Liber Sapientiae, 6

1. melior est sapientia quam vires et vir prudens magis quam fortis

1. A sabedoria vale mais do que a força, e o homem prudente mais do que o robusto.

2. audite ergo reges et intellegite discite judices finium terræ

2. Ouvi, pois, ó reis, e entendei, aprendei, ó vós que governais os confins da terra.

3. præbete aures vos qui continetis multitudines et placetis vobis in turbis nationum

3. Dai ouvidos (às minhas palavras), vós que governais os povos, e que vos gloriais de terdes debaixo de vós muitas nações.

4. quoniam data est a Domino potestas vobis et virtus ab Altissimo qui interrogabit opera vestra et cogitationes scrutabitur

4. Com efeito, o poder foi-vos dado pelo Senhor, e a força pelo Altíssimo, o qual examinará as vossas obras, e esquadrinhará os vossos pensamentos:

5. quoniam cum essetis ministri regni illius non recte judicastis neque custodistis legem justitiæ neque secundum voluntatem Dei ambulastis

5. De facto, sendo ministros do reino, não julgastes com rectidão, nem guardastes a lei nem andastes conforme a vontade de Deus.

6. horrende et cito apparebit vobis quoniam judicium durissimum in his qui præsunt fiet

6. Ele vos aparecerá de um modo temeroso, e repentinamente, porque aqueles que governam serão julgados com extremo rigor.

7. exiguo enim conceditur misericordia potentes autem potenter tormenta patientur

7. Aos pequenos se perdoa por compaixão, mas os poderosos serão poderosamente atormentados.

8. non enim subtrahet personam cujusquam Dominus nec reverebitur magnitudinem cujusquam quoniam pusillum et magnum ipse fecit et æqualiter cura est illi pro omnibus

8. O Senhor de todos não teme ninguém, nem respeita a grandeza, seja de quem for, porque ele fez tanto o pequeno como o grande, e tem igualmente cuidado de todos.

9. fortioribus autem fortior instat cruciatio

9. Mas os mais fortes serão submetidos a um rigoroso julgamento.

10. ad vos ergo reges sunt hi sermones mei ut discatis sapientiam et non excidatis

10. A vós, pois, ó reis, é que são dirigidos estes meus discursos, para que aprendais a sabedoria e não caiais.

11. qui enim custodierint justa juste justificabuntur et qui didicerint ista invenient quid respondeant

11. Porque aqueles que tiverem guardado santamente as coisas santas, serão santificados, e os que as tiverem aprendido, acharão com que responder.

12. concupiscite ergo sermones meos diligite illos et habebitis disciplinam

12. Ansiai, pois, pelas minhas palavras, desejai-as, e tereis instrução.

13. clara est et quæ numquam marcescat sapientia et facile videtur ab his qui diligunt eam et invenietur ab his qui quærunt illam

13. Brilhante é a sabedoria, e nunca se empana; facilmente é vista por aqueles que a amam, e encontrada pelos que a buscam.

14. præoccupat qui se concupiscunt ut illis se prior ostendat

14. Ela antecipa-se a dar-se a conhecer aos que a desejam, de tal sorte que se lhes patenteia primeiro.

15. qui de luce vigilaverit ad illam non laborabit adsidentem enim illam foribus suis inveniet

15. Aquele que se levanta de manhã cedo para a possuir não terá trabalho, porque a encontrará sentada à sua porta.

16. cogitare ergo de illa sensus est consummatus et qui vigilaverit propter illam cito erit securus

16. Pensar na sabedoria é prudência consumada; e aquele que velar por causa dela depressa estará livre de cuidados.

17. quoniam dignos se ipsa circuit quærens et in viis ostendit se illis hilariter et in omni providentia occurrit illis

17. Porque ela mesma anda por todas as partes, buscando os que são dignos dela, e amigavelmente se lhes mostra nos caminhos, e em todos os seus pensamentos se faz encontradiça com eles.

18. initium enim illius verissima est disciplinæ concupiscentia

18. O principio da sabedoria é um desejo sincero da instrução, (ver nota)

19. cura ergo disciplinæ dilectio est et dilectio custoditio legum illius est custoditio autem legum consummatio incorruptionis est

19. e o cuidado da instrução (implica) amor (por ela); ora o amor é a observância das suas leis; a observância destas leis é a garantia da imortalidade (com Deus);

20. incorruptio autem facit esse proximum Deo

20. (ora) a imortalidade dá um lugar junto de Deus:

21. concupiscentia itaque sapientiæ deducet ad regnum perpetuum

21. desta forma o desejo da sabedoria conduz à realeza.

22. si ergo delectamini sedibus et stemmatibus reges populi diligite sapientiam ut in perpetuum regnetis

22. Se vós, pois, ó reis dos povos, vos comprazeis nos tronos e nos ceptros, honrai a sabedoria, para reinardes eternamente.

23. []

23. Amai a luz da sabedoria todos vós que presidis aos povos.

24. quid est autem sapientia et quemadmodum facta sit referam et non abscondam a vobis sacramenta Dei sed ab initio nativitatis investigabo et ponam in lucem scientiam illius et non præteribo veritatem

24. Eu vos direi o que é a sabedoria, e qual a sua origem, e não vos encobrirei os segredos (de Deus). Investigarei desde o princípio do seu nascimento, e porei às claras o seu conhecimento, e não me afastarei da verdade.

25. neque cum invidia tabescente iter habebo quoniam ista non erit particeps sapientiæ

25. Não acompanharei com a inveja devoradora: ela nada tem de comum com a sabedoria.

26. multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum et rex sapiens populi stabilimentum est

26. A multidão dos sábios é a salvação do mundo, e um rei sábio a prosperidade do seu povo.

27. ergo accipite disciplinam per sermones meos et proderit vobis

27. Recebei, pois, a instrução por meio das minhas palavras, e tirareis proveito disso.