Bible Catholique
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Liber Iob, 6

1. respondens autem Job dixit

1. Respondens autem Iob dixit:

2. utinam adpenderentur peccata mea quibus iram merui et calamitas quam patior in statera

2. “Utinam appenderetur aegritu do mea, et calamitatem meam assumerent in statera!

3. quasi harena maris hæc gravior appareret unde et verba mea dolore sunt plena

3. Nunc vero arena maris haec gravior apparet, inde verbis meis haesito.

4. quia sagittæ Domini in me sunt quarum indignatio ebibit spiritum meum et terrores Domini militant contra me

4. Quia sagittae Omnipotentis in me sunt, quarum venenum ebibit spiritus meus; et terrores Dei militant contra me. 5 Numquid rugiet onager, cum habuerit herbam? Aut mugiet bos, cum ante praesepe plenum steterit?

5. numquid rugiet onager cum habuerit herbam aut mugiet bos cum ante præsepe plenum steterit

5.

6. aut poterit comedi insulsum quod non est sale conditum aut potest aliquis gustare quod gustatum adfert mortem

6. Aut poterit comedi insulsum, quod non est sale conditum? Aut poterit gustari herba insulsa?

7. quæ prius tangere nolebat anima mea nunc præ angustia cibi mei sunt

7. Quae prius nolebat tangere anima mea, nunc prae angustia cibi mei sunt.

8. quis det ut veniat petitio mea et quod expecto tribuat mihi Deus

8. Quis det, ut veniat petitio mea, et, quod exspecto, tribuat mihi Deus?

9. et qui cœpit ipse me conterat solvat manum suam et succidat me

9. Utinam Deus me conterat; solvat manum suam et succidat me!

10. et hæc mihi sit consolatio ut adfligens me dolore non parcat nec contradicam sermonibus Sancti

10. Et haec mihi sit consolatio, et exsultabo vel in pavore, qui non parcat, nec celabo sermones Sancti.

11. quæ est enim fortitudo mea ut sustineam aut quis finis meus ut patienter agam

11. Quae est enim fortitudo mea, ut sustineam? Aut quis finis meus, ut patienter agam?

12. nec fortitudo lapidum fortitudo mea nec caro mea ærea est

12. Num fortitudo lapidum, fortitudo mea? Num caro mea aenea est?

13. ecce non est auxilium mihi in me et necessarii quoque mei recesserunt a me

13. An non est auxilium mihi in me, et virtus quoque remota est a me?

14. qui tollit ab amico suo misericordiam timorem Domini derelinquit

14. Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Omnipotentis derelinquit.

15. fratres mei præterierunt me sicut torrens qui raptim transit in convallibus

15. Fratres mei mentiti sunt me sicut alveus torrentium, qui evanescunt

16. qui timent pruinam inruet super eos nix

16. nigrescentes glacie, cum ingruit super eos nix.

17. tempore quo fuerint dissipati peribunt et ut incaluerit solventur de loco suo

17. Tempore, quo diffluunt, arescunt et, ut incaluerit, solvuntur de loco suo.

18. involutæ sunt semitæ gressuum eorum ambulabunt in vacuum et peribunt

18. Deflectunt viatorum turmae de viis suis, ascendentes per desertum pereunt.

19. considerate semitas Theman itinera Saba et expectate paulisper

19. Commeatus Thema consideraverunt, viatores Saba speraverunt in eis.

20. confusi sunt quia speravi venerunt quoque usque ad me et pudore cooperti sunt

20. Confusi sunt, quia speraverunt; venerunt eo usque, et pudore cooperti sunt.

21. nunc venistis et modo videntes plagam meam timetis

21. Ita nunc vos facti estis mihi; videntes plagam meam, timetis.

22. numquid dixi adferte mihi et de substantia vestra donate mihi

22. Numquid dixi: Afferte mihi et de substantia vestra donate mihi?

23. vel liberate me de manu hostis et de manu robustorum eruite me

23. vel: Liberate me de manu hostis et de manu robustorum eruite me?

24. docete me et ego tacebo et si quid forte ignoravi instruite me

24. Docete me, et ego tacebo, et, si quid forte ignoravi, instruite me.

25. quare detraxistis sermonibus veritatis cum e vobis nullus sit qui possit arguere

25. Quare detraxistis sermonibus veritatis, cum e vobis nullus sit, qui possit arguere me?

26. ad increpandum tantum eloquia concinnatis et in ventum verba profertis

26. Ad increpandum tantum eloquia concinnatis, sed in ventum verba desperati.

27. super pupillum inruitis et subvertere nitimini amicum vestrum

27. Super pupillum irruitis et subvertere nitimini amicum vestrum.

28. verumtamen quod cœpistis explete præbete aurem et videte an mentiar

28. Nunc, quaeso, convertimini ad me, et in faciem vestram non mentiar.

29. respondete obsecro absque contentione et loquentes id quod justum est judicate

29. Revertite! Nulla erit improbitas. Revertite! Adhuc praesens adest iustitia mea.

30. et non invenietis in lingua mea iniquitatem nec in faucibus meis stultitia personabit

30. Estne in lingua mea improbitas? An palatum meum non discernit nequitiam?



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Notes de bas de page:

6:1-3 - Job répond à Éliphaz en lui exprimant sa douleur et sa souffrance. Il remet en question les accusations de son ami et défend son innocence, soulignant la gravité de sa situation (voir aussi Psaume 102:1-2 et Lamentations 3:19-20).

