Epistula ad Ephesios, 5

1. estote ergo imitatores Dei sicut filii carissimi

1. Fatevi dunque imitatori di Dio, quali figli carissimi,

2. et ambulate in dilectione sicut et Christus dilexit nos et tradidit se ipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis

2. e camminate nella carità, nel modo in cui anche Cristo ci ha amato e ha dato se stesso per noi, offrendosi a Dio in sacrificio di soave odore.

3. fornicatio autem et omnis inmunditia aut avaritia nec nominetur in vobis sicut decet sanctos

3. Di fornicazione e di ogni specie di impurità o di cupidigia neppure si parli fra voi - come deve essere tra santi -

4. aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas quæ ad rem non pertinent sed magis gratiarum actio

4. né di volgarità, insulsaggini, trivialità, che sono cose sconvenienti. Piuttosto rendete grazie!

5. hoc enim scitote intellegentes quod omnis fornicator aut inmundus aut avarus quod est idolorum servitus non habet hereditatem in regno Christi et Dei

5. Perché, sappiatelo bene, nessun fornicatore, o impuro, o avaro - cioè nessun idolatra - ha in eredità il regno di Cristo e di Dio.

6. nemo vos seducat inanibus verbis propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ

6. Nessuno vi inganni con parole vuote: per queste cose infatti l'ira di Dio viene sopra coloro che gli disobbediscono.

7. nolite ergo effici participes eorum

7. Non abbiate quindi niente in comune con loro.

8. eratis enim aliquando tenebræ nunc autem lux in Domino ut filii lucis ambulate

8. Un tempo infatti eravate tenebra, ora siete luce nel Signore. Comportatevi perciò come figli della luce;

9. fructus enim lucis est in omni bonitate et justitia et veritate

9. ora il frutto della luce consiste in ogni bontà, giustizia e verità.

10. probantes quid sit beneplacitum Deo

10. Cercate di capire ciò che è gradito al Signore.

11. et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum magis autem et redarguite

11. Non partecipate alle opere delle tenebre, che non danno frutto, ma piuttosto condannatele apertamente.

12. quæ enim in occulto fiunt ab ipsis turpe est et dicere

12. Di quanto viene fatto da costoro in segreto è vergognoso perfino parlare,

13. omnia autem quæ arguuntur a lumine manifestantur omne enim quod manifestatur lumen est

13. mentre tutte le cose apertamente condannate sono rivelate dalla luce: tutto quello che si manifesta è luce.

14. propter quod dicit surge qui dormis et exsurge a mortuis et inluminabit tibi Christus

14. Per questo è detto: "Svégliati, tu che dormi, risorgi dai morti e Cristo ti illuminerà".

15. videte itaque fratres quomodo caute ambuletis non quasi insipientes sed ut sapientes

15. Fate dunque molta attenzione al vostro modo di vivere, comportandovi non da stolti ma da saggi,

16. redimentes tempus quoniam dies mali sunt

16. facendo buon uso del tempo, perché i giorni sono cattivi.

17. propterea nolite fieri inprudentes sed intellegentes quæ sit voluntas Domini

17. Non siate perciò sconsiderati, ma sappiate comprendere qual è la volontà del Signore.

18. et nolite inebriari vino in quo est luxuria sed implemini Spiritu

18. E non ubriacatevi di vino, che fa perdere il controllo di sé; siate invece ricolmi dello Spirito,

19. loquentes vobismet ipsis in psalmis et hymnis et canticis spiritalibus cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino

19. intrattenendovi fra voi con salmi, inni, canti ispirati, cantando e inneggiando al Signore con il vostro cuore,

20. gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri

20. rendendo continuamente grazie per ogni cosa a Dio Padre, nel nome del Signore nostro Gesù Cristo.

21. subiecti invicem in timore Christi

21. Nel timore di Cristo, siate sottomessi gli uni agli altri:

22. mulieres viris suis subditæ sint sicut Domino

22. le mogli lo siano ai loro mariti, come al Signore;

23. quoniam vir caput est mulieris sicut Christus caput est ecclesiæ ipse salvator corporis

23. il marito infatti è capo della moglie, così come Cristo è capo della Chiesa, lui che è salvatore del corpo.

24. sed ut ecclesia subiecta est Christo ita et mulieres viris suis in omnibus

24. E come la Chiesa è sottomessa a Cristo, così anche le mogli lo siano ai loro mariti in tutto.

25. viri diligite uxores sicut et Christus dilexit ecclesiam et se ipsum tradidit pro ea

25. E voi, mariti, amate le vostre mogli, come anche Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei,

26. ut illam sanctificaret mundans lavacro aquæ in verbo

26. per renderla santa, purificandola con il lavacro dell'acqua mediante la parola,

27. ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid ejusmodi sed ut sit sancta et inmaculata

27. e per presentare a se stesso la Chiesa tutta gloriosa, senza macchia né ruga o alcunché di simile, ma santa e immacolata.

28. ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua qui suam uxorem diligit se ipsum diligit

28. Così anche i mariti hanno il dovere di amare le mogli come il proprio corpo: chi ama la propria moglie, ama se stesso.

29. nemo enim umquam carnem suam odio habuit sed nutrit et fovet eam sicut et Christus ecclesiam

29. Nessuno infatti ha mai odiato la propria carne, anzi la nutre e la cura, come anche Cristo fa con la Chiesa,

30. quia membra sumus corporis ejus de carne ejus et de ossibus ejus

30. poiché siamo membra del suo corpo.

31. propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam et adherebit uxori suæ et erunt duo in carne una

31. Per questo l'uomo lascerà il padre e la madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una sola carne.

32. sacramentum hoc magnum est ego autem dico in Christo et in ecclesia

32. Questo mistero è grande: io lo dico in riferimento a Cristo e alla Chiesa!

33. verumtamen et vos singuli unusquisque suam uxorem sicut se ipsum diligat uxor autem ut timeat virum

33. Così anche voi: ciascuno da parte sua ami la propria moglie come se stesso, e la moglie sia rispettosa verso il marito.