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Liber Iob, 27

1. addidit quoque Job adsumens parabolam suam et dixit

1. Addidit quoque Iob assu mens parabolam suam et dixit:

2. vivit Deus qui abstulit judicium meum et Omnipotens qui ad amaritudinem adduxit animam meam

2. “Vivit Deus, qui abstulit ius meum, et Omnipotens, qui ad amaritudinem adduxit animam meam,

3. quia donec superest halitus in me et spiritus Dei in naribus meis

3. quia, donec superest halitus in me, et spiritus Dei in naribus meis,

4. non loquentur labia mea iniquitatem nec lingua mea meditabitur mendacium

4. non loquentur labia mea iniquitatem, nec lingua mea meditabitur mendacium!

5. absit a me ut justos vos esse judicem donec deficiam non recedam ab innocentia mea

5. Absit a me, ut iustos vos esse iudicem; donec exspirem, non recedam ab innocentia mea.

6. justificationem meam quam cœpi tenere non deseram nec enim reprehendit me cor meum in omni vita mea

6. Iustificationem meam, quam coepi tenere, non deseram, neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea.

7. sit ut impius inimicus meus et adversarius meus quasi iniquus

7. Sit ut impius inimicus meus, et adversarius meus quasi iniquus.

8. quæ enim spes est hypocritæ si avare rapiat et non liberet Deus animam ejus

8. Quae est enim spes impii, cum secet, cum rapiat Deus animam eius?

9. numquid clamorem ejus Deus audiet cum venerit super illum angustia

9. Numquid Deus audiet clamorem eius, cum venerit super eum angustia?

10. aut poterit in Omnipotente delectari et invocare Deum in omni tempore

10. Aut poterit in Omnipotente delectari et invocare Deum omni tempore?

11. docebo vos per manum Dei quæ Omnipotens habeat nec abscondam

11. Docebo vos manum Dei, quae Omnipotens habeat, nec abscondam.

12. ecce vos omnes nostis et quid sine causa vana loquimini

12. Ecce vos omnes observastis, et quid sine causa vana loquimini?

13. hæc est pars hominis impii apud Deum et hereditas violentorum quam ab Omnipotente suscipient

13. Haec est pars hominis impii apud Deum, et hereditas violentorum, quam ab Omnipotente suscipient.

14. si multiplicati fuerint filii ejus in gladio erunt et nepotes ejus non saturabuntur pane

14. Si multiplicati fuerint filii eius, in gladio erunt, et nepotes eius non saturabuntur pane.

15. qui reliqui fuerint ex eo sepelientur in interitu et viduæ illius non plorabunt

15. Qui reliqui fuerint ex eo, sepelientur in interitu, et viduae illius non plorabunt.

16. si conportaverit quasi terram argentum et sicut lutum præparaverit vestimenta

16. Si comportaverit quasi terram argentum et sicut lutum praeparaverit vestimenta,

17. præparabit quidem sed justus vestietur illis et argentum innocens dividet

17. praeparabit quidem, sed iustus vestietur illis, et argentum innocens dividet.

18. ædificavit sicut tinea domum suam et sicut custos fecit umbraculum

18. Aedificavit sicut aranea domum suam, et sicut custos fecit umbraculum.

19. dives cum dormierit nihil secum auferet aperit oculos suos et nihil inveniet

19. Dives, cum dormierit, nihil secum auferet; aperiet oculos suos et nihil inveniet.

20. adprehendit eum quasi aqua inopia nocte opprimet eum tempestas

20. Apprehendet eum quasi aqua inopia, nocte opprimet eum tempestas.

21. tollet eum ventus urens et auferet et velut turbo rapiet eum de loco suo

21. Tollet eum ventus urens et auferet, et velut turbo rapiet eum de loco suo.

22. et mittet super eum et non parcet de manu ejus fugiens fugiet

22. Et mittet super eum et non parcet; de manu eius fugiens fugiet.

23. stringet super eum manus suas et sibilabit super illum intuens locum ejus

23. Complodet super eum manus suas et sibilabit eum de loco suo.



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Notes de bas de page:

27:1-4 - Job réaffirme son intégrité et sa détermination à ne pas s'écarter de la justice. Sa position est ferme et il déclare que sa conscience ne l'accuse pas. Cela reflète l'importance de l'intégrité personnelle au cœur de la souffrance (voir aussi Psaume 26:1 et 2 Corinthiens 1:12).