6:14-16 - Job parle de la fragilité de l'amitié en période de souffrance, soulignant que les amis doivent se montrer solidaires et compréhensifs. Cette idée est un appel à l'empathie dans les relations interpersonnelles (voir aussi Ecclésiaste 4:9-10 et Galates 6:2).

6:24-27 - Il met Éliphaz au défi de fournir des preuves concrètes de sa culpabilité. Job recherche un dialogue honnête et réfléchi, insistant sur le fait que ses plaintes méritent attention, et non mépris (voir aussi 1 Pierre 3:15 et Proverbes 18:13).

6:28-30 - Job réaffirme sa sincérité et son intégrité en remettant en question la vision simpliste de la souffrance de ses amis. Cela souligne la complexité des circonstances de la vie et la nécessité du discernement (voir aussi Jacques 1:5 et Romains 12:2).

6:31-35 - Job conclut que ses paroles ne sont pas vaines ; il exprime la certitude que la vérité est plus importante que l’acceptation sociale. Cela met en lumière la lutte pour l’intégrité au milieu de la souffrance et de l’incompréhension (voir aussi Psaume 15:1-2 et Éphésiens 4:15).

Versets liés à Liber Iob, 6:

Le chapitre 6 de Job apporte la réponse angoissée de Job. Comment réfute-t-il les accusations d'Éliphaz ? Le texte exprime l'intensité de la souffrance de Job et sa déception envers ses amis. Le chapitre explore des thèmes tels que l'incompréhension de la souffrance, le besoin de compassion et l'intégrité personnelle. Job 6 montre la lutte d'un homme juste pour comprendre sa situation. Enquêtez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les sentiments profonds exprimés dans ce chapitre émouvant.

Psaumes 38:2: "Tes flèches m'ont transpercé, et ta main m'a accablé." - Ce verset fait écho au sentiment de Job 6:4, où Job décrit ses souffrances comme des flèches du Tout-Puissant.

Proverbes 17:17: "L'ami aime à tout moment ; C'est un frère dans l'adversité." - Ce proverbe contraste avec la déception de Job envers ses amis, exprimée dans Job 6:14-15.

Lamentations 3:19-20: "Je me souviens de mon affliction et de mon délire, de mon amertume et de mon chagrin. Je me souviens bien de tout cela et mon âme s'évanouit en moi." - Ces versets reflètent les lamentations de Job sur ses souffrances, similaires à celles exprimées dans Job 6:2-3.

Jacques 5:11: "Comme vous le savez, nous considérons comme heureux ceux qui font preuve de persévérance. Vous avez entendu parler de la patience de Job et vu la fin que le Seigneur lui a apportée. Le Seigneur est plein de compassion et de miséricorde." - Jacques utilise Job comme exemple de persévérance, faisant référence à son attitude tout au long du livre, y compris Job 6.

Psaumes 119:43: "Ne retirez jamais de ma bouche la parole de vérité, car j'ai placé mon espérance dans vos ordonnances." - Ce verset résonne avec le désir de Job de dire la vérité même dans sa souffrance, comme exprimé dans Job 6:25.

FAQ:

Que dit Job à propos du poids de sa souffrance ?

Job exprime que sa souffrance est insupportable et qu’il ne trouve aucun soulagement, la comparant à un lourd fardeau qu’il ne peut porter. (Job 6:2-3)

Comment Job réagit-il aux accusations de ses amis ?

Job se défend en disant qu’il n’est pas coupable de péchés graves et que ses afflictions ne sont pas une punition pour quoi que ce soit qu’il a fait. (Job 6:14-15)

Que demande Job à Dieu à propos de sa souffrance ?

Job demande à Dieu de le libérer de la souffrance ou de lui expliquer pourquoi il souffre, montrant ainsi son désespoir et son désir de compréhension. (Job 6:8-9)

Que pouvons-nous apprendre de la foi de Job au milieu de la souffrance ?

Malgré ses souffrances, Job garde une foi inébranlable en Dieu, mais il cherche à comprendre la raison de sa souffrance, sans perdre espoir dans la réponse de Dieu. (Job 6:10)

Comment Job décrit-il l’attitude de ses amis face à sa souffrance ?

Job critique ses amis, disant qu'au lieu de le réconforter, ils l'accusent injustement et sont comme des torrents d'eau, sans aucun soulagement. (Job 6:15-20)


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