, et fiet: non prolongabitur amplius, sed in diebus vestris, domus exasperans, loquar verbum et faciam illud”, dicit Dominus Deus.

26. et factus est sermo Domini ad me dicens

26. Et factus est sermo Domini ad me dicens:

27. fili hominis ecce domus Israël dicentium visio quam hic videt in dies multos et in tempora longa iste prophetat

27. “Fili hominis, ecce domus Israel dicentium: “Visio, quam hic videt, in dies multos et in tempora longa iste prophetat”;

28. propterea dic ad eos hæc dicit Dominus Deus non prolongabitur ultra omnis sermo meus verbum quod locutus fuero conplebitur dicit Dominus Deus

28. propterea dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Non differetur ultra omnis sermo meus; verbum, quod locutus fuero, complebitur”, dicit Dominus Deus.



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Note a piè di pagina:

12:1-2 - A Ezechiele viene ordinato di comportarsi come un esule, a simboleggiare la condizione di Israele. Questa azione profetica illustra la realtà dell'esilio, indicando che il popolo viene portato prigioniero a causa della sua disobbedienza (vedi anche Geremia 13:19-21 e Daniele 9:7-9).

12:3-7 - L'atto simbolico di Ezechiele di lasciare l'esilio illustra la dura realtà del giudizio di Dio su Gerusalemme. Ciò rafforza l'idea che la disobbedienza porti a gravi conseguenze e che il pentimento sia necessario per evitare il giudizio (vedi anche Deuteronomio 28:15-68 e Luca 21:20-24).

12:8-14 - Viene annunciata la distruzione di Gerusalemme, con la promessa che gli esuli non sfuggiranno al giudizio. Questo giudizio è una risposta all'idolatria e all'infedeltà del popolo e riflette la giustizia di Dio nel punire il peccato (cfr. anche Geremia 52,4-11 e Matteo 23,37-39).

12:15-16 - Viene data la promessa che Dio preserverà un rimanente fedele durante l'esilio. Ciò riflette la misericordia di Dio, che mantiene sempre un piccolo gruppo fedele, anche nei momenti di severo giudizio (vedi anche Isaia 10:20-22 e Romani 11:5-6).

12:17-20 - A Ezechiele viene chiesto di annunciare che il popolo vedrà con i propri occhi la realtà del giudizio di Dio. Il messaggio del giudizio è chiaro e l'insistenza di Ezechiele nel comunicarlo rafforza l'urgenza del pentimento (vedere anche Matteo 24:1-2 e Apocalisse 1:7).

Versi relativi a Prophetia Ezechielis, 12:

Ezechiele capitolo 12 impiega azioni simboliche per illustrare l'esilio. In che modo Dio drammatizza il futuro di Gerusalemme? Questo testo vivido descrive Ezechiele che inscena una fuga e trema mentre mangia, a simboleggiare il destino del popolo e del re Sedechia. Il capitolo affronta la persistente incredulità di Israele, sottolineando la certezza e l'imminenza del giudizio divino. Queste drammatizzazioni mirano a superare la resistenza della gente al messaggio profetico. Rifletti con noi su cinque passaggi biblici che si riferiscono ai simboli e agli avvertimenti di questo capitolo provocatorio.

Matteo 13:13-14: "Per questo parlo loro in parabole: "Vedendo non vedono e udendo non odono né comprendono". In essi si compie la profezia di Isaia: «Se anche ascolti sempre, non capirai mai; anche se vedono sempre, non percepiranno mai.'" - Gesù usa un linguaggio simile a quello di Ezechiele 12:2 per descrivere coloro che non capiscono i suoi messaggi.

1 Tessalonicesi 5:3: "Quando diranno: "Pace e sicurezza", allora all'improvviso piomberà su di loro la rovina, come le doglie su una donna incinta; e non sfuggiranno." - Questo avvertimento di Paolo riflette il tema di Ezechiele 12:22-28, dove i falsi profeti proclamano la pace quando il giudizio è vicino.

Geremia 52:11: "Poi cavò gli occhi a Sedekia e lo legò con catene di bronzo. Il re di Babilonia lo portò a Babilonia e lo tenne in prigione fino al giorno della sua morte." - Questo versetto descrive l'adempimento della profezia di Ezechiele in 12:13 riguardo al destino del re Sedechia.

2 Pietro 3:3-4: "Sappiate innanzitutto che negli ultimi giorni sorgeranno degli schernitori, che si burleranno e seguiranno le proprie passioni. Diranno: 'Dov'è questa venuta che ha promesso? Da quando gli antenati sono morti, tutto continua come dall'inizio della creazione.'" - Pietro descrive gli schernitori che dubitano delle profezie, simile alla situazione in Ezechiele 12:22.

Marco 13:14: "Quando vedrete “terribile sacrilegio” là dove non dovrebbe esserci – chi lo legge, lo faccia capire – allora quelli che sono in Giudea fuggano ai monti." - Gesù fa riferimento a un segno profetico, che ricorda le azioni simboliche di Ezechiele in 12:3-7.

FAQ:

Cosa fa Ezechiele con la terra di Israele in Ezechiele 12?

Ezechiele usa il simbolo dell'uscita dalla città con i bagagli, a rappresentare l'esilio del popolo d'Israele e la sua futura distruzione. (Ezechiele 12:1-14)

Come risponde Dio all'incredulità del popolo in Ezechiele 12?

Dio afferma che, nonostante l'incredulità del popolo, le profezie di distruzione si adempiranno e nessuno sfuggirà al giudizio. (Ezechiele 12:21-28)

Cosa simboleggia Ezechiele con il cambiamento di comportamento in Ezechiele 12?

Il cambiamento di comportamento di Ezechiele, che mangiava con ansia e si comportava come un esule, simboleggiava l’imminente sofferenza del popolo. (Ezechiele 12:16-20)

Cosa insegna il messaggio di Ezechiele in Ezechiele 12 riguardo al giudizio di Dio?

Il messaggio insegna che il giudizio di Dio sarà definitivo e nessuno potrà sfuggirgli, perché Egli è fedele nell'adempiere le Sue parole. (Ezechiele 12:25)

Come viene rappresentata la visione dell'esilio in Ezechiele 12?

La visione di Ezechiele di essere portato via con i suoi bagagli illustra il destino degli Israeliti, che saranno anch'essi fatti prigionieri. (Ezechiele 12:4-7)


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