1. exue te Hierusalem stola luctus et vexationis tuæ et indue te decore et honore ejus quæ a Deo tibi est in sempiterna gloriæ
2. circumdato te deploide a Deo justitiæ et inpone mitram capiti tuo honoris Æterni
3. Deus enim ostendet splendorem suum in te omni quod sub cælo est
4. nominabitur enim tibi nomen tuum a Deo in sempiternum Pax justitiæ et Honor pietatis
5. exsurge Hierusalem et sta in excelso et circumspice ad orientem et vide collectos filios tuos ab oriente sole usque ad occidentem in verbo Sancti gaudentes Dei memoria
6. exierunt enim abs te pedibus ducti ab inimicis adducet autem illos Dominus ad te portatos in honorem sicut filios regni
7. constituit enim Deus humiliare omnem montem excelsum et rupes perennes et convalles replere in æqualitatem terræ ut ambulet Israël diligenter in honorem Dei
8. obumbraverunt autem et silvæ et omne lignum suavitatis Israël mandato Dei
9. adducet enim Deus Israël cum jucunditate in lumine majestatis suæ cum misericordia et justitia quæ est ab ipso
Fusnote:
5:1-4 - Istaknuto je obećanje obnove i nove slave Jeruzalema. Baruch opisuje grad kao odjeven u svjetlo Božje pravde i milosrđa, a oni koji su bili raspršeni bit će okupljeni. Otkupljenje Jeruzalema je metafora za obnovu svega u Kristu (vidi također Izaija 60:1-3 i Otkrivenje 21:2-4).
5:5-9 - Vizija slavnog Jeruzalema također je popraćena pozivom na nadu. Povratak naroda Izraela opisan je kao trijumfalni marš, s Gospodinom koji vodi svoj narod, donoseći utjehu i povjerenje onima koji pate (vidi također Izaija 40:3-5 i Luka 13:34-35).
5:10-13 - Odlomak naglašava da će slava Jeruzalema biti veća od njegove nekadašnje slave i da će Bog ukloniti sve zapreke koje ometaju njegov narod. Ovo simbolizira pročišćenje i posvećenje koje prati Božje djelo u životima Njegovog naroda (vidi također Malahija 3:2-3 i 1. Korinćanima 3:16-17).
5:14-16 - Proročanstvo se nastavlja opisom novog vremena pravednosti, gdje će mir i blagostanje biti vraćeni u Izrael. Ovo vrijeme punine je odraz Kraljevstva Božjeg koje će se u potpunosti ispuniti u Novom zavjetu (vidi također Izaija 2:2-4 i Djela 3:19-21).
5:17-19 - Poglavlje završava upućivanjem na uništenje idola i pobjedu nad izraelskim neprijateljima, pokazujući da je Bog jedini pravi Gospodar i da se svi trebaju obratiti Njemu. Ovo pojačava temu isključive vjernosti Bogu i odbacivanje svega što se predstavlja kao lažni bog (vidi također Ponovljeni zakon 6:4-5 i 1. Korinćanima 8:5-6).
Stihovi vezani uz Liber Baruch, 5:
Baruhovo poglavlje 5 oslikava živopisnu sliku buduće slave Jeruzalema. Kako se zamišlja obnova Izraela? Ovaj radosni tekst opisuje Jeruzalem koji se priprema dočekati svoju prognanu djecu koja se vraćaju. Poglavlje se bavi temama radosti, obnove i božanske intervencije u povijesti. Baruh 5 predstavlja poetsku viziju spasenja, ponavljajući proročka obećanja. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji su u skladu s temama obnove i otkupljenja ovog poglavlja punog nade.
Izaija 52:1-2: "Probudi se, probudi se, obuci se u snagu, Sione! Obuci svoje sjajne haljine, Jeruzaleme, sveti grade! Neobrezani i nečisti više neće ući u tebe. Otresi prašinu, ustani i zauzmi svoje mjesto, o Jeruzaleme. Skini okove sa svoga vrata, zarobljeni grade Sion." - Ovaj poziv Jeruzalemu da se digne i raduje sličan je tonu Baruha 5.
Zaharija 2:10: "Raduj se i veseli, grade sionski! Jer sam došao da te učinim svojim prebivalištem, riječ je Gospodnja." - Ovo obećanje da Bog prebiva u Jeruzalemu odražava radost i nadu izraženu u Baruhu 5.
Psalmi 147:2-3: "Gospodin gradi Jeruzalem; on okuplja izgnanike Izraelove. On liječi slomljena srca i povija im rane." - Ovi stihovi odražavaju obećanja obnove i iscjeljenja koja se nalaze u Baruhu 5.
Ezekiel 36:33-35: "Ovako govori Gospodnji Gospod: Onog dana kad vas očistim od svih vaših grijeha, nastanit ću gradove i ruševine će se ponovo sagraditi. Opustošena zemlja bit će obrađena; Neće više biti pusta u očima svakog prolaznika. Oni će reći: 'Ova zemlja koja je bila opustošena postala je kao edenski vrt; gradovi koji su ležali u ruševinama, opustošeni i uništeni, sada su utvrđeni i naseljeni.'" - Ovo obećanje obnove i preobrazbe slično je vizijama nade u Baruhu 5.
Otkrivenje 21:2-3: "Vidjela sam Sveti grad, novi Jeruzalem, kako silazi od Boga s neba, pripremljen poput nevjeste nakićene za svoga muža. Čuo sam snažan glas s prijestolja kako govori: 'Sad je Božji šator s ljudima, s kojima će živjeti. Oni će biti tvoj narod; Sam će Bog biti s njima i bit će njihov Bog.'" - Iako je Novi zavjet, ova vizija Novog Jeruzalema odražava nade u obnovu i slavu izražene u Baruhu 5.
FAQ:
Što Baruh prorokuje o obnovi Izraela?
Baruh prorokuje da će nakon pokajanja Izrael biti obnovljen, a Bog će ih vratiti u njihovu zemlju, gdje će živjeti u miru i blagostanju. (Baruch 5:1-9)
Što Baruh kaže o Božjoj veličini u Baruhu 5?
Baruh opisuje Božju veličinu, navodeći da je On Stvoritelj svega i da se Njegova suverenost proteže na sve narode i cijeli svemir. (Baruch 5:10-15)
Kako je obnova Izraela znak Božje vjernosti?
Obnova Izraela znak je Božje vjernosti, koji uvijek ispunjava svoja obećanja i donosi spasenje onima koji se pokaju i pouzdaju u Njegovo milosrđe. (Baruch 5:16-23)
Što Baruch kaže o pokajanju i obnovi Izraela?
Baruch kaže da je istinsko pokajanje Izraela put do njihove obnove, a Bog će ih, u svojoj milosti, vratiti u njihovu obećanu zemlju. (Baruch 5:24-29)
Što Baruch uči o povjerenju u Boga tijekom nevolja?
Baruch uči da se usprkos teškoćama i progonstvu, Izrael mora pouzdati u Boga, znajući da će On donijeti oslobođenje i obnovu vjernom narodu. (Baruch 5:30-35)
