Romanos, 9

1. alhqeian legw en cristw ou yeudomai summarturoushV moi thV suneidhsewV mou en pneumati agiw

1. veritatem dico in Christo non mentior testimonium mihi perhibente conscientia mea in Spiritu Sancto

2. oti luph moi estin megalh kai adialeiptoV odunh th kardia mou

2. quoniam tristitia est mihi magna et continuus dolor cordi meo

3. hucomhn gar autoV egw anaqema einai apo tou cristou uper twn adelfwn mou twn suggenwn mou kata sarka

3. optabam enim ipse ego anathema esse a Christo pro fratribus meis qui sunt cognati mei secundum carnem

4. oitineV eisin israhlitai wn h uioqesia kai h doxa kai ai diaqhkai kai h nomoqesia kai h latreia kai ai epaggeliai

4. qui sunt Israhelitæ quorum adoptio est filiorum et gloria et testamenta et legislatio et obsequium et promissa

5. wn oi patereV kai ex wn o cristoV to kata sarka o wn epi pantwn qeoV euloghtoV eiV touV aiwnaV amhn

5. quorum patres et ex quibus Christus secundum carnem qui est super omnia Deus benedictus in sæcula amen

6. ouc oion de oti ekpeptwken o logoV tou qeou ou gar panteV oi ex israhl outoi israhl

6. non autem quod exciderit verbum Dei non enim omnes qui ex Israël hii sunt Israël

7. oud oti eisin sperma abraam panteV tekna all en isaak klhqhsetai soi sperma

7. neque quia semen sunt Abrahæ omnes filii sed in Isaac vocabitur tibi semen

8. toutestin ou ta tekna thV sarkoV tauta tekna tou qeou alla ta tekna thV epaggeliaV logizetai eiV sperma

8. id est non qui filii carnis hii filii Dei sed qui filii sunt promissionis æstimantur in semine

9. epaggeliaV gar o logoV outoV kata ton kairon touton eleusomai kai estai th sarra uioV

9. promissionis enim verbum hoc est secundum hoc tempus veniam et erit Sarræ filius

10. ou monon de alla kai rebekka ex enoV koithn ecousa isaak tou patroV hmwn

10. non solum autem sed et Rebecca ex uno concubitum habens Isaac patre nostro

11. mhpw gar gennhqentwn mhde praxantwn ti agaqon h kakon ina h kat ekloghn tou qeou proqesiV menh ouk ex ergwn all ek tou kalountoV

11. cum enim nondum nati fuissent aut aliquid egissent bonum aut malum ut secundum electionem propositum Dei maneret

12. errhqh auth oti o meizwn douleusei tw elassoni

12. non ex operibus sed ex vocante dictum est ei quia major serviet minori

13. kaqwV gegraptai ton iakwb hgaphsa ton de hsau emishsa

13. sicut scriptum est Jacob dilexi Esau autem odio habui

14. ti oun eroumen mh adikia para tw qew mh genoito

14. quid ergo dicemus numquid iniquitas apud Deum absit

15. tw gar mwsh legei elehsw on an elew kai oikteirhsw on an oikteirw

15. Mosi enim dicit miserebor cujus misereor et misericordiam præstabo cujus miserebor

16. ara oun ou tou qelontoV oude tou trecontoV alla tou eleountoV qeou

16. igitur non volentis neque currentis sed miserentis Dei

17. legei gar h grafh tw faraw oti eiV auto touto exhgeira se opwV endeixwmai en soi thn dunamin mou kai opwV diaggelh to onoma mou en pash th gh

17. dicit enim scriptura Pharaoni quia in hoc ipsum excitavi te ut ostendam in te virtutem meam et ut adnuntietur nomen meum in universa terra

18. ara oun on qelei eleei on de qelei sklhrunei

18. ergo cujus vult miseretur et quem vult indurat

19. ereiV oun moi ti eti memfetai tw gar boulhmati autou tiV anqesthken

19. dicis itaque mihi quid adhuc queritur voluntati enim ejus quis resistit

20. menounge w anqrwpe su tiV ei o antapokrinomenoV tw qew mh erei to plasma tw plasanti ti me epoihsaV outwV

20. o homo tu quis es qui respondeas Deo numquid dicit figmentum ei qui se finxit quid me fecisti sic

21. h ouk ecei exousian o kerameuV tou phlou ek tou autou furamatoV poihsai o men eiV timhn skeuoV o de eiV atimian

21. an non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem aliud vero in contumeliam

22. ei de qelwn o qeoV endeixasqai thn orghn kai gnwrisai to dunaton autou hnegken en pollh makroqumia skeuh orghV kathrtismena eiV apwleian

22. quod si volens Deus ostendere iram et notam facere potentiam suam sustinuit in multa patientia vasa iræ aptata in interitum

23. kai ina gnwrish ton plouton thV doxhV autou epi skeuh eleouV a prohtoimasen eiV doxan

23. ut ostenderet divitias gloriæ suæ in vasa misericordiæ quæ præparavit in gloriam

24. ouV kai ekalesen hmaV ou monon ex ioudaiwn alla kai ex eqnwn

24. quos et vocavit nos non solum ex Judæis sed etiam ex gentibus

25. wV kai en tw wshe legei kalesw ton ou laon mou laon mou kai thn ouk hgaphmenhn hgaphmenhn

25. sicut in Osee dicit vocabo non plebem meam plebem meam et non misericordiam consecutam misericordiam consecutam

26. kai estai en tw topw ou errhqh autoiV ou laoV mou umeiV ekei klhqhsontai uioi qeou zwntoV

26. et erit in loco ubi dictum est eis non plebs mea vos ibi vocabuntur filii Dei vivi

27. hsaiaV de krazei uper tou israhl ean h o ariqmoV twn uiwn israhl wV h ammoV thV qalasshV to kataleimma swqhsetai

27. Esajas autem clamat pro Israël si fuerit numerus filiorum Israël tamquam harena maris reliquiæ salvæ fient

28. logon gar suntelwn kai suntemnwn en dikaiosunh oti logon suntetmhmenon poihsei kurioV epi thV ghV

28. verbum enim consummans et brevians in æquitate quia verbum breviatum faciet Dominus super terram

29. kai kaqwV proeirhken hsaiaV ei mh kurioV sabawq egkatelipen hmin sperma wV sodoma an egenhqhmen kai wV gomorra an wmoiwqhmen

29. et sicut prædixit Esajas nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen sicut Sodoma facti essemus et sicut Gomorra similes fuissemus

30. ti oun eroumen oti eqnh ta mh diwkonta dikaiosunhn katelaben dikaiosunhn dikaiosunhn de thn ek pistewV

30. quid ergo dicemus quod gentes quæ non sectabantur justitiam adprehenderunt justitiam justitiam autem quæ ex fide est

31. israhl de diwkwn nomon dikaiosunhV eiV nomon dikaiosunhV ouk efqasen

31. Israël vero sectans legem justitiæ in legem justitiæ non pervenit

32. diati oti ouk ek pistewV all wV ex ergwn nomou prosekoyan gar tw liqw tou proskommatoV

32. quare quia non ex fide sed quasi ex operibus offenderunt in lapidem offensionis

33. kaqwV gegraptai idou tiqhmi en siwn liqon proskommatoV kai petran skandalou kai paV o pisteuwn ep autw ou kataiscunqhsetai

33. sicut scriptum est ecce pono in Sion lapidem offensionis et petram scandali et omnis qui credit in eum non confundetur