Katolička Biblija
Mosaico decorativo

Zacarias, 3

1. kai edeixen moi ihsoun ton ierea ton megan estwta pro proswpou aggelou kuriou kai o diaboloV eisthkei ek dexiwn autou tou antikeisqai autw

1. et ostendit mihi Jesum sacerdotem magnum stantem coram angelo Domini et Satan stabat a dextris ejus ut adversaretur ei

2. kai eipen kurioV proV ton diabolon epitimhsai kurioV en soi diabole kai epitimhsai kurioV en soi o eklexamenoV thn ierousalhm ouk idou touto wV daloV exespasmenoV ek puroV

2. et dixit Dominus ad Satan increpet Dominus in te Satan et increpet Dominus in te qui elegit Hierusalem numquid non iste torris est erutus de igne

3. kai ihsouV hn endedumenoV imatia rupara kai eisthkei pro proswpou tou aggelou

3. et Jesus erat indutus vestibus sordidis et stabat ante faciem angeli

4. kai apekriqh kai eipen proV touV esthkotaV pro proswpou autou legwn afelete ta imatia ta rupara ap' autou kai eipen proV auton idou afhrhka taV anomiaV sou kai endusate auton podhrh

4. qui respondit et ait ad eos qui stabant coram se dicens auferte vestimenta sordida ab eo et dixit ad eum ecce abstuli a te iniquitatem tuam et indui te mutatoriis

5. kai epiqete kidarin kaqaran epi thn kefalhn autou kai periebalon auton imatia kai epeqhkan kidarin kaqaran epi thn kefalhn autou kai o aggeloV kuriou eisthkei

5. et dixit ponite cidarim mundam super caput ejus et posuerunt cidarim mundam super caput ejus et induerunt eum vestibus et angelus Domini stabat

6. kai diemarturato o aggeloV kuriou proV ihsoun legwn

6. et contestabatur angelus Domini Jesum dicens

7. tade legei kurioV pantokratwr ean en taiV odoiV mou poreuh kai ean ta prostagmata mou fulaxhV kai su diakrineiV ton oikon mou kai ean diafulaxhV kai ge thn aulhn mou kai dwsw soi anastrefomenouV en mesw twn esthkotwn toutwn

7. hæc dicit Dominus exercituum si in viis meis ambulaveris et custodiam meam custodieris tu quoque judicabis domum meam et custodies atria mea et dabo tibi ambulantes de his qui nunc hic adsistunt

8. akoue dh ihsou o iereuV o megaV su kai oi plhsion sou oi kaqhmenoi pro proswpou sou dioti andreV teratoskopoi eisi dioti idou egw agw ton doulon mou anatolhn

8. audi Jesu sacerdos magne tu et amici tui qui habitant coram te quia viri portendentes sunt ecce enim ego adducam servum meum orientem

9. dioti o liqoV on edwka pro proswpou ihsou epi ton liqon ton ena epta ofqalmoi eisin idou egw orussw boqron legei kurioV pantokratwr kai yhlafhsw pasan thn adikian thV ghV ekeinhV en hmera mia

9. quia ecce lapis quem dedi coram Jesu super lapidem unum septem oculi sunt ecce ego celabo sculpturam ejus ait Dominus exercituum et auferam iniquitatem terræ illius in die una

10. en th hmera ekeinh legei kurioV pantokratwr sugkalesete ekastoV ton plhsion autou upokatw ampelou kai upokatw sukhV

10. in die illa dicit Dominus exercituum vocabit vir amicum suum subter vineam et subter ficum



Pročitajte Bibliju u godinu dana

Pridružite se našoj zajednici i pročitajte cijelu Bibliju u 365 dana. Strukturirani i inspirativni put za produbljivanje vaše vjere i znanja o Svetom pismu.

Pridružite se programu Preuzmite PDF plan

Fusnote:

3:1-2 - Vizija velikog svećenika Jošue pred anđelom Gospodnjim otkriva božanski oprost i čišćenje. Jošua, kao predstavnik naroda, simbolično stoji pred Bogom, njegova odjeća je zaprljana, ali ga Bog čisti i obnavlja, ukazujući na božansku milost koja pročišćava grešnika (vidi također Izaija 1:18 i Otkrivenje 7:14).

3:3-4 - Jošuino pročišćenje kroz zamjenu njegove prljave odjeće za čistu simbol je opravdanja i obnove Božjeg naroda. Ova vizija anticipira Kristovo otkupiteljsko djelo, koji svojom smrću nudi pročišćenje za sve (vidi također 2. Korinćanima 5,21 i Otkrivenje 19,8).

3:5-7 - Anđeo Gospodnji obećava Jošui i njegovim kolegama svećenicima potpunu obnovu sa slavnom budućnošću. Ovo obećanje ukazuje na Mesiju, koji će doći da u potpunosti obnovi svećeništvo i njihov odnos s Bogom (vidi također 1. Petrovu 2:9 i Hebrejima 7:24-25).

3:8-10 - Obećanje da će "Podružnica" doći da ukloni bezakonje ljudi ispunjeno je u Isusu Kristu. "Grana" je mesijanska referenca, koja ukazuje na Spasitelja koji će donijeti spasenje i potpuno čišćenje (vidi također Jeremiju 23:5-6 i Djela 13:23).

Stihovi vezani uz Zacarias, 3:

Treće poglavlje Zaharije opisuje pročišćenje velikog svećenika Jošue. Kako Bog obnavlja svećeništvo? Ovaj simbolički tekst predstavlja nebeski prizor u kojem Sotona optužuje Jošuu, ali ga Bog brani i čisti. Poglavlje predstavlja "Granu", mesijansku figuru, i obećava uklanjanje bezakonja. Zaharija 3 istražuje teme kao što su oprost, posvećenje i dolazak Mesije. Analizirajte s nama pet biblijskih odlomaka koji produbljuju razumijevanje ovog transformativnog poglavlja.

Otkrivenje 12:10: "Tada sam začuo jak glas s neba: 'Sada je došlo spasenje i sila i kraljevstvo našega Boga i vlast njegova Krista, jer je izbačen tužitelj naše braće, koji ih optužuje pred našim Bogom i noć.'" - Poraz tužitelja u Otkrivenju odražava Sotonin prijekor u Zahariji 3:2.

Izaija 61:10: "Jako se radujem u Gospodinu, kliče duša moja u Bogu mojemu. Jer me obukao u haljine spasenja i stavio na mene haljinu pravednosti, kao zaručnik koji stavlja dijadem, kao zaručnica koja se kiti draguljima." - Ova slika odjeće spasenja u Izaiji odražava zamjenu prljave odjeće za svečanu odjeću u Zahariji 3:4-5.

Efežanima 5:27: "I predstaviti je sebi kao slavnu Crkvu, bez mrlje ili bore ili bilo čega sličnog, ali svetu i bez mane." - Pročišćenje crkve koje Pavao opisuje nalikuje pročišćenju Jošue, velikog svećenika, u Zahariji 3.

Kološanima 1:22: "Ali sada ih je pomirio kroz fizičko tijelo Kristovo, kroz smrt, da ih predstavi pred njim svete, besprijekorne i oslobođene svake optužbe." - Pomirenje i pročišćenje koje Pavao opisuje odražava scenu pročišćenja u Zahariji 3.

Malahija 3:1: "Evo, šaljem svoga glasnika, koji će pripremiti put preda mnom. I iznenada će Gospodin, kojega tražiš, glasnik saveza, kojega želiš, doći u tvoj hram. On dolazi', govori Gospodin nad vojskama." - Ovaj stih iz Malahije odnosi se na obećanje o "grani grane" u Zahariji 3:8, oba ukazujući na Mesiju.

FAQ:

Što znači vizija velikog svećenika Jošue u Zahariji 3?

Jošuina vizija prikazuje pročišćenje Izraela. Jošua, koji je bio odjeven u prljavu odjeću, biva pročišćen i dobiva čistu odjeću, simbolizirajući oprost i duhovnu obnovu ljudi. (Zaharija 3,1-5)

Kako vizija Zaharije 3 ukazuje na Mesiju?

Vizija u Zahariji 3 ukazuje na Mesiju, koji će biti Sluga Gospodnji, koji će doći pročistiti ljude i donijeti spasenje. "Podružnica" se odnosi na Krista, koji će doći uspostaviti pravednost. (Zaharija 3:8)

Što znači Božje obećanje da će ukloniti bezakonje Izraela u Zahariji 3?

Obećanje je da će Bog pročistiti svoj narod, ukloniti grijeh i obnoviti Izrael. Ovaj čin pročišćenja povezan je s Mesijom koji će doći donijeti spasenje. (Zaharija 3,9)

Što predstavlja kamen sa sedam očiju u Zahariji 3?

Kamen sa sedam očiju simbolizira Božju savršenu viziju i Njegovu moć promatranja i djelovanja u svakom aspektu života. Također se povezuje s dolaskom Mesije. (Zaharija 3,9)

Kako vizija Zaharije 3 odražava nadu Izraela?

Vizija odražava nadu da će, unatoč njihovim prošlim grijesima, Izrael biti pročišćen i obnovljen, s Bogom koji će se vratiti da prebiva među njima. (Zaharija 3,4-7)


Biblija

Stari zavjet

Novi zavjet

Avaiable on Youtube