27:5-6 - Job rejette l'idée qu'il est un pécheur, défiant ses amis d'admettre qu'il est juste devant Dieu. Il insiste sur le fait que son intégrité témoigne contre les accusations dont il fait l'objet, insistant sur la justice et la vérité (voir aussi Psaume 119:46 et Proverbes 12:22).

27:7-10 - Job affirme que les méchants, qui rejettent Dieu, sont voués à la destruction. Il oppose son propre sort à celui des injustes, renforçant ainsi l'idée que ceux qui placent leur confiance en Dieu seront justifiés (voir aussi Psaume 37:1-2 et Ecclésiaste 8:13).

Versets liés à Liber Iob, 27:

Le chapitre 27 de Job présente la déclaration finale de Job à ses amis. Comment maintient-il son intégrité face aux accusations ? Dans ce discours résolu, Job réaffirme son innocence et exprime sa détermination à maintenir sa droiture, même face à des souffrances inexplicables. Le texte aborde des thèmes tels que l'intégrité personnelle, l'espoir des méchants et le jugement divin. Job 27 souligne l’importance d’une foi inébranlable dans les moments d’épreuve. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes fondamentaux de ce chapitre particulier.

Jacques 5:11: "Comme vous le savez, nous considérons comme heureux ceux qui font preuve de persévérance. Vous avez entendu parler de la patience de Job et vu la fin que le Seigneur lui a apportée. Le Seigneur est plein de compassion et de miséricorde." - Jacques mentionne directement la persévérance de Job, qui est évidente dans Job 27 lorsqu'il maintient son intégrité.

Proverbes 10:3: "Le Seigneur ne laisse pas les justes souffrir de la faim, mais il déjoue l’ambition des méchants." - Ce proverbe reflète l'argument de Job dans Job 27 sur le sort ultime des méchants.

Matthieu 16:26: "Car à quoi sert-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ? Ou bien, que peut donner un homme en échange de son âme ?" - Cet enseignement de Jésus fait écho à l'argument de Job dans Job 27 sur la futilité des gains des méchants.

Psaumes 37:35-36: "J'ai vu un homme impie et cruel fleurir comme un arbre feuillu et indigène, mais il a bientôt disparu ; bien que je l'aie cherché, je ne l'ai pas trouvé." - Ce psaume reflète le sort des méchants décrit par Job dans Job 27.

1 Timothée 6:9-10: "Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans les pièges et dans de nombreux désirs incontrôlés et nuisibles, qui conduisent les hommes à plonger dans la ruine et la destruction, car l'amour de l'argent est la racine de tout mal." - Paul met en garde contre l’avidité, faisant écho aux avertissements de Job dans Job 27 concernant la futilité des richesses des méchants.

FAQ:

Que jure Job de garder malgré la souffrance ?

Il affirme qu'il ne reniera jamais son intégrité et qu'il maintiendra sa justice devant Dieu. (Job 27:3-6)

Comment Job décrit-il le sort des méchants ?

Il dit que les méchants accumulent des richesses, mais elles seront toutes prises et laissées à d’autres. (Job 27:13-17)

Qu’arrive-t-il aux enfants des méchants, selon Job ?

Il dit qu'ils seront livrés à l'épée et qu'ils n'auront aucune consolation dans la mort. (Job 27:14-15)

Pourquoi Job insiste-t-il sur le fait que Dieu est juste ?

Il soutient que Dieu récompense les justes et punit les méchants, même si ce n’est pas immédiat. (Job 27:8-23)

Comment Job réfute-t-il les accusations de ses amis ?

Il réaffirme son innocence et dit que la prospérité des méchants est temporaire, réfutant ainsi leur vision simpliste. (Job 27:6-8)


